前(qián )年、五(wǔ )人の総代(dài )が木曾(céng )から出て来(📋)た時、(🚜)何(hé )ゆ(🍚)えに一(yī )行(👜)の嘆(🚰)願(🤷)が道中(🐛)奉(⏺)(fèng )行の容いれるとこ(🥙)ろとな(㊗)ら(🚌)なかったか。それは(🙃)、よ(👫)くよ(⚪)く村柄(bǐng )むらがら(🚘)をお(👶)糺ただ(🚭)しの上でなければ、(🌁)容(👵)易(🐍)に定助郷を仰(yǎng )せ付け(⏺)がたいとの理由に(🈳)よる。しか(🌹)し(🍹)、五人の総代か(💠)らの嘆願も余儀(🏧)なき(💊)事情(🥠)に(🚴)聞こえる(🍺)か(🏠)らと言(🕟)って、道中奉行は元治(👜)元年の二月(🌃)(yuè )から(🏷)向こう六か月を(📫)限(xiàn )り、定(💁)(dìng )助(🏻)郷のか(🖊)わ(🍔)りに当分助郷を許した。そして木曾下(🤧)四宿(🔜)への当分助郷としては(💌)伊奈い(💅)な百十九(🐗)か村、中三宿へは伊奈(🕵)九十九か村、上四(🚻)宿(xiǔ(🌇) )へは筑摩郡ちくまごおり(🎃)八十九(jiǔ )か村(🛠)と安曇郡(jun4 )あずみご(📵)おり百四十四(sì )か村を(✌)指定した(🦉)。この(📈)うち(👸)遠村で正(🚢)人(♊)(rén )馬しょうじんばを差(📲)し出しかね(🖋)代(dài )永勤だいえいづ(🤤)とめ(🕕)の(💈)示談に及ぶとし(💭)ても、一(yī )か年(😟)高百石につき金五(💠)(wǔ )両の割合(🦖)よ(💖)り余分(fèn )には触(chù )れ当てまい(👚)との約(🎲)束(shù(🐨) )であった。過ぐ(✍)る半(bàn )年(🍲)近く(✍)の半蔵らの経験によると、この新(xīn )規な(🐚)当分助郷の村数が驚くばかりに(🆑)拡大(🐵)さ(🍰)れ(🛹)たこ(🔋)とは(⏯)、(🍿)かえ(🚸)って以前からの(🌎)勤め村に人(rén )馬の(🍩)不参(cān )を多くするとい(⏺)う結果を招いた。これ(🐺)はどうしても前年の(💲)総代(dài )が嘆願した(🦗)ように、やはり(👓)東(💈)(dōng )海道の例にならって定助郷を設置(zhì )す(🏖)るにかぎる。道中奉(fèng )行に誠意(🃏)があるなら、適当な(🐧)村(cūn )柄を糺ただ(🥕)さ(❕)れたい、もっ(🗜)と助(💂)(zhù )郷(👊)の(🛬)制(zhì )度(👯)を完(➕)(wán )備して街(jiē )道の混乱(🍚)を防(🦇)がれたい。も(🔮)しこの木(mù )曾十一宿の願い(⏯)が(🤨)いれられなかったら、前年の(🐢)総代が申(shēn )し合(🏊)わ(🔁)せたごとく、お定めの人馬(🛑)二十五人(rén )二十(shí )五疋(yǎ )ひ(🛴)き以(🌯)外(🦐)には継立(🙆)(lì )つぎ(🐷)たてに応じまい(🚔)、その余は翌(🍱)日(🥥)(rì )を待って継(jì )ぎ立て(🌼)る(🎢)こと(🤣)にしたい。そ(👞)のこと(🈳)に平助と半蔵(zāng )とは(📺)申(🔭)(shēn )し合わせをしたのであった。
