((🎐)なるほど孔(kǒng )子(zǐ )は音楽(lè(⛸) )の理論(❇)には長じてい(🈳)るだろ(🎲)う。しかし、(🔮)実際楽器を握っての技術にかけては(🏨)、何(😩)と(💳)いっても自分の(🏿)方が玄人くろう(✏)とだ。)
孔(⏮)子(🕒)はまた答(💣)えを(🙋)う(👬)ながした(🍯)。樊遅は、少(shǎo )し(🛂)いまいましいとは思ったが、と(🚭)う(📏)とう兜(🏬)をぬいでしまった。
陽貨は、魯の(🔓)大(dà )夫季平子(⬆)に仕えて(🍄)いたが、(🅿)季平(🎭)子が死(🍏)んで季(jì )桓子(♟)き(🌳)かんしの代になると、巧みに彼(🚳)を自(zì(🏀) )家薬籠中のものと(👬)し、遂に(😚)彼を拘禁して(🐟)、(⭐)魯(📥)の国(🎳)政を専(zhuā(🏀)n )ら(🌦)にしていた。孔(kǒng )子は、その(🚅)頃(🤛)、(🐮)すでに五(🍹)十(🍱)の坂をこしていたが、上下(xià )こぞ(〰)って正(💩)道を離れているのを(📩)嘆(👷)いて(🍹)、仕官の望(wàng )みを(⚾)絶(🥨)ち(🦌)、ひたすらに(🚓)詩(shī )書(shū(🛹) )礼楽(lè )の研(🤨)鑚と、青年子(🗻)弟の(🤭)教育(yù )とに専念していた。陽(🚗)貨(huò )としては、孔子(zǐ )が(🚵)野に(🙁)あって(🎅)、(🍆)厳然と(🅿)して道を(🎴)説いているの(🉐)が、何(💇)より(😞)も恐ろしかった。で、出来(lái )れば彼(💜)を自分(💥)の味(wèi )方(⛔)に引き入れたい、少(💴)くとも一度(dù(📿) )彼に会って、自(🦂)分が賢者を遇(🕎)す(🏯)る道(🕖)を知っている人間(🐃)であるこ(✔)と(🙂)を示し(😅)て置(🐋)きたい、と(🔰)思っていた。
「こまかなことは存じませんが、何(hé(♿) )でも、これまでとは比(🗾)較に(👥)なら(🍤)ぬほど(🎧)、立派に(📣)なさるご計画だそうです。」
「3むず(🥔)かしいのは温(👌)顔(yá(🐙) )を以(yǐ )て父母(mǔ(⬜) )に仕えることだ。現(💹)に代って仕事に骨を(💫)折ったり、御馳(🍱)(chí )走があるとそれを親(qī(😚)n )に(📠)すすめたりするだけでは、孝行だとは云(🚯)えない。」
「平(píng )素敬慎(shèn )の心を以て(🥘)万事(🥚)を裁量しつつ、(🗯)しかも(🕔)事を行(há(🌀)ng )うに(🍑)は(🆚)大まかであり(🔵)たいと思いま(🚠)す。そ(🌀)れ(⤵)が治民の要道(🤼)(dào )ではありま(🚧)す(🚵)ま(🍆)いか。平(píng )素(sù )も(💲)大まかであ(🧐)り、事を行うにも大まかである(🐦)と(💋)、とかく放(♊)慢に流(🛫)れ(🦓)が(⭐)ちだと思(sī(✏) )いま(🏋)すが…(😞)…」(🍀)
「考えて(🎈)は見たの(🔬)か。」
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