アダルト ミニスカ8

A同(🎫)年。十月小。六(🏹)日、丁酉、晴、亥剋(💪)大地(😚)震(🔝)。十日(⚾)、辛丑(🏕)、霽(🍡)、申刻甚雨雷鳴。

A　クリッ(🐗)プン事(🆘)件のあらましはざっと上述の如(🥪)くである。そこ(👣)で私は、読者諸君に今一つ(🔎)これと似た事件、――日本に於(🚰)けるクリ(⚾)ップン事件(🍃)とで(👪)もいうべきものを、(💔)以(🎒)下に紹介(🤖)しようと思う。そ(🧔)の事(🐡)件と(💂)はほかで(🌇)もなく、二三年前に(👞)京阪地方の新聞紙を騒がした(💡)とこ(🎙)ろの(🚁)、兵庫県武(👳)庫郡○(🧔)○(❣)村(💩)字×(🚏)×に於け(💽)る、会社(🦋)員小栗由次郎なる者の私宅に起(🏥)っ(🗜)た(🧝)あの出(🚮)来(🤨)事を(🙆)指すのである。私がそれを再び取(🤰)り上(🍗)げて読(📇)者の興味に訴える所(😄)以は、当時新(🆘)聞にはいろいろの記(🐎)事(🥍)が現われ(🚼)たけれども、いずれもあの事件を正当に観察(🦌)し(🈸)ていな(😞)かった、徒らに誇張した形(🏽)容(🤽)詞を(🖕)並(🎦)べ、その血なまぐ(📉)さ(🏩)い光(📜)景や、「凶暴を(🚍)極め、惨虐を極め」た「奸(🛏)佞か(⛑)ん(🚅)ね(🎢)い(👍)なる」犯(🌧)罪(🌌)を(👚)書き(🕤)立てたのみ(🤩)で(😰)、あの事件が第二のクリッ(🧣)プン事件(🌤)であり、マ(🎷)ゾヒストの殺(🚚)人である(🚜)と(🕠)いう点に(🎠)、特別(🏩)な注意と理解を向けた(🌠)新聞紙はなかっ(🎫)た(🤦)よ(👗)うに、考えら(🦀)れるからである。それに(🛌)事件が関西でのことであ(🖲)るから、東京の新(📏)聞は軽(😶)く取(🆒)り(🐿)扱(🌾)っていたので、知らない人も多(❓)い(🌧)に違(🍙)いない。私(🌦)はそれを探(🆕)偵小説的に書くの(🐺)が目的ではなく、(⏺)記録(🤬)に基いて(🚂)事実を集め、(🔪)既に知られ(💫)た材料を私一流の見方(💧)によっ(🌹)て(🎱)整(🦐)理してみる、つまり与えられ(🥣)た(💆)事(👃)柄(🥦)の中心を(🦀)置き換(🚀)えて(🐪)みる、そうして出来るだけ簡結に、(🥠)要約的に諸君の前へ列ならべてみようというのであ(😙)る。

A毎年、年末から正月の三箇日へかけては雪子も妙子も(😰)本家へ(🚝)帰(🚅)ること(💺)にし(📺)て(✂)あっ(🏍)た(🛶)ので、雪子は妙子(🕐)より一と足先に(🈚)、昨日帰って(🔈)行った(🔤)の(🎁)であっ(🎟)た(🔥)が、(👻)彼(🙌)女がいたら全くどんなことになったか知(📕)れないと(🍫)思って(📖)、(🎁)夫婦は胸を撫(👵)なでおろした。

A　　　(🦄)　　○(🧚)

A　(🗼)さて、きょ(😫)うは、(😆)何をお話いたしま(🌨)しょ(🧘)う(🎊)かな(💇)。何も(🍒)別(🈸)にお話(🕘)する(🎩)程の(🔖)珍(👹)らしい事もござい(⤴)ませぬが、(💆)（こんなに気(🏵)取(🗽)らないと、いい先生な(🚁)んだが）本当(🎎)に(🏏)、いつもいつも似たよ(🚟)う(🌐)な話で、(📢)皆様も(♓)（誰もいやしない(⏱)）(🤤)う(📜)んざ(🔩)りしたでございましょ(🗒)うから、きょうは(😎)一つ(✡)、山椒魚(👳)という珍動物に(🍴)就いて、(🎣)浅学の一端を(🚥)御披露ひろうしましょう。