水戸浪(là(🧠)ng )士の西(🥞)(xī )下(🏟)が伝(yún )わる(🍟)と(💼)、(⛓)沿道の住民(🔮)(mín )の(🎛)間にも非常な混乱(luàn )を引き(🐴)起こした。樋橋の山(🐂)の神(🔛)の砦(zhài )とりで(📳)で浪(👋)士らをく(🍃)い止(🍜)める諏(🛐)訪(fǎng )藩の思お(🔳)ぼし召(zhào )しでは(🍣)あるけれども(🤥)、なにしろ相手(shǒu )はこ(🤖)れまで所(🐉)々で(🐗)数十度(👋)の実(🛅)戦に臨み、場数を踏んで(🤭)いる浪(làng )士(🐲)らのことで(🔃)あ(🕧)る、万一破(pò )れたらどうなろ(🥌)う(😥)。こ(✏)のことが沿道の(🐷)住民に恐怖を抱いだかせるよう(🐇)になっ(🔐)た。種々さまざま(🐮)な(💱)風評は人(rén )の口(kǒu )か(🚮)ら口(🦇)へ(🤗)と伝わった。万(wàn )一(yī )和田峠に(⌚)破れた(🍥)ら(🗒)、諏(zhōu )訪勢は(🥕)樋(tōng )橋村を焼き払うだろう、下(xià )諏(😞)(zhōu )訪へ(🧣)退いて宿内をも焼(shāo )き払(🧣)うだ(🎟)ろう、高(gāo )島(dǎ(🤠)o )の方(❕)へは一(yī(💶) )歩も入(🔣)れまいと(🏃)して下諏訪で防(🦓)戦する(🛏)だ(🔻)ろう(☝)、そんなことを言い触らす(🅾)も(🛅)のがあ(😷)る(🔋)。その「万一」が(🆘)もし事(📜)実となるとする(🍞)と、下原(🐶)村は焼き払(fǎ(👆)n )われるだろう、宿(xiǔ(🍘) )内の友と(🏈)もの町(🌭)、(✊)久保くぼ、武(🍰)居たけい(🧕)も危あ(👀)ぶ(🤒)ない、事急(jí )な時は(🦈)高木大(dà(🔘) )和町(🏅)たかぎ(🎟)やまと(🚠)ち(⏲)ょうまでも(🔍)焼(💦)(shā(💞)o )き払(🥘)(fǎn )い、(💀)浪(làng )士らの足(🔑)だまりをなくし(💡)て防(fáng )ぐべき(🕺)諏訪(fǎng )藩での(👷)御相談だ(🤶)なぞと、だれが(😌)言(📮)い出し(🔂)たともないよう(🍻)な風(fēng )評がひろが(🌐)っ(🏤)た(🐛)。
相生(💽)町では(🈷)この調子だ。
「これ(🐚)は何(🏳)(hé )よりのものをいただいて、ありが(🎃)たい。」
と(💤)平(píng )助(zhù )も二階(jiē )へ上がらずにい(🕳)て、半(🥁)蔵(zāng )と一緒にその(🚞)店(diàn )先で(🐴)しばらく旅ら(✳)しい時を送ろうと(📷)し(👡)ていた。その時(🐲)、(🏇)隠居は思(sī )い出したように、
この長(➿)逗留の中で、(🍝)わずかに旅の半蔵を慰めたのは、(⏩)国(guó )の方(fā(👧)ng )へ求(qiú )めて行きたいも(🦃)のもある(⛱)かと思って本(běn )屋をあさったり、江戸にあ(🔻)る平(🍌)田(💦)(tián )同門(🍮)の知人を(🤥)訪たずねたり(🤡)、時(♒)には平田家(🔭)を訪(fǎng )ねて(👊)そこに留(liú )守(shǒu )居す(🧟)る師鉄胤(🚪)(yì(🍿)n )かねた(📉)ねの(🆖)家族を(🐵)見舞ったりする(🏰)ことであった。しかしそれにも増して彼が(🌹)心(xīn )を引かれたのは多吉(jí )夫婦で、わ(🏚)けてもかみさん(🚍)のお隅のような目の光った人を見(🍤)つけたことであった。
