御使番おつか(🍣)いばんは早馬で城へ注進に行(háng )くと言って、馬上(shàng )からその言(🐂)葉を(👐)残(cán )した。あとの人(📳)数にも早(💲)速さっ(🐖)そく出張(zhā(🏾)ng )する(💈)ようにその言(📿)伝ことづ(🌲)てを御使番に(🌉)頼んで置いて、物頭もま(👱)た乗馬で(🐙)種(👴)々(🚍)さまざ(🕤)ま(🦑)な打ち合(🚽)(hé(💝) )わせに(🎧)急いだ。遠(🎀)い山(shā(📜)n )々は隠(yǐn )れて見(🆖)え(🛍)ないほどの大降りで、人(👋)も(🙃)馬もぬれながら峠(🔹)の上を往(🦖)(wǎng )いった(🎾)り来(🔝)たりし(🌺)た。
(🖋)進(jìn )み過ぎる部隊もなく、お(🛩)くれ(💯)る部隊もな(⏹)かった。中(🚅)にはめ(👯)ず(💙)らしい(🖱)放吟の(🦈)声さえ起(💷)こる。馬(⬇)(mǎ )上で歌を詠ず(🌻)るものも(😀)ある。路傍みちばたの子供に菓子な(🛁)ど(😐)を(🛋)与えな(🎯)がら(🔍)行(há(🌘)ng )くものもある。途(🕹)中で一行におくれて、また一(yī )目散に馬を飛ばす十六、七歳(suì )の小冠者こか(🧤)ん(💲)じゃもある。
真木和泉(🎣)の死を聞いた(📪)ことは、半蔵(🎴)(zāng )に(📘)もい(🆑)ろい(💼)ろな(🤣)ことを考えさせた(⏪)。景蔵の手(📉)紙に(🛂)もあるよう(🔇)に、対外関係(xì(➡) )のことにかけては硬派中の硬派とも言うべ(🕔)き真木(mù )和泉らのような(🧜)人(😂)たちも、もはやこの(🔯)世にいなかった。生前(🚫)幕(🈸)(mù )府(fǔ(🐢) )の軟弱(ruò )な態(🐍)度を攻撃(jī )す(🍈)ることに力をそそぎ、横浜(bāng )鎖港さこうの(🔕)談判(pàn )にも海(🔍)外(🗾)使(shǐ )節の派(🐭)遣にも(🚹)なんら誠(😱)意(🌠)(yì )の(🎓)見るべきものがないと(🔗)し(🍮)、将(😾)軍(jun1 )の名によっ(🎩)て公(🏻)布(bù(🔀) )された幕府の攘夷もその実(shí )は名のみであるとしたそれらの(🤽)志(🖨)士た(🚈)ちも京都の一戦を(🔜)最後にして、それぞれ活動の舞(🏫)台から去(qù )って行った。
「夜(🏰)盗を警戒せよ。」
「そりゃ(🎞)、半蔵(🥘)(zā(♿)ng )。老人ばかりなら、最初(〽)から筑(🐃)波山つくばさんには(🚠)立(⚡)(lì )てこもるま(📎)いよ。」(🔀)
水(😏)戸(hù )ほど苦しい抗(kà(👜)ng )争を(💽)続けた藩もない。そ(🈺)れ(📘)は実に藩論分裂の形で(🔙)あら(🌤)われて来た。もとより、(🈳)一(yī )般の人心(🌞)は動揺し、新し(🐢)い世(🏭)紀もようやくめぐ(🐉)って来(lái )て、だれもが(🐂)右すべきか左(zuǒ )すべ(📴)きかと狼(😤)狽ろ(🛅)うば(🦔)いする(📯)時に(🙋)当たっては(📺)、(😴)二百(bǎi )何十年来の旧(🤥)を守って来(💩)た諸藩の(📍)うちで藩論の分裂しないところと(🐏)てもなかった。水戸はことにそれが(🍸)激し(🚍)か(🚕)ったのだ(🏣)。『大日本(běn )史』(💩)の大(🍯)業を(💐)成就して、大義名(míng )分を明らかにし、学問を(🌲)曲げてまで(🐾)世(shì )に阿おもねるもの(🤕)もある徳川(🌤)時(🏘)(shí(🐕) )代に(😏)あっ(㊗)てとにもかくにも(🔝)歴史の精神を樹立(🍍)したのは水戸であった。彰考(🕰)館(🈸)し(🍕)ょう(💐)こうかんの(📧)修(xiū )史、弘道館こ(🌻)うどうかんの学(🆘)問(⌚)は、諸(zhū )藩(🖊)の学風を(🙉)指導する役目を勤(🏇)めた。当(😘)(dā(👂)ng )時にお(🌑)ける(🦕)青年で多少(🐵)(shǎo )なりと(💖)も水戸の(🌔)影響(💬)を受けないものはなか(🔔)ったくらい(🎲)である。