「樊(fá(😄)n )遅!」
「(🎟)もしそうだとすれば、それが君(⛽)の邪心(⚓)とい(👚)うも(🖌)のじゃ。君(jun1 )の心の中(📎)(zhōng )で(🔺)は、この孔丘(qiū )とい(🛰)う(🐞)人間が、いつも対(🦌)立的なものにな(🕕)っ(👴)てい(💥)る。君(🦋)は、はっきり意識(shí )していないか(💎)も知(🍋)れないが、君の奏(zò(🥍)u )楽(lè )にとって、わしの存(🐤)在(💈)は一(💬)つ(🍪)の大きな障(🏑)碍(🗾)なのじ(🆙)ゃ。君の(🌀)心はその(🦑)ために分裂(liè )す(✌)る。従っ(🤜)て、(😶)君は完全(🐴)に君の(📝)音楽(lè(🧣) )に浸りきることが出(👗)来(🥂)ない。そこに君(🌨)の失敗(💪)の原(yuán )因がある。そうは思わな(🦉)いかの?」
「決してお世辞は(😒)申(🤷)し(♐)ません。」
孔子(🌾)は、ぬか(✔)りな(🏅)く考(🎋)え(➖)た。そして遂に一(🏝)策(👢)を思いついた(⛎)。それ(😴)は、(🏍)相(🐃)手(🗒)の用(💸)いた策(cè )そ(🎿)の(💺)ままを応用する(🎆)こ(🍸)とで(🗯)あっ(👺)た。つまり、陽貨(🗯)の留守を見計って、謝辞を述(🚼)べに(🐿)行こう(🕥)というので(🥝)ある。
仲弓はそれを伝え聞(🌌)いて、(💁)ひどく感(gǎn )激した。し(📽)かし彼は、それで決して安心するよう(🥎)な人(🖋)間ではな(🍈)かった(🙌)。彼(🍗)は、自分が孔(❣)子にいった言(㊙)(yán )葉(🌼)を裏切(👤)らないよ(🗝)う(🐶)に、ます(😸)ます厳粛な自(zì )己省察(chá )を行(🗨)うことに努めた。彼はかつて孔子(☕)(zǐ )に「仁」の(🐔)意(🙅)(yì(🎐) )義を訊(xùn )ねた[#「(🚕)訊ねた」(🗑)は底本では(🚺)「訪ねた(🦉)」]ことがあ(🚷)ったが、その時(🌮)孔子は、(🎾)
(最善の策(cè )が見つからなければ、次善(🧖)を選ぶ(🌯)より仕方(fāng )が(🔤)ない。)(🥪)
「(🍿)全く(📬)珍らしい牛じゃ。しかし血(xuè )統が悪く(🙂)ては(🍇)物になるまい。」
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