(🏉)そ(🆑)の(😿)連中(zhōng )は(🌮)、お婆さんなど(📌)につ(✴)かま(🆑)る(♊)と、くど/\暮(🧢)しの苦(🏅)しいことや(🥒)、自分達の昔から(🅱)のことな(👱)どを(♏)口(kǒu )説かれた。そして、「地(🌊)主樣」になん(🔒)か、どうか手荒い事をしないでく(🥃)れと(🤷)拜(bài )まれたり(🧥)した。「(🌓)俺(🐹)(ǎn )んどこの息子ば、そつたら寄合ひ(🍘)さなんか出(chū )さないで、すぐ歸(guī(🔤) )れツて云(😽)(yún )つてくれ。」と、頭から(🍨)、どなられた(⛺)ところ(🌜)もあつ(✍)た。「碌なもの(🎩)にならない。」さういふ處(chù )は何(hé )んと云(⛽)つても駄目だつた。それから、皆(💫)(jiē )のする事(shì )を危ぶんで、「何んか、別にえゝこどでも(🍺)ね(💡)えべ(🤧)か。」と云つたり、「(🔇)失敗(🤩)しく(🖇)じつたら(🤦)ハ、飯(fàn )の(🌥)食(shí(🎊) )ひツぱぢになるべ(🕎)し。」と云は(🎰)れ(⭐)たりした。
百(bǎi )姓達は、さうやつて集つて決(🌡)(jué )め(🍸)たが、今度(💧)はその(😘)ことを、地主(💓)や(🔭)差配を相手にやつて行くといふやう(🆑)な事(🎼)になると、お(🔲)互が何(hé )處か、(🏵)調子がを(📉)かしく(🛵)な(🚱)つた(🔘)。知らず知(🤵)らず(🏒)の間に(🐴)、ど(🤗)うにか(📛)我(🧀)慢(💯)するこ(🥧)とにするか(🌡)、そんな事(🦀)(shì )に(🌉)逆(nì )もどりを(🚩)し(😕)さうな處が出てきた。さうなつ(🍥)たとし(📕)ても、百姓は然し今ま(🕰)での長い(📯)間の貧(🥏)(pín )乏の――泥(🌿)沼(zhǎo )の底(🖇)(dǐ )のやうな底(dǐ )になれてゐたので、ちつとも不(😛)思(⛩)議(yì )がらず(🦑)に矢張り、そ(🦐)の暮しに堪へて行つたか(🛷)も知れなかつた。――源(yuá(🌁)n )吉(⛴)は(🤥)、(📶)一層無(🐪)口(kǒu )に、(💘)爐(lú )邊に大(🍅)きく安坐あぐらを(🕘)かきながら、「見(👡)た(🏺)か!」と、心で嘲笑つ(🌵)た。
そのために、一時とま(👈)つた馬橇が、又(🕖)順(shù(⛪)n )に動き(🕊)出した。その踏(tà )切(qiē )を(😿)越すと、(👷)今度は鐵道線(🎴)路(⛰)に添(🏒)つてつ(🔊)いて(🚍)ゐ(🔀)る道を七、八丁行け(🛎)ば、そ(🏳)れで町には(🍅)入れた。「さあ(♓)、愈※(二の字点、(💺)1-2-22)しめてか(🈷)ゝる(🆗)んだぞ。」さう(🌥)い(🤮)ふのが、前(🆒)から(🍩)順次(🛳)に皆(jiē )に傳つてきた。
こんな(🏥)意(😱)味(🏅)の手(🎐)紙(zhǐ )だつ(🍬)た。
爐(💑)(lú )にくべて(🎆)ある木(💅)が時々パ(🥁)チ/\とはねた(🏡)。その音(yīn )で(📋)、母(mǔ )親が時(shí )々、少し自分にかへ(⬆)つた。源(🏐)吉は(👔)も(㊙)のも云はずに、(🏤)芋(😄)を喰つてゐた。何(hé )か(🚥)考(📺)へ事でもし(🎥)てゐ(🏨)るやうに、口を機械的にしか動(🚷)か(👫)してゐなかつ(🛸)た(🎿)。
「ホラ、(💦)兄。」(⏭)由が表(🌛)の方に聞(🍷)(wén )耳をたて(🌆)ゝ(📴)云(yún )つた(🥕)。
「(🎗)源吉(jí )君、殘つて一(yī )つ相談(🏨)に乘つたらどうだ。」と、(🕦)若(ruò )い一人(🐶)が云つた。
母親が、(🆑)ポツリ、(💳)ポツリ云ふのが、源(yuán )吉(🐧)の胸(📱)に、文字(zì )通(🥎)り、ぎぐり/(💌)\刺さり(🤘)こん(🎧)で行(🏞)(há(👾)ng )つ(💼)た。
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