いかん(🥨)せん(💳)、水戸はこの熱意(📠)を(📨)もって尊(zūn )王佐幕の(🏘)一(💆)大矛(má(📉)o )盾につき(🧔)当(🛃)たった。あの波瀾はらんの多い御隠居の生涯しょうがいがそれ(💼)だ。遠く西(🕦)山公せいざんこ(🖨)う以来(🏻)(lá(🏙)i )の遺志を(➕)受(🍓)けつぎ(㊗)王室(🚏)(shì )尊崇の念の篤あ(👄)つかった御隠居は、紀州や尾(🏊)州の藩主(zhǔ )と並ん(🏖)で幕府を(🙇)輔佐する上にも人一倍(🧒)責任(rèn )を感ずる位(🚌)置(zhì )に立(🛄)たせられた。この水戸(❤)の苦(kǔ )悶くもん(🔮)は一(yī )方(fāng )に誠党と称(chēng )する勤王派(pài )の人(🤚)たちを(🎏)生み、一方に(🧠)奸党かんとうと(🍲)呼(hū )ばるる佐幕(🔢)派(pài )の人た(🐲)ちを生(shēng )んだ。一つの藩は裂けて(🤚)た(🌦)たかった。当(😤)時諸藩(🍺)(fān )に(👅)党派争い(😁)はあっ(👳)ても、水戸のように惨(🔋)酷(🚬)ざんこくをきわめた(🏧)ところはない。誠党が奸(🥂)党を見(🌥)るのは極悪(🐌)ごくあくの人間(jiān )と心(👖)の底(⬇)(dǐ )か(😲)ら信じた(✖)のであ(🥈)って(🛤)、(⛔)奸(jiān )党(dǎ(🖋)ng )が誠党を見るのもま(🎞)たお家の(🏹)大(dà )事も(🃏)思わず御本家(🆑)大事ということ(🐙)も(🐯)知ら(🎡)ない不(😔)忠の臣(🍫)と思い込んだので(👹)あ(🔔)っ(🆒)た。水戸の党派争(🥋)いはほ(♏)とん(🐔)ど(🚯)宗教戦争(👤)に(🥍)似ていて(⏹)、(👻)成(chéng )敗(bài )利害(🤰)の(🅿)外に(🚌)あ(📴)るもの(🚭)だと言(🌜)っ(🤝)た(📗)人(🕑)もあ(🈚)る。いわ(🏍)ゆる誠党(🐓)は天(🐽)狗連てんぐれんとも呼(⛑)(hū(🌬) )び、いわゆる奸(💓)党は諸生党(🚼)(dǎng )とも(🚴)言(🏡)った。当(dāng )時の水(🥅)戸藩(🔤)にある才能の士(🌟)で、誠(chéng )でないものは奸、奸でないものは(🗽)誠(chéng )、(🤝)両派全く分かれて相(🖊)鬩あいせめぎ、その(🔛)中(zhōng )間にある(🥧)も(🏳)のをば柳と呼んだ。市(⏭)川三(sān )左衛門をはじめ諸生党(dǎ(🦃)ng )の(🌧)領袖りょうし(🎪)ゅう(🔉)が(⭐)国(guó(🗾) )政を左右する時を迎(💏)えて見ると、天(tiān )狗連(🔦)(lián )の一(yī )派(👭)(pài )は(🐹)筑(zhù )波(🔼)山の(🌻)方(fā(🕵)ng )に立(lì )てこも(🈴)り、(💫)田(tián )丸(⏸)稲右(yòu )衛(📴)門たま(⛽)るいなえ(💅)もん(🚚)を主将に推し、亡な(💩)き御(yù )隠居の御(yù )霊代みたましろを奉じ(🏑)て、尊(zūn )攘の(⬇)志を致いたそうとしてい(🌐)た。かねて幕府(fǔ )は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛(💾)(máo )ぎら(⏭)いし(🏽)、誠党(👐)領(lǐ(🎤)ng )袖の一(yī )人(🤱)なる武(🈵)田耕雲(🗨)斎た(👹)け(🔨)だこう(🌇)うんさいと筑(⛅)波(bō )に(⛰)兵(bīng )を(💭)挙(🏉)あげた(🦁)志士(🎑)(shì )らとの(🎂)通謀を疑(🥙)って(🕑)いた際(🍶)で(🐡)あるから、(🏘)早(zǎ(👼)o )速さっそく耕(gēng )雲斎に隠(yǐn )居慎(🌯)いん(🕥)きょつつし(😙)みを命(🍑)じ、諸生(🐰)党の三左衛門(🧤)らを助けて(🏘)筑波の(🎈)暴徒を討うたしめ(🧦)るために関(🈁)東十一藩の(📚)諸大(🚀)名に(🔟)命令を下した。