差(chà(⬛) )配(🏰)は(⛱)、石山がド(🗑)モリながら、眞赤にな(🤲)つて、(🌝)同(🛶)じことを、(🔧)何度も云(yún )ふのを飯を食ひ(🧘)ながら(🚮)きいてゐた。それ(🎢)か(👱)ら、(🎅)眼鏡を袂から出して、袖(🥋)で玉を一々(💝)丁寧(níng )にふき(🆑)ながら、「(💁)何し(🏗)に(🔥)來やがつた。警察さ突き出された(🎴)くてか(🥣)※(感(❕)嘆符(🎭)疑問(❓)符、1-8-78)」と(🆙)云つた。
「芳?(🐻) (🐹)――うん、芳か。」さう母(mǔ )親が分る(😍)と、(🚠)「それ(💋)さ、(❕)まだ墮り(🎁)ねえどよ。體(tǐ )でも惡くしねえばえゝ。」と云つた。
雜木林(🦖)(lín )は、誰かゞワザと(👱)に(🔸)やつてゐ(🥃)るやうなかん高い悲鳴をあげて、ゆれて(🦑)ゐた。それが終ると、(😿)その雪(xuě )をお(🏩)伴(⤵)にしてゐる(📕)風が、(🎶)うなりをあげて、平(🐺)野(yě(🌂) )の中(zhōng )心の方へ、たゝきつ(😉)けるやうな勢(shì )ひで、移(🥡)つてゆくのが(👃)分つ(🌝)た。が(🚖)、すぐそ(🍒)の後(🛢)から、もつ(💵)と(🍋)強(🐗)(qiáng )いのが追ひ(✝)かけてきた。源吉の前(qián )をゆく馬橇の横で、吹雪(🔝)が龍(🌿)卷のやうに大(🐍)きな物凄い(🕺)渦卷(juàn )をつ(📱)くり、それが見(🔫)てゐるうち(🚆)に(⏪)、大理石(shí(⏭) )のやうな(🍔)圓(🐱)筒(tǒng )形(🐧)のまゝ、別(💠)(bié )な方からの強風と(🐙)一(yī )緒になつて、馬橇を乘(🏸)り越し(🚄)て行つた。と、その百(♑)(bǎi )姓が(⛅)かぶつてゐたむしろが、い(📚)きな(⏩)り(🏷)剥(bāo )ぎとら(🌽)れ(📝)て、空(kōng )高くに舞上つ(⏬)てしまつた。風(fēng )は自(zì )由氣まゝに、(🎆)そ(👀)し(〽)て益※(二の(🏙)字点(⛸)、(📎)1-2-22)強くなつて行つた(🔓)。
「可哀さうに! 産(chǎn )婆さ見せる(🍦)金も(🉐)無(😺)え(🕥)べし、(🥌)それに、こツ恥(🌲)かしくて見せ(🗯)もされねえべ(📒)し(👴)よ。――お芳(fāng )の弟(dì(💂) )おんじ云つてたけ(🕝)ど、毎日札幌さ(🐌)手(〰)(shǒu )紙ば出(chū )してる(🎩)ど(🐜)よ。ん(⬛)から(🤳)、あの郵便持ち(🎁)がくる頃に、いつ(✨)でも(🥅)入口さ立つて待つてるんだけど、一度だつて、返事來たごと無(wú(💈) )え(🚑)てたぞ。」
「(🕵)大變(🚭)だ! (💨)巡査だ※(感嘆符(🤴)二つ、(📏)1-8-75)」
源(🎷)(yuán )吉はあいまい(📛)な(🍏)返事(shì )を(💠)し(👆)た。
町(dīng )の入(❗)(rù(🏀) )口(✈)(kǒu )に、七、(🛎)八人の(🌕)人が立つて(🏋)ゐ(💦)るのが(🥅)、(🕜)眼(🛤)に入(rù )つた。は(🏮)つき(🍂)り(🦔)人は分(🤽)らなかつた。が、先頭(tóu )に立(lì )つてゐた(🛀)の(👤)が、大(🚒)(dà )きな聲(🧑)で呼ん(📵)だ(💉)り、自分の帽(🈹)子(🏤)を振(🚁)(zhèn )つて合圖をした。入口(🏨)の七(🐃)(qī )、八(🔪)人は(🔭)動かずに、こつちの方を見てゐ(🍄)るらし(😐)かつた(💋)。向(xiàng )ふには分(🕜)(fèn )らないのか、こつちか(🍛)ら(😕)の合圖(tú )には、何も返事をしてゐるら(🖇)し(⛷)いしるしが無いやうに思(sī )はれ(🏯)た。
「そつたら(🔧)ごとで百(💽)姓の貧乏なほる(🦅)も(💄)んけ(🏔)ア!」(👀)
母(📘)親はま(🥅)だ(🍥)、とぎれ、とぎれにくど(🍽)/(🆕)\(👆)云つ(🚪)た。
その連中は(🏞)、お婆さんなどにつ(👒)かまると、くど/(🕸)\暮(mù )しの苦(kǔ(🚧) )しいこ(🌘)とや、自(zì )分(🔷)達(dá )の昔(🍻)から(🍝)のこと(🐢)などを口説かれた。そして、(🚒)「(🌙)地(🏎)(dì )主(😐)樣」に(🥫)なんか(🎭)、ど(📴)うか手荒い(🛏)事(🔓)をしないでくれと拜まれたりし(📋)た。「(🏺)俺んどこ(🥗)の息子ば、そつたら(😾)寄合ひさなんか出さないで(👱)、す(🐤)ぐ歸れツて云つて(🏩)くれ(🧝)。」と、頭(tóu )から、ど(🍫)なら(🥔)れたとこ(⛓)ろもあつた。「碌(🦔)なものにならない。」さういふ處は何んと云つ(🤢)ても駄目だつた(👅)。そ(👐)れか(🤔)ら、皆の(🤧)する事(👩)を危ぶ(🎸)んで、「(🌉)何ん(🎈)か(🌄)、別(bié )にえ(🙂)ゝこどでもねえべか。」と云つたり、「失敗しくじ(🕵)つたらハ、飯(㊙)の食(🔼)ひツぱぢになるべし。」(🗂)と云は(😻)れた(🍌)りした。
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