そこ(🔌)で出かけ(📆)ま(💍)した(🌖)。
呉く(🐔)れくみ子さんも(🎎)、そういう家(🥄)に生(👤)まれた人でし(🍎)た。この(🎓)人は(🍽)明治女学(xué )校という学校(xiào )で(🐓)習字(zì )を教(📸)えなが(🈷)ら(🍂)、(🉐)舎監(jiān )を兼(jiān )ねて(🍓)いて(🐐)、(🍾)多(duō(🌇) )く(🐰)の生徒か(🕳)らおかあさ(🚓)んのよう(🚩)に慕われた婦(💲)人でした(🚃)。あ(🗣)の(📿)歴(😪)史(shǐ )の(🛌)ある学(xué(⚫) )校(⚪)もおしまい(⚓)の時分には、(🔂)先(🤮)生(🥃)方(💟)は一人去り、二人去りするように(🔎)なったのです。そ(✈)の中で学(🏬)校(💈)の盛んな時も(🍵)、(🥦)衰えた時も、すこしも変ら(🍪)ずに、(😐)いつでも(🏹)同じように(🧜)人(🐜)を教(♋)え(🤺)て倦うまな(😾)かった(🐶)のは呉くみ子(zǐ )さんでし(🌲)た(💤)。ああいう(🛐)人の生涯しょうがいは目立(lì )た(🔹)ないも(🤗)のですから、(⏰)わりかた(🥕)、世間(🤚)に知(zhī )られ(🎾)ませんし、そ(🥟)の人の事跡も多く伝わりま(🈲)せん。しか(⚽)し(🤰)、わたしは呉くみ(🍻)子(zǐ )さんのような、男も(🍛)及ば(🈶)ないほど守(📟)る力に長たけ(🔥)た婦人(rén )のあっ(🙋)たこと(🍛)を知ってい(🐨)ます。一(🖕)(yī )番最後ま(😷)でふみと(🔺)ど(😏)まって、あ(🚰)の学校と運(yùn )命(mìng )を(💷)とも(🛌)にした(🍁)人も呉(🔄)(wú )くみ子(😰)さん(⚾)でし(🐠)た。
あく(👰)る日は、その家の若い(📮)主(🌅)人の(🆚)案(àn )内で、誕生(〰)寺のかい(⛲)わいに小半日の時を送りまし(🦊)た。その海(⛰)(hǎi )岸まで出て(👍)行けば網(wǎ(🔛)ng )も(📒)干してあ(🏓)りますし、なまぐさいおさか(🙉)なのにおいもして(🎱)きますし、海からと(🎋)り(👺)たてのひじきをゆで(🏏)るところかと(✒)みえ(🏐)て、野天(🌜)(tiān )のてんに大(dà )釜お(📥)おがまをかけた土竈どべ(💪)っつ(📮)い(🛃)からは(⛽)青々とした煙の立ち上(🐼)るの(🤹)も目につ(🍙)き(👋)ま(😽)した(🐗)。
「ハハキ(🏭)トク、スグ(🔞)コイ。」
橘(jú(🏅) )翁きつおうさまの始めた薬(yào )はそ(🏿)んな時(🔀)の役に(📥)も(💓)立(🐆)って、町へ集まって来(lái )た博労が帰り(🚟)がけに、よく(🔢)姉の家へ立ち寄り、いく(🐌)袋と(🎧)なく高瀬(là(🏰)i )の(⏮)薬を求め(🏸)て行くと言いま(🥉)す(😌)。聞いてみれば、博労(🗜)はひ(👥)いてい(🌧)る馬に高瀬の薬を添え、(😖)それを(🌲)木曾(👴)(céng )駒(jū )きそごまの(🕗)証拠(🌍)として、ほかの買(🧚)い手へ(🏽)売り渡(➕)す時に用いると(🛤)か。一度ひ(🎸)ろまった薬はどん(🤑)なところ(🗜)で(🍫)、(🤝)ど(🚣)んなふうの木(mù )曾(⏱)み(🦒)やげになるものとも知(❔)(zhī(😍) )れません。こ(🗿)れには橘(jú )翁さまも草葉(🍚)のかげ(🥫)で(💂)、にが笑い(✝)していられる(🕺)ことでしょうか(👻)。
わた(🌇)しは一人(rén )の古(😊)着屋さんを知っ(🥫)てい(🕍)ました。この古着屋さんは美濃みのの国から出(🏒)て(🏥)きた人ですが、明治(zhì )学院にか(🥪)よっているわたしの(🆗)学(😏)生時(🚽)(shí )代(🤙)(dài )に、(🌭)くつ屋をしてい(🥂)まし(🍩)て、編み上げの(🚃)くつを(🧤)一(yī )足(zú )造ってく(😶)れました。それからわた(✨)しも懇(kě(🙅)n )意(😞)になった人(rén )です。
三(sān ) 近(🔙)(jìn )江の刀鍛冶(yě )
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