女性 目線 エロ10

A　(🧛)私は黙って(🐳)立っ(🌐)て、六畳間(🐋)の机の引出しか(😬)ら稿(🦂)料のはいって(🌨)いる(⛵)封(🚡)筒(🎷)を取り(🚂)出し、袂(⬛)たもとにつっ込(😈)んで、それから原稿用紙と辞典を(🐠)黒い風呂敷(😎)に包(🛺)み、物(⚡)体でないみたいに、ふわりと外に出(🍒)る。

A　(😲)君の手紙だって同じ(🦂)事です。君は、(✂)君自(🥑)身の(〰)「か(💁)よわい」善良(⛹)さを矢鱈やたら(🌆)に売込も(😔)うと(🐳)して(🎥)いるよ(🗓)うで、実にみ(👦)っとも(🕛)ない。君は、そんな(🔻)に「か(🖍)よわく(🎂)」善良なのですか。御両親(🍙)を捨てて上京し、がむしゃ(🧒)らに小説を(🥔)書い(🤙)て突進(🐡)し、(🌙)とう(📣)とう小(🔕)説(🥂)家としての一戸を構えた。気(🍮)の弱い、(🌎)根(🌺)から(🦏)の善人には、(🥥)とても出来る仕(💰)業しわざでは(🔽)ありませ(🏁)ん。敗北(🍐)者の看板(🚮)は、や(🧘)めて(📵)い(🕕)ただく。君は、たしかに(🦀)嘘ば(🥣)か(🚊)り言(🎿)っています。君は、まずしく痩やせた小説ば(🅿)かり(🚲)を(😓)書いて、そう(🐃)して、昭和の文壇の片隅かたすみに現われ(🌰)かけては消え(👠)、また現われかけては忘(🐶)れられて(🎩)、そうして、このごろは全く(📊)行き(🤪)づまって、語学の勉強をはじめようか、(🔡)日本の(🍫)歴史を研究し(🌗)直そうかと(🏳)考え(🗻)ているのだそ(🎯)うですが、全部嘘です(🍍)。君(🛥)は(🌈)、そ(🏵)んな自嘲じちょうの言葉で人(🗓)に甘えて、(🎲)君自身の怠(🔳)惰(📡)と傲慢(🐚)をごまかそ(👝)うとし(😐)ているだけです。ちょっと(😥)地(🔈)味(🚯)に(🔦)見えながらも、君ほど自我の強い男は(🔚)、めったにありません。お(🖌)そろしく復讐心の強(🏾)い(🎱)男のようにさえ見えま(🕔)す(🎣)。自分自身を悪い(👦)男だ(🐚)、駄目な男だと言いながら、(㊗)その位置(💋)を変える事には少し(⛑)も努力せず、(🐀)あわよくばその儘ままで(🧚)いたい、けれど(🌕)もそ(🛎)の虫の(📒)よい考えが(🖲)あまり(💶)目立っても具合(📱)いが悪い(🍱)ので、仮(🍰)病(🤰)の如く(🐺)やたらに顔をしか(🔟)めて苦(🤟)痛(🎏)の表(🐴)情よ(⬆)ろしく、(🍑)行きづ(♐)まった、ぎりぎ(🥖)り(😥)に困惑した等(🤱)と呻うめいているだけの(🏏)事で、(🗯)内心(🥒)どこか(🚀)で、だけど(🍧)俺(💷)は偉いん(😉)だ(👫)、俺の作品は残るのだ(🎁)と小声(🍑)で囁ささやいて(🆓)赤い舌を出し(🥓)ているというのが、君の(🈷)手紙(⚫)の全体から受(🗺)けた印象で(❄)あり(🧥)ます。君自身の肉体の疲労(❇)やら、精神の弛緩し(🍈)か(🐬)ん、情熱の喪失を(😺)、ひた(🚗)すら時代(🎚)のせ(🍲)いにして(🐤)、君(🏃)の怠(📋)惰を巧みに理窟(🧒)附け(😈)て、人の同情を得よ(😓)うとしている。行きづま(🏢)った(🙎)、けれ(🥕)どもそ(🖌)の理(🐾)由は、申し上げません等と、なんという(🖊)思わせ振(🖤)りな懦弱だじゃくな言い(🥁)かたをするのだ(🍊)ろう。ひ(🕗)ど(💄)い圧迫を受けて(🧙)いるの(🚖)だが(🎏)、けれども忍(🌫)んで、それ(👓)は申(🌕)し上げ(🍣)ません(💣)と殊勝な(🕺)事(〽)を言(🤽)っ(🤦)ているようにも聞えますが、(🕯)誰が一体、君(🎱)をそんなに(🈚)圧(✍)迫し(📺)ているのですか。誰で(🆑)すか？　み(⛅)ん(🚽)なが君を、大事にしている(📆)じ(🔋)ゃありませんか。君は慾張りです(✍)。一本の(😱)筆と(🏰)一帖(✅)の(😴)紙(🏖)を(🐦)与えられた(🍅)ら、作家はそこに王国(💿)を創つくる事が出来(😗)るではないか。君は、(🧓)自身(💭)の影に(🍂)おびえているのです(🏆)。