先日私(😎)は(🌡)、(➗)素直(🛠)な書生にさそ(🐐)われまし(💔)て(🐌)（いやな事(♐)を言う(✡)）(🖐)井の頭公(🍀)園(😥)の梅(👨)見と(🐜)しゃれたのでありま(🚨)すが、紅梅、白梅、(🌯)ほつ(🏩)ほつと咲きほころ(🤴)び（(🐩)紅梅は咲いていなかった）つつましく艶えんを競(🕺)きそ(🌙)い、まことに物静かな、仙境と(🚑)は(💔)かくの如きかと、(🕗)あ(🏽)な(🏅)た、こ(🖖)なた、夢(🗾)に夢(➡)みる(🤓)ような思いにて(🤱)さまよ(🛌)い歩(🛍)き(🦊)、ほとんど俗世間(🏗)に在る(🛒)を忘却いたし（親子ど(⭐)んぶり(🧣)、(🔨)親(🕕)子(🏪)どんぶ(😐)り）(📼)ふと眼前にあ(🌥)らわれた(🤑)るは(⏮)、幽玄なる太古(🎄)の動物、深山の（(📇)言(🤜)うと(💦)いう(🤖)字(🎊)に(👕)糸二つか(📬)）巒(🕶)気らんきたゆとう尊(🦅)いお姿、ごそりごそりとうごめ(👑)いていました。いや(🤠)、驚かなくともよろしい。これが、そ(🌁)の、れ(🐄)いの山椒(📎)魚であったというわけなのであります(🐹)。私たちは、(➰)梅が香に酔いしれ、ふらふら(👳)歩いて(🍍)、(💢)知(💖)らず(🆘)識らずの(🥅)うちに公園(👁)の水族館には(❗)いっ(➖)てい(🐶)た(💆)のであります。山椒魚。私(♟)はその姿を見て直観(👥)い(🧘)たしました。こ(🛠)れだ！　これこそ私(💉)の長年さがし求めてい(🥐)たところの(📩)恋人だ。古代その(⛪)ままの(🤤)におい(🚿)。純粋の(💢)、(👚)やま(🚭)と(🈯)。（ちょっ(🎎)と、こ(🐗)じつけ(🤣)）これは(🚮)、全く日本のも(🌆)のだ(🤕)。私は、おもむろに、かの同(📒)行の書生に向い、この(🦇)山(🖲)椒魚(🌬)の有難(🦊)さを説(🎹)いて(🥝)聞か(😏)せ(✳)ようと思った(💁)とたん(🏼)に、(🙁)かの書生(🛂)は突如狂(📛)人の如く(🏘)笑(🚋)い(⏮)出しましたので、私は実(🌖)に(🌩)不愉(🛷)快にな(🧟)り、説明を中止して匆々そうそ(🚏)うに(🚍)帰宅い(🥏)た(🤔)し(🎥)た(🥛)のでござ(🍪)います。きょうは皆様に、まずこ(🐋)の山椒魚の(👕)学(🐆)理上(🔦)の(📅)説明(🌯)を少しお聞(🏯)かせ致(🐖)しま(🔺)しょ(🐂)う(🖐)。日本(💑)の(😃)大きい山椒(👐)魚は、これは(⏲)世界中でたい(🏝)へん名高いものだそ(➗)うでございま(🗜)して、私が(🛍)最(🏚)近、石川千代(🎗)松(🍉)博(🧒)士の著書(🈸)な(🌆)どで研究(🍼)いた(🧔)しま(🏁)したとこ(♿)ろに(🍴)依よれば、いまから二百年ばかり前に独(🧖)逸ドイ(🐇)ツの南の方で(🈷)、これ(🌊)まで見(🍖)た事も無(😇)い(🥓)奇妙な形の化(🕍)石(🚦)が(🚝)出(🚧)まして、或るそそ(😜)っかしい学者が(🤺)、これこそ(💯)は人間の骨だ、人間(Ⓜ)は昔、こんな醜い姿(🏆)を(🍨)して這はって歩(🎶)いていたのだ、恥を(🔬)知れ、などと言(💞)って学界の紳士た(🐯)ち(🔉)をおど(💊)かした(🕹)の(❌)で、そ(😨)の(⬛)石は大(🎡)変有名にな(🚎)りまして、貴婦人はこれを(⛵)憎み、醜男(👆)は(🐰)喝采か(💎)っ(🏕)さ(👷)いし、(🐼)宗教(🏗)家は(🖍)狼狽ろうばいし、牛太(⏱)郎は肯定し、捨て(🕞)て置かれぬ一(🗼)大社会問題にさえな(🍣)りか(📦)けて(🏾)来ましたので、(🕕)当時の学界の権(🧣)威たちが打(🆕)ち寄り研究の結果、安心(⏬)せよ(👯)、これは人間の骨ではない(📰)、(⭐)しかしなんだ(🛋)か(🌉)わ(🕥)からない、亜米利加(🔪)アメリカの谷川に棲すむサンショウウオとい(🤓)う小動物に形がよく似(🌮)ているが(🔶)、けれども、亜米利(📓)加に(🚃)いるそ(😗)のサン(🕤)ショウ(🌲)ウオは、こんなに大(🌺)きくは(🍵)ない(🔎)、両者の間に(✨)は、その大きさに於いて(🏰)馬と兎くらいの相違がある。