三(♓)左(🥙)衛門は兵(bī(👲)ng )を率(lǜ )いて江戸を出発し、水戸(🛥)城に帰(🈳)って(🎦)簾中(zhōng )れんち(😤)ゅう母公(gōng )貞芳院て(🆙)いほう(🐵)い(🚻)ん(🐪)な(⛽)ら(💛)び(🔀)に(🐷)公(🥪)子らを奉じ、その根拠を堅め(🏄)た。これを(🚡)聞いた(🖖)耕(⛵)雲斎(👑)らは水戸(😣)家(jiā )の存亡(🎥)が(📗)今日(🥍)に(💊)あるとして、(🏅)幽(🤳)屏ゆう(📣)へいの身ではあるが禁(🚓)(jìn )を破(👝)(pò )って水戸(hù(🤐) )を出発(🍖)した。そして(🐉)江戸にある藩主を(😁)諫い(🍺)さ(👸)めて奸徒かんと(🍂)の排斥を謀(🈁)はかろ(🎏)うと(🤒)した。かく(🕚)一(🌑)藩(🥉)が党派を分かち(👮)、争闘(🎂)を事とし、しばら(🤑)く(🛵)も鎮静する(🚞)時のなかっ(😦)たため(☝)、松平大(🌛)(dà )炊(chuī(🎣) )頭おおい(🎮)のか(🐷)み(宍(🚲)(ròu )戸侯(🔰)ししどこう)は藩主(⏹)(zhǔ )の(❣)目(mù(🐭) )代(dài )もくだ(🍔)いと(🐍)して(🚈)、八月十日に(🕕)水戸(hù(🤹) )の吉田に着いた。と(🎞)ころが、水戸(🏤)に(🌨)ある三左衛(🔣)門はこの(🤖)鎮撫ちんぶの使(shǐ(🤤) )者に随(suí )行(🤕)して来た(📜)ものの多くが自(😾)己の反対党であるのを(🈳)見(jià(🐦)n )、そ(👏)の中(zhōng )には京(jī(😢)ng )都よ(✨)り来(🤰)た公子(zǐ )余四麿(mǒ )よしま(🤘)ろの従者や尊攘派(🤑)(pài )の志士なぞのあるのを見、大炊(chuī )頭が真意(🐚)を(🏺)疑って、その(🈁)入(💋)城を拒(🕟)ん(🏇)だ。朋(❔)(péng )党ほうとうの乱(📘)はその(🙆)結果(guǒ )であった。
「念のためにうか(⛓)がいますが、(🌚)伊(yī(🎶) )那の(🛷)平田(tiá(🌻)n )御門人は『古(gǔ )史伝(yún )』の発行を企てている(🗣)ように聞いています。あ(❓)れは何巻ま(🧥)で行った(🍨)でしょうか。」
耕(😵)(gēng )雲斎は抜き(🌯)身(🔋)(shē(👗)n )の(🦄)鎗(qiāng )を杖つ(😿)えに(⏲)して、稲右(yòu )衛(😋)門や(🌾)兵(bīng )部(bù )や小(🦆)四(sì(🍽) )郎と共(🖼)に、兵(bīng )士(shì )ら(🦖)の間をあちこちと見て(🔐)回った(🐏)。戦場のならいで敵(🏠)の逆襲(🚍)がない(📒)とは言(💭)え(💰)なかった(🐼)。一同(tóng )はま(🛬)た(👩)に(🚖)わかに勢(shì )ぞろいし(🎶)て、本陣の四方(fāng )を固(🔯)め(⤵)る(💠)。その(😥)時、耕雲斎は一手の(⏺)大将に命じ、味(wè(✳)i )方(fāng )の死(sǐ(👇) )骸(há(🈶)i )しがいを改めさ(🐔)せ、そ(🤨)の首を打ち落(🤮)とし、思い(🎤)思(🐅)いの(🈺)ところ(🧜)に土深(📻)く納めさ(🏥)せた。深(shēn )手(🤺)ふか(🦎)でに苦しむものは十人(♐)ば(🐄)かりある。それも歩人ぶにんに下(xià )知して戸板に(🛄)載(🕴)せ介(jiè )抱を与(🚞)えた。こういう時になくてならない(😟)のは二(èr )人の従軍する(🤠)医(yī )者(🎃)の手(shǒ(🛠)u )だ(💵)。陣中(zhōng )には五十ばか(🚱)りになる(💲)一(yī(🧑) )人の老女(🍧)も水(🍃)戸(hù )から随ついて(🎒)来ていたが、(🛏)この人も脇(🤵)差を(🌯)帯(🔝)(dài )の間にさしながら(😦)、医(🍛)者たち(🦀)を助け(🥍)てかい(🔢)が(⛴)いしく立ち働いた。
「今(🔌)夜のお客さまの中には(🤴)、御(yù )老人もあるそうだね。」
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