○(🖇) 孔子の門人(ré(🦎)n )たちの中(🎠)に(✋)も就職目あての(🏋)弟(dì )子入りが(🕎)多(👫)か(🎚)つた(🔖)らしい。
○ 子路の祷(dǎo )りは、謂(wèi )ゆる(😿)苦し(😳)い時(🐥)の神頼み(📦)で(⏩)、迷信的祈祷以(⛅)(yǐ )上のものではな(📘)い。そ(👋)れに対して(🎗)孔(kǒng )子(🏵)(zǐ )は、真の(🦄)心(🙇)の祷(😤)り、つまり天地(dì(💥) )に恥じない人間(♎)(jiān )と(👥)して(🆎)の精進こ(🔆)そ(🏀)は、幸福(fú )に到(♟)る道(📇)だ、というこ(👯)と(🗜)を(🏃)説(🏔)いた(🛒)。孔(kǒng )子の教(jiāo )え(➰)には(👌)宗(🎁)教(jiāo )がな(🛂)い、とよくい(🏼)われる(🛩)が、「天」という言葉は、孔子によつ(📞)て常(👟)に宗(🍘)(zō(🛺)ng )教的な意(♎)味に使われているの(🔏)である(🔁)。
○ 四(sì(📌) )十づら、五十づらをさげ、先輩顔をし(🦐)て孔(😇)(kǒng )子(zǐ )の前に並ん(🍀)でいた門(mén )人(ré(🏟)n )た(🗑)ちは、ど(🔞)んな顔をし(🔣)たであろう。
「孔先(🐻)生のような人をこそ聖人(😞)と(🤠)いうのでしょう。実に多能(🕗)であられる。」
曾(🐃)(céng )先(🥚)生がいわ(🎤)れた。――
○ 本章は(🥗)孔(kǒng )子がすぐれ(🎯)た君(🦗)主の出ないの(🚾)を嘆(tàn )い(🤡)た言葉で、それを直接いう(🏵)のをはばかり、伝説(shuì )の瑞(🕞)祥を以てこ(👔)れに代(dài )えた(🤒)ので(🗂)ある。
子罕し(👚)かん第(dì )九
「先生は、自分は世に用いられなかったために、(💊)諸芸(⌚)に習(xí(🐩) )熟した、と(💢)いわれたこ(😇)とがあ(💔)る。」
「何(hé )という荘厳さだろう、舜しゅ(⚡)ん帝と禹う王(👂)が天(🖊)(tiān )下(🐁)を治められ(📝)たすが(🦈)たは。し(🌴)か(🌃)も両(liǎng )者共に政治に(🔣)は何(hé )のかかわりもないかのよ(⛩)う(🐁)に(✍)して(👢)いられた(🥌)のだ。」
先(xiān )師は、誰(shuí )かとい(🎸)っしょに歌をうたわれ(🥉)る場(😜)合(🕴)(hé )、相手が(😍)す(🎆)ぐれ(😝)た歌い手だと、(🎋)必ずその相手に(🈯)くり(🏻)かえし歌わせてから、合唱さ(📨)れ(🐘)た。
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