結(🤤)局、なんだか(🛁)わから(⛹)ないが(🐃)、まあ、大サンショ(🐖)ウ(🔔)ウオと(🐨)でもい(📚)うものであろう、と気のきいたごまかしかたを(💢)し(📔)て、いまは(🛃)こ(♏)の大サンショウウオ(🍰)なるものは死滅して世界中の(💦)どこにもい(🍆)ない、居らん！　と大声(🍶)で言って(🤾)衆(🏿)口(🕔)を閉じ(🚘)させ、ひとまず落ちつく事にいたし(✝)ま(⚫)したが、さてそ(🎂)の後、シ(🔠)ーボルトと(❄)いう人が日本にまいり(🛰)まして、或る偶然の機(👋)会(🙃)にれいの一件がのそ(📰)りのそり歩いてい(⚡)る(🌯)のを見つけて腰を(🛤)抜かした。何千年も(🔖)前に(🙉)、既に地球上から影を消したものとばか(👠)り思われていた古代の(🐆)怪物が、生(🔐)きてのそ(♑)のそ歩(🥨)いている、ああ、ニ(🐉)ッポンに(🏇)大サン(🌝)ショ(❓)ウウ(🧒)オ生存す、と世界中の学界に打電いたしました。世界中(🐬)の(🤚)学者もこれ(🦈)には、めんくら(👛)った。う(🍓)そ(👖)だろ(🔟)う(📡)、シー(🕘)ボ(🤛)ルト(🌓)と(🤥)い(🐐)う奴は、もとから、ほら吹きであった、な(🥅)どと(♐)分別臭(🕛)い顔をして(⏱)打ち消す(📅)学者もございましたが、どうも、そのニ(🔭)ッ(🚘)ポン(🔥)の大(🗾)サ(🏰)ンシ(💧)ョウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロ(🐃)ッ(🖌)パ(🏙)で発見せられた化石とそ(🍺)っくりだという事が明白になって(🙂)ま(🏰)いり(🤖)ましたので、知ら(🍁)ぬ振(👎)りをし(🦂)て(🅱)いるわけ(🤨)にもゆかず、(🕛)ここに日本の山椒魚が世界中の学者の重要な(🤩)研究課目と相なりまして(🔢)、(🆒)い(💦)や(😧)しくも古代(💀)の動物に関心を持つほど(⛎)の者は、ぜひとも一(✅)度ニッポン(🔜)の大サン(💕)ショウウオにお目にか(🍾)からな(🔨)け(📛)れば話にならぬとまで言われ(🤫)る(⚡)ようにな(🙍)って(😧)、(⛺)なんとも実に痛快無比、(🔭)御同(🤭)慶のい(😌)た(🥐)りに(🧥)堪(🥡)えませ(🤑)ん。思っても見よ（(🏰)また気取りはじめ(🛶)た）太古の(🖨)動(🥌)物が太古そのままの姿で、(🔄)いまもなお悠然とこの日本の谷川に棲息せいそくし繁(🕑)殖し、ま(🧡)た静かにも(📶)のを思いつつある様は、これ(🏄)ぞまさしく(📻)神ながら(📑)、万(🕕)古不(🎇)易の豊葦(🎃)原とよあしはら(🍳)瑞(⛩)穂国みずほのくに、かの(🔽)高(🈂)志こ(🔟)しの八岐やま(🛠)た(⛎)の遠呂智おろ(🚊)ち(🥉)、または稲羽いな(🕹)ばの兎(😖)の皮(🎠)を(🗨)剥は(🔁)ぎし和邇わにな(🍅)るもの、すべてこの(😶)山(😨)椒魚では(😟)なかったかと（脱線、脱線(🐱)）私は思惟し(🤨)い(🎖)つかまつるのでありますが、反対の意見(🏎)をお(😮)持ちの(🌙)学者もあるかも知れません。