一人々々、そこから呼(hū(📎) )び出され(🐿)て、取(♌)調べられた。ドアー越(🏫)しに、ピシリ/\と平手(🕹)(shǒu )でなぐりつけ(🎧)る音や、大きな身(shē(🍟)n )體がどつ(🙌)かへ投げら(🍯)れ(🚏)たや(🕎)うな、肉が直接ぢかにぶち(💚)當る(🤾)變に鈍い、音(⛄)が、(🌁)はつきり聞(🚽)えてきた(💬)。低くうなるのや、鼠でもふ(🕟)みつけ(🥂)ら(❔)れたやうな叫聲な(🕯)ども聞えた。そ(🍖)の度に、皆(🙏)は思は(🔅)ず息(xī )を(⤵)のんだ。だ(🥒)が、然し(🍹)た(😶)ゞ不安な眼(yǎ(🍌)n )差しを、互(👜)ひに交はすことしか(🛷)出(chū(🕧) )來(📔)なか(🗃)つた(🏺)。荒々しく戸(🌍)が開(🖊)くと、よろ/\になつ(🕠)た百姓が、つツ飛(😝)ば(🍵)されるやうに(🚶)、(😲)のめ(😻)つて入つてき(🚤)た。
また(🍝)やか(🥁)ましくなつた。地主(zhǔ )のことを惡(è )く云(Ⓜ)ふ(🏇)ものや(🏂)、(🖊)それを(Ⓜ)然し(🤥)何(hé(🐖) )處かで(🕺)擁護してゐるものや、さ(😝)ういふのが、(😴)お(🐳)互にブツ/\云ひ合つた。中(zhō(📠)ng )に(📌)は、ブツキラ棒(😰)に興奮して(👩)、(🏹)※(「廴+囘」、第4水準(🏠)2-12-11)は(Ⓜ)らない口で(👅)、(⛺)吃り(👱)ながらし(🛠)やべるもの(🈵)もあ(🖕)つた。が、さ(⏸)ういふやうに色々のことを云(💴)ひながら(🌆)、然し「どう(🖲)する」といふことになると百姓達(⚫)(dá )は、ちつと(🤛)も(⬛)分つてゐ(🐋)ない(🎙)やう(📋)に見えた。石(shí )山は(🛹)壇上(🎨)に(🙀)立つ(🕶)た(🍛)きりで(🍕)、だまつて皆の(🔆)し(🕤)や(🧡)べるの(🥜)を聞いてゐた。石(🏯)山(🕗)は、皆(jiē )の一番後の板(💂)壁に、先生(🌉)が寄りかゝ(👬)つてゐるのを見た。そ(🤗)れから少(🕰)し離れた窓(chuāng )際に、(🦐)源吉が(🏻)腕(wàn )をくんで、(⛰)が(🎟)つし(💲)り立つてゐるのを知つ(🥎)た(📟)。皆の(🐸)眞中頃に(〰)ゐて、何か(👯)腕(🖐)(wàn )を(🚑)振つて(🗄)しきり(🕣)にしやべつてゐる片(piàn )岡(gāng )といふ百(bǎi )姓(⏫)は、此(😜)前、地主のお孃(💴)さんが遊びに來たとき、石狩川に落(luò )ちた、その時そ(✖)れを(🤱)助け(🍠)に飛込んで、自分で半分死(🚉)ぬ(💑)目に(🖇)會つ(🍀)た男(nán )だつた。が、(⛷)大部(bù )分の(🌾)百姓は、ポカーンと口(⬜)をあい(♐)て(🍂)、誰か云ふのを、代る(🤯)代り、聞(😒)き惚れてゐた。
どの馬(🐱)(mǎ(🧔) )も口や馬(🔊)具が身體(tǐ )に着(🎚)いてゐ(⬆)る(🍳)處な(🏬)どか(💀)ら、石鹸泡(👯)のやうな汗(hàn )を(🚵)ブク/\に出してゐた。舌をだ(🍀)らり出(🌴)して、鼻穴を大き(🍤)くし、やせた足を棒(👼)切れのやうに(🏕)動か(🙎)してゐた(💲)。充分に食物をやつて(💚)ゐない(🍲)、源吉の馬などは(🚒)す(🎭)つかり(🛋)疲れ切つて(🚇)、足(zú )をひよいと雪道に深(🔛)(shēn )くつきさしたり(🏺)すると、その(🕸)まゝ(🐂)無(🌽)氣(qì )力(lì )に(🖌)の(📈)めりさ(🏷)うになつ(👝)た(🥛)。源吉は、もうしばらく(🌨)し(🧗)たら(🥄)、馬(mǎ(🎢) )を賣(🗯)り飛ばすなり、(🐟)ど(🌶)うな(🎬)り(🔁)、(👋)處分をしなければならな(🤾)いと(🚑)、考(kǎo )へて(🎎)ゐた。
源吉が臺(🕤)所で水をのんで(🆚)ゐ(👢)たとき、(🌕)外か(👊)ら(🏴)來た由(🧟)が(🍱)源(💼)吉(🍤)(jí )を見(jiàn )て、云つた。源吉(jí )は(😻)口のそば(🚋)までもつて行つた(♏)二(è(👒)r )杯(🍖)(bēi )目の(🕉)ひしや(🌟)く(📉)を、そ(🧦)の(🕙)ま(📡)ゝに、とめて「うん※(感嘆符(🆙)疑(yí(💄) )問符、(👙)1-8-78)」と(🌩)、(⛎)ふりかへつた。眼(🎁)がぎろりとした。
(🚪)源吉(👅)は、何(🐄)かしら亂暴(bào )に、ブ(🌒)ツ(🚻)キ(🍶)ラ棒(🕊)に(🕝)云ふと、母親(qīn )のそばか(😂)ら荒(huāng )々しく立つた。
源吉(🎿)が臺所(🐟)で水(shuǐ(💙) )をの(🕋)んで(🔓)ゐたとき、外から來た由が(⛪)源(yuá(😮)n )吉(💣)を見(jiàn )て、(👪)云(👾)つた(🔛)。源(yuán )吉は口の(🆎)そば(📘)ま(🧜)でもつ(👩)て行(🌙)つた二(èr )杯目(mù )のひ(🙂)しやくを、そのまゝに(🤟)、とめて「(😫)うん※(感嘆符(🉐)疑問符、(🚣)1-8-78)」と、ふ(😠)りかへつた。眼がぎろり(📉)とした。
母親(qīn )のせきに、お芳(📗)の父が會(huì(👳) )つたと(✊)き、(🚆)「あれア、もう百姓仕事(shì )も出來ねえ(🌵)、ふにやけ身(🏀)體になつ(🌉)て歸(guī )つて(📤)きたんし(😠)、手もまツ白(🏠)くて、小さくなつて……良えい穀つぶし(✳)が舞(🛶)えこんだもんだし。――あつたらごとになつて親の罰だべ(🚒)な(🏜)んす。」と云(➗)つた。
(🤣)―(😼)―(🥜)お芳は札幌にゐたうち(🐈)に、ある金持の北(bě(📫)i )大の學(🐳)生と關係した。そ(🎆)し(🈲)て(📼)お芳が妊(🌗)娠(shēn )したと分つたと(💝)き(🔧)に(🚫)、その(🦈)學(🍝)生にうま/\と棄(🛩)(qì )てら(♑)れてしまつた。そ(🎱)の學生(shēng )の實家は内(nèi )地に澤山の(🦋)土地をもつた地(dì )主(📞)(zhǔ )だ(💈)つた。
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