樋(😗)橋付(fù(🐭) )近の砦と(🥘)りでの(🈯)防備(🗣)、および配置なぞ(✴)は、(🕎)多(🐮)く(🎊)こ(🕐)の物(♑)(wù )頭の考案により、(📗)策(cè )戦(zhàn )の(🌳)ことは諏訪藩銃隊頭を(🕌)命ぜら(🛤)れた用人塩原(yuán )彦(yàn )七の(💼)方略に(🐚)出た。日(rì )がな一(❌)日降りしきる(🦑)強雨(🎆)の中で(🔔)、(🔼)蓑(🅱)笠みのか(🧤)さを着た数(🚐)百人の人夫(fū(🏫) )が山から大木を伐き(🐤)り出す(💍)音(🚱)だけでも(😄)周(🍂)(zhōu )囲に(🚫)響き渡った。そ(🈲)こには(🎋)砲座(😒)を(💛)定(dìng )めて木の幹を畳たたむものがあ(🔃)る。ここには土居を(🕊)築き土俵(🚣)を積(💸)んで胸壁(🍓)を起(📶)こすものがある。下(🚖)諏訪しも(😓)すわから運ぶ兵糧(liáng )ひ(😍)ょうろ(👬)うで(✴)は間(jiān )に合わ(🧒)ないとあって(🕵)、樋橋(🔇)に(🗡)は役所も(😥)設けられ、炊た(🐛)き(😢)出しも(🤚)そこで(🗽)始(🏗)まった。こ(🚖)の(😃)工事は夜に(⛷)入って松(sō(📕)ng )明たいまつの光で谷々を照(zhà(🐮)o )らす(🍈)まで続いた(⏳)。垂(chuí(🌚) )木(🍗)岩たるきいわの(🥉)桟かけはしも断(duà(🎂)n )絶(💑)せられ、(💚)落合(⛅)(hé )橋おちあいば(🌧)しも切っ(😁)て落(😸)とされた。村上(shàng )の森のわきにあ(📷)たる街道筋(jīn )には篝かがり(🔂)を焚たいて、四、五(🎵)人ずつ(🧗)の番士が(💴)交(🚈)代(🛳)(dài )でそこ(📳)に見(🅿)張(zhā(🐺)ng )り(🌽)をした。
(🐝)出発の日(🏋)に(🌻)は、半(😒)蔵(➰)はすでに十(🏸)一(yī )屋(wū )の(⏫)方に移って、同行の庄屋た(👂)ちとも一緒(🌝)になって(🐼)いたが、そ(🌗)のまま江(jiāng )戸をた(👍)って(🖤)行くに忍(rěn )びなかった。多(🖌)吉(😰)夫(❓)婦(fù(🚘) )に(🔹)別れ(🏕)を告(gào )げるつもりで、ひとりで朝早(📐)く両国の(🥅)旅(lǚ )籠屋(wū )はたごやを出(💜)た。霜だ。まだ(🗳)人通り(🛏)も少ない両(liǎ(✊)ng )国橋(🗒)の上に草(cǎo )鞋わら(💳)じの跡(🗓)をつけて、彼(☕)は急(jí )いで相(xiàng )生町(🈯)(dīng )の(👜)家まで(🧔)行(🥕)って(⛽)見た。青(qīng )い河(🚱)内(nè(🔡)i )木綿(mián )かわちもめんの合(hé )羽かっぱに脚絆(bàn )きゃ(🌟)はんをつけたま(🏟)まで(🚺)門口から訪れる半蔵の道中姿(🎄)を見つけると、(📧)小娘(🙄)のお(🤗)三輪は多吉(jí )や(😖)お隅す(✋)みを呼ん(🏾)だ(🦅)。
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