別段(💦)、こだわる(📯)わけでは(🥞)ありませ(📊)ん(🎫)が、作州の津山から九里ば(🦅)かり山奥へ(🏇)は(🥜)いっ(🎽)たところに向湯原村というところ(😭)がありまして、(🥋)そこにハ(🍯)ンザキ大明神とい(🕓)う神様を(🥀)祀まつ(🚾)って(🕘)い(🐈)る社やしろ(🍫)があ(🔖)るそうで(🌚)す(🎲)。ハンザキというのは山椒魚の方言のようなもの(🏂)で(🆚)ありまして、半分に引き(🤦)裂かれ(♈)てもなお生き(🕞)ているほど生活(🏅)力が強(🐜)い(🔐)とい(🖤)う意(🏙)味があるのではなかろ(🕒)うかと(🈴)思(🐰)い(👢)ますが、そ(🙍)のハン(🈶)ザキ大明神(🙊)としてまつられてある山(👨)椒(🕐)魚も、おそろしく強く荒々しい(🍊)ものであったそうで(🥌)、さかんに人間をとって(🔖)食べたとい(🔞)う口碑こう(📱)ひ(⏸)がありまして(🚌)、それは(🆑)作陽誌(🏼)と(😅)いう書物にも出ているよ(🎣)うでございま(☔)す。あんまり(🕌)人(💍)間をとって食べる(🕗)の(🚀)で、或ある勇士がついに之こ(😈)れを退治して、あ(📽)との祟たたり(📅)の(🙌)無い(🥊)ように早(🍠)速、(🎃)大明神として祀り(😧)込(🌂)めて(🐔)うまい具合に(🛤)おさめた(🖕)という事(⛸)が、そ(🕣)の作陽誌という書物(✍)に詳しく書かれ(💈)ているの(📠)で(☝)ございます。いまは(🤥)、(🚼)ささやかなお宮ですが、(🎴)その昔は非常に(🙏)大きい神社だったそうで、な(🤕)んだか(📌)、八岐やまたの大蛇おろちの話に似ているよ(🥈)うなところもあるではご(🐎)ざい(🌌)ませんか。決して、こだ(🗡)わるわ(❎)けではあ(📠)りませぬが、作陽誌によ(🐸)りま(♑)すると(🏹)、その(💀)ハンザキの(🏸)大きさが三丈も(💪)あった(🏽)というの(🗄)で(🕥)すが、(🎒)それは学(🛤)者たちにとっては疑わ(🌜)しい事かも知れ(🌛)ませんが、どうも私(💉)は人の話を疑う奴はまことにき(😉)らい(🔆)で(👦)、三丈と(🗝)言った(⛲)ら三丈と信(🎏)じ(🥎)た(😒)らいいでは(🎲)な(🕙)いか。（(🏅)何も速記(🌕)者に向って怒る必(🈚)要はな(♋)い）と(⤵)にかく(👖)昔は、(🍘)ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大(🐼)き(🔸)いのも居(🕰)っ(🍈)たという事(🤐)を私は信じたいのでござい(🍹)ます。いったいあ(🌂)の動(🍪)物は(🥠)、(🥊)からだが(🔙)扁(👲)平(🎁)へんぺいで、そう(🤶)して年を経ると共に、頭が異様に大(🎢)きく(✊)なります(🤝)。そうし(⚽)て口が大きく(💼)なって、いまの(🐨)若い(🖊)人たちな(🚽)どがグロテス(😌)クとか何とか(📼)い(🛩)って敬遠したが(⏩)る種類の(🕑)風貌を呈してまいりますので(🐑)、昔の(👭)人がこれを、(🤼)ただ(🎭)も(🐬)のでないと(🍼)して(🎃)畏怖い(♓)ふ(🍵)したろうとい(🆎)う事も(🕴)想像に難(🗓)くないの(🎡)であり(🐶)ます。実(🔗)際また(🏵)、いま日(⬇)本の谷川に(🚤)棲息している二尺か(🅾)二尺五寸くらい(🔋)の山椒魚で(🖱)も、くらいついたり(😓)何かす(🌍)ると酷ひど(🦆)いそうです(🐳)。鋭(🥎)い(✅)歯はあり(🧣)ませんけれども何せ力(💬)が強(🧘)う(🚇)ご(⛳)ざい(🎹)ますから、人間の(🐲)指の一(📪)本や二本は(⤴)、わけな(🈳)く食いちぎる(🎱)そうで、どうも、い(🏏)やに(🍬)なります。