源吉(⛩)は口のな(🌥)かで、煮え切ら(🔍)ない返事(shì )をして、外へ(👬)出(chū )た。
「では、皆(🙅)の意見(🍠)は、小(⬅)(xiǎo )作(zuò )料率(lǜ )の低減ですか(🍺)。そ(😓)の嘆願で(💣)すか。」石山が(🏽)さ(🎬)うき(🚌)いた。と、(🤱)又ガ(🌲)ヤ/(🐙)\になつた。それが(⛑)しば(🐚)ら(🐮)く續いた(🤣)。
皆は(🔓)互(hù )に見※(「廴+囘(⬛)」、第4水準2-12-11)はしてみた。そ(🚋)れか(🖥)ら手(💿)が、(😧)あやふやに七ツ、八(bā )ツ擧がつた(🕍)。
が(🕌)、何時の間に(🔮)か、(🔆)その生命のもと(🙏)で(🔺)のやうな(📮)土(😻)地が、「地主」といふもの(🎀)に渡つてゐた。父親は、(😶)ことに(💲)、死ぬ前、そのこ(🌟)と(⏹)ばかりを口(🥁)にし(📇)て、グヂつて(😍)ゐた。源吉(jí )は、それをきく度(🥤)に、子供ながら、父親の氣(😗)持が分(fèn )ると思(sī(🦍) )つた。源吉(🍗)が地主の(🏙)足に(🚌)かじ(🍑)りついたのは、さう無意(😟)(yì )味な理由からではなかつ(😃)た(🏜)。「畑は百姓(xìng )のもの(🌍)でなけ(👺)ればな(⛏)ら(🍏)ない。」さう文(🍖)字(🦈)(zì(♟) )通りはつ(🏚)きりではなく(💧)ても(💄)、(✏)このことは、源(🦉)吉は十(🏙)(shí )一(yī(🔤) )、(🍀)二(📭)(è(🥂)r )の時(shí )から、父(fù )親の長い經(jīng )驗(yàn )と(🎸)一緒に考へて(📽)きてゐた。
この斷定(💨)(dìng )的な調(diào )子が、皆の氣持を(🔏)、(👻)またグツと(🍑)前へ突(🐗)(tū(🌾) )き出した。
由は中(🔬)(zhō(♑)ng )々立(🏦)(lì(〽) )たな(💍)かつた。三度(dù )も、(🐣)四(sì(🚟) )度も云(yún )はれて、表(😅)へ(🎲)立つ(🍕)た。が、戸を少し細目にあけ(👷)ると、そこからチンポコだ(🎎)け出し(🔌)て、勢ひよく表へやつた。
「可哀(āi )さ(👑)うに! 産婆さ見(🐞)せ(🌬)る金も無(💖)え(🏎)べし、それに(🌻)、こツ恥か(🐾)しくて見せもされ(🌒)ねえべしよ。――お芳の弟(🌕)おん(😏)じ云(🚒)つてたけど、毎(😼)日札幌さ手(🏌)紙ば出(chū(🤯) )してるどよ(😜)。んから、あ(😃)の郵便持(🚹)(chí )ちがくる頃(qǐng )に、いつで(💁)も入口さ立(🔛)つて待(dài )つてるんだけど(🐼)、一(yī )度だつ(💭)て、返事來たごと(⬆)無(👫)え(🎅)て(🤞)たぞ。」
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