「うま(🚀)く行くツかい?」
源(🤯)吉(🍇)(jí )は馬を橇(qiāo )に(🎭)つけて、すつ(🏴)かり(🆘)用(🕉)(yòng )意が出來ると、皆が來る迄、家(🏑)のなかに入(rù )つ(🚘)た。母親は、(🥧)縁(👸)ふち(👴)のたゞれ(〰)た赤い眼を手(⛵)(shǒu )の甲でぬぐひながら、臺(🍱)所(suǒ )で、(🗯)朝飯(🥚)(fàn )のあと片付(fù(🛬) )をしてゐた(🍒)。由(yóu )は、爐邊(biā(⏮)n )に兩足を立てゝ、開い(⛅)てゐ(📶)る戸口(🎇)(kǒu )から外を見てゐた。
こゝに働(🐸)いてゐる人達は(🍼)、百姓(📃)の(🤨)やうに、(🍰)貧乏はしてゐて(🍬)も(💃)、何(💊)處(🧙)(chù )かがつ(📄)しりしたと(🐒)こ(✊)ろが(🎞)なく(👬)て、青白くて(🎎)、病身(shēn )らし(😍)くて、いつでもセキをしてゐる(🎡)。俺は、そのこと(🏡)を考(kǎ(👙)o )へ(🤶)て、暗い(🎳)氣(qì )持(😯)になつてゐる。石狩川の大(dà(🎱) )平(píng )原にゐ(⤵)た方が、と、きまりきつた愚痴が、此頃出かゝつてゐ(🐣)る(🌑)。本當のところ、其(qí )處の生活も亦いゝものでは(😄)な(🤜)いが。
「(🏹)では(👠)、(🍔)皆の(💱)意(🈂)見(🥡)は、小作(zuò )料率の低減で(💾)す(📻)か。その嘆願(yuà(🥄)n )です(🏼)か。」石(🗡)山がさうき(📷)いた。と(🌏)、又ガヤ/\に(🈶)な(🆓)つた。そ(🏂)れがしばらく續いた。
「貴樣(♌)、皆をけしか(📬)けた(🏴)ろツ!」(💿)
年(♎)寄(♿)(jì )つ(😜)た百姓が上つた。―(✈)―色々説をき(🐬)い(🤑)たけれども、みんな「不義不(🐻)(bú )忠」のこ(👏)とばかり(🧡)だ、と(🚯)云(🎳)つた。言葉(yè )が(🔫)齒からもれて、一(yī )言(🔳)(yán )々々の間(jiān )に、シツ、シツといふ(🕕)音が入つ(🎎)た。――地(dì )主(🥗)樣と自(🎃)分達(🌀)は親(💒)子のやうなも(🌐)のだ。若い(🌧)もの(📉)は、それを忘れてはなら(💹)ない。「いやしく(🧞)も」地主樣にたて(🕒)つくやうなことはしないことだ。「畑(🍿)でも(📲)取り上(🎿)げ(🏋)られたら(😎)ど(🍝)うするんだ。」――さう云つ(🗣)た。「お父(🥜)ア(🙇)ーン、(🏌)分(🐌)つたよ。」(😈)と、後か(🐾)ら叫(⛱)(jiào )ん(🕠)だも(🤓)の(😥)があつ(😑)た(🙄)。終つてその年寄が(🕐)壇を下り(🕙)ると、又(yòu )ガヤ/(🔌)\した。
年(🌡)寄つ(☕)た百姓達は、(💭)どんなこ(➰)とがあらうと、全くそれは文字(zì )通り「どん(📚)な(📩)事(shì )」があらうとた(🐪)ゞ「(🎎)仕方(🏚)(fā(🎤)ng )がない。」さう何年も、――何十年も(🍁)思(sī(🕍) )つてきてゐた。
(🔞)石(shí )山(shān )が(🔕)下(🏏)(xià )り(🚫)ると(⏮)、すぐもう(🗓)一人(ré(🌶)n )が壇(tán )に上(shàng )つた。まだ二十(⛑)一、(✝)二のヒヨロ/(🚭)\した感(📦)じ(⏮)のす(🚬)る(😒)、頭の前だけを一寸のばした男(🌇)だつた。が、案外力のこもつた聲で、グン/\、簡單(🌗)に(💓)、(♌)も(😣)のを(🔭)云つ(🔲)て行つ(🕶)た。大體(tǐ )に於いて、石山(🕍)の云ふこ(🌋)と(😐)を認(rèn )め(🚊)、直ちに小作(🔊)料(👸)減(💺)率(🚓)の請(qǐng )求を(✉)、全部の署名(míng )をして、地(♑)(dì )主に「嘆(📙)願(🎁)」することにしてはどうか(🐵)、とい(👪)ふこ(🐍)と(😄)を(🤺)云つた。齋藤と(🗾)い(🔨)ふ兵隊歸り(🍮)の若(🐦)者だ(👢)つた。
「(📈)可哀さうに! 産婆さ見(jiàn )せ(😽)る金(➡)も無え(🤥)べし、それに、こツ恥(chǐ )かしくて見せもされね(🦃)え(🌏)べしよ。――お芳(🎵)の弟おんじ云(🍅)つて(🌁)た(🔙)けど、(🦒)毎日札(zhá(👧) )幌(🐶)さ(📍)手紙ば(🥥)出し(〰)てるどよ。んから、あの郵(yóu )便持(chí )ちがくる(🤑)頃に、いつ(🗨)でも(🚳)入(🕜)口(kǒu )さ立つて待(🔍)つてるんだけど、一(yī )度だつて、返事(🎣)來(lái )たごと無(wú )えてたぞ。」
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