（失言）その点に就いても私は山(🍪)椒魚(🙅)に対(🍍)して常(🤡)に十分の敬(🤜)意を怠らぬつもりでご(🌂)ざ(🔟)います。割合(🖨)に(♒)おとなしい(🍬)動物で(🦁)あ(🌔)りま(🗒)すけ(🌂)れど、あれで、(🍼)怒る(😧)と非常にこ(🚕)わ(🤔)いもの(✉)だ(🏝)そうで、稲羽いな(🏄)ばの兎も(🌐)、(✖)あ(🥙)る(🚤)い(👶)は(🍿)こ(🚤)いつに(📉)やられたのではなかろうかと(🔼)私はにら(😧)んで(💅)い(📮)るので(🐎)ございま(💝)すが、これ(🍓)に就いてはなお研究の余地(😤)もあるようでございます。妙なもので、あ(🍝)のよう(📅)に鈍重に見(📸)え(🎲)ていても、もの(🔮)を食う時に(🕞)は実に素早いそう(🧣)で、静(🍘)かに瞑想めいそう(🤕)にふけっ(🗺)ている時で(🛅)も自分の頭の側に他の動(🤒)物が来ると(🐳)、パッと頭を曲げて(🐊)食(🏠)いつく、是これ(🔍)が(🕘)どうも実に素早い(👅)もの(💾)だそうで、話に聞いてさえ(🅱)興醒きょ(🦏)うざめ(🏬)がす(🐮)るくら(🦋)いで、突(🍞)如として(🐍)頭を曲げて、ぱ(😏)く(🌌)り(🕸)とやって、(🕣)ま(🎎)た静かに瞑(🦁)想にふける。日本の山椒魚は、あの(😭)ヤ(🎱)マメとい(💃)う魚を食っているの(🌋)ですが、どうして(⬜)あん(😹)な(⛄)敏(🏥)捷な魚をとって食え(🧚)る(🔤)か、不思議(👇)な(🤓)くらいであります。それにはあ(😇)の山(🥢)椒魚の皮膚の色が(🎙)たいへん役立(📌)っているようであり(📼)ま(👭)す。かれ(💩)が谷(🌯)川の岩の下に静かに身を沈めている(⏸)と、泥だ(🎥)か何だかさっぱりわか(🥦)らぬ(👷)。それでかれ(🌛)は(♏)、岩穴(🔺)の出口のところ(🦖)に大きい頭を置いておきまして(🦊)、深くものを(🔴)思(⏭)うて(♈)おり(🎾)ますると、ヤ(🚬)マメ(📮)が(🌩)ちょいとその岩の下に寄って(🏌)来る、と突如ぱくりと大きな(🚲)口をあけてそ(📨)れを食べる、遠くまで追(🎑)いかけて行く(🌅)という事(🚺)はからだが重く(🤣)てとても出来(🍽)ない、そのかわり自分の頭の(😣)すぐそばに来たなら(🤔)決し(🏑)て逃がさずぱくりと食べる、それは非常(🐩)に素早いものだそうであります。昼はたいてい岩の(🚪)下などにもぐっているのですが(🈴)、夜はのそ(⛅)のそ散歩(🐪)に出か(🛢)ける。そうしてずいぶん遠(⛹)く下流にまでやって(🚦)来る(😞)様子で(💇)、たいへん大(🌓)きな河(🔂)の河(🔑)口で網を打っていたら(👟)、その(🤞)網(🔏)の中には(👱)いって(🚤)い(👜)たなどの話もあるようでございます。だいたい日本の(🍈)どの辺に多くいる(👎)のか、それ(🎃)はあのシー(🍇)ボルトさ(🤘)んの他にも、和蘭オラン(🤘)ダ人の(✅)ハ(📓)ンデルホー(🎿)メン、独(🖍)逸ドイ(🦎)ツ人の(🤯)ライン、地理学者のボンなん(😼)て人も(🚥)、ち(🥍)ょいちょい(🍵)調(🔏)べていました(❤)そうで、ま(🥟)た日本で(🛥)も古(🏍)くは佐々木忠次郎とか(📵)いう(🙏)人、石(🐖)川(🀄)博(🎑)士など実地(🌩)に深山を歩きまわって調べてみて、その結果、(👍)岐阜の奥の郡上ぐ(⚫)じょう郡に八幡は(🎥)ちま(🕷)んと(🚚)いうと(🍬