君は、ありもしない圧迫(🔓)を(🤧)仮想して、やたらに(🔔)七転八倒して(⛰)い(👗)る(🏽)だけです。滑稽な姿であります。書きた(☕)いけれども書けなく(🔲)なったとい(🖼)うのは嘘で(📿)、君には今、書(🤒)きたいものがな(🧀)ん(🦗)にも(🐋)無いのでしょう。書(👅)き(🛳)たい(🤱)もの(🏋)が無くな(🔙)ったら、理窟も何も(⛸)ない、(🚠)それっ(〽)き(😕)りで(🛺)す。作家(🔛)が死滅(😐)したので(💡)す。救助の仕様も(〽)ありません。君(🔕)の手紙を見て(🐰)、(🌞)自(🏺)分は君の本質的な(🚝)危機を見まし(🥃)た。冗談言(🦊)っ(😻)て笑(🗣)ってごまか(🏚)している時(🏤)ではありません(📫)。君は(🙈)或いは君(🥒)の仕事(📀)にやや満足している(🐆)の(👵)で(🚘)はあるまいか(👿)。やるべき(🈴)とこ(🕋)ろ(🌺)迄は、やり果した。これ(🌪)以(😦)上のものは、も(😥)はや書けまい、ま(👫)ず(💺)、これ(🕯)でよし等と考え(🤙)ている(🏠)のでしたら、(🥏)とんでも無い事です。君は(🕢)ま(🎀)だ、やっ(🥑)とお手本(🥉)を(🍫)巧みに真似る事(🔮)が出(🚫)来ただけです。君の作品の(🏨)中に十九世紀(🕧)の完成(🛌)を見(🧠)附ける事は出来(🤵)て(🌅)も、二十世紀の真実が、すこしも具現せ(🐏)られて(🚋)居り(🐽)ませ(🔏)ん(💑)。二十世紀(🥙)の(🤱)真実とは、言葉をかえ(🍍)て言えば、今日のロマ(🔀)ンス、或いは(🧚)近代芸術という事にな(🛫)るのですが、それは君の作品だ(🆗)けでな(🌉)く、(🎠)世界の誰(🍾)の作品の中にも未だはっき(✝)り(🦆)具現せられて(🖱)居りません。企図した(🎃)人は、すべて無慙むざんに失敗(👸)し、少し飛び(🦒)上りそうにな(🤵)っ(🎲)ては墜落し、世人(🥔)には山師(♏)のように言われ、まるでダヴィ(📈)ンチの飛行機の如く嘲笑せられているので(🍙)す。けれども自分は(🚌)信じています。真の近代芸術は(🥧)、いつ(🚪)の(🍳)日か(😈)一群の天才たちに依っ(😖)て必ず(🆔)立派に(🧞)創成せられる。それは未だ世界に全く無(🎽)かったも(😉)のだ。お手本から完全に解(😱)放せられて二十世紀の(🈚)自(🚪)然(🎞)か(😪)ら堂々(🐄)と(💁)湧(🖖)出ゆうしゅつする芸(🙃)術。それ(☔)は必ず(🤲)実(🔋)現せ(🔕)られる。そうして自(⬆)分は(🛣)、その新しい(🛵)芸術が、世界のどこの(🎽)国(🦓)よりも、こ(🚏)の(🐧)日本(😠)の国(🅾)に於いて(📽)、最(🙋)も美事(✋)に開花する(🏪)のだと信じて(🎓)いる(🤽)。君(🚫)た(🍔)ちと、君た(🐶)ち(🖱)の後輩が、それを創るようにな(🖌)るだ(🕝)ろうと(🧤)思っている。日本(🚖)には、明治以来たくさん(🏬)の作(🧛)家(🙃)が出ました(💁)が、(🥏)一(👦)つの(📡)創作も無(👍)かったと言ってよい。創(🏓)作とい(🅾)う言葉(👦)は、(🐫)誰が発(🌒)明し(♎)た(👟)もの(🧑)かわか(🎙)らないけれども、実にいい言(🐏)葉だと思う。多くの人(🤳)は、この(🖥)言葉を小説の別名の如(😚)く(🌳)気楽に考(🌉)えて使用して(📈)いるようですが、真の創(💪)作(📓)は未だに(🍵)日(🤱)本に(🌳)於いて明治以(🔆)後、一篇もあらわれてい(🍽)ないと思う。どこ(👦)かに(⏱)、かならずお手(🎽)本の匂いが(🤛)しま(😐)す。それが愛嬌あいきょうだった時代もあっ(🦀)たので(🏅)すが(🥗)、今(🕘)では外国の思想家も芸術家も、自分(🥐)たちの(🗿)行く路に就いて何一つ(🔃)教えてはくれません。敗(🤼)北を意識せず、自(🎮)身の仕事に(🚣)幽かす(😋)かながらも希望を感じて生(👸)きている(🚮)のは、(🏚)いまは、世(⛰)界(😣)中で日本の芸(🏕)術(💆)家だけかも知れない。仕合せな事で(🚱)す。日本は、(🚂)芸術(🤳)の国なのかも知れぬ。

A「覚えて(🎞)らっ(🥫)しゃい」

A同年。十(😯)一月大。四(🔺)日、(💠)甲(🐳)午(🔛)、小(➗)御所東面の小庭に於て、和田(🥥)新(🥔)左(🤹)衛(🚆)門尉常(🕋)盛以(🤾)下の壮士等切的を(🍑)射る、是弓馬の事は、思(❕)食し棄て(👋)らる可から(🤢)ざるの由、相州諫め申すに依(👯)り(⛱)て、興行(🤙)せらるる(⛴)所なり(🍢)、故に勝負有る可し(🔋)と(😪)云(🕚)々。五日、乙(📗)未、相模国大庭御厨の(🚥)内に、大日堂有り、本(🎞)尊殊に霊仏(😺)なり、(🧤)故将(🕢)軍の(🚧)御(🍧)帰依等閑な(➰)らず、而るに近年破(♏)壊の由(🧓)聞食し及ば(🖋)るるに就いて、雑色を召し、修造(🔆)を加ふ可きの旨(🚁)、今日相州に仰せ(🛹)らると云々。七(💁)日、丁酉、去る四日の弓の勝負の事、(🛂)負方の衆所課物を(🍶)献(👾)ず、仍つて営中御(🤽)酒宴(🌹)乱舞に及(🖼)び、公私逸興を(👸)催す、以其次(🏅)、武芸を事と為し、朝(🥪)廷を(🚂)警衛せしめ給はば、関東長(🥎)久の(👉)基たる可きの由、相州、大(🙂)官令等諷詞を(🐌)尽さると云々。十四日、甲辰、相州年来(⤴)の郎従の中、有功の者を(💠)以て、侍に准ず可きの(🥞)由、仰下(📗)さる(😯)可きの由、之を(📯)望み申さる、内々其沙汰(😰)有りて、御(🔟)許容無し、其事を聴さるる(🏔)に於ては、然る如(🕚)き(🐛)の輩、子(😂)孫に及ぶ(🎱)の時、定めて(🏂)以往の由緒(💿)を(🤬)忘れ、(🔲)誤りて(🤲)幕府に参(👧)昇を(😯)企てんか、(🌃)後難を招(🤲)く(🤖)可きの因縁(🎫)なり、(🚫)永(🔖)く御免(🛌)有る可か(🥤)ら(🗒)ざ(💻)るの趣(🧑)、厳密(💕)に(🐦)仰出(🈵)さると云々。

A「何か面(🤓)白い事でもあ(♏)るの？」(💱)

A丁度道(🌖)了(🏈)権現どうりょうご(👕)んげんの向い側の(🎎)、ぎっしり並ん(🐥)だ(🌎)家と家との庇間ひあ(🎑)わ(🥫)いを(🔹)分け(🌡)て、殆ほとんど(🕚)眼につかないよ(💯)うな、細い、ささやか(🥛)な小路のあるのを(🥛)見つけ(⏪)出した時、私は直覚的に(🚘)女の家が(🚿)その(💈)奥(😲)に潜んで居(📮)ることを(🛃)知っ(📴)た。中へ這入って行くと(🛷)右(👃)側の二三軒目(💽)の、見事な洗い出しの板(🥏)塀に囲ま(🏊)れた二階の欄干から(🥐)、松の葉(👁)越しに女(💤)は死人のような(😩)顔をし(🌖)て(🏼)、じっと此(👨)方こ(🔝)ちらを見(🏽)おろし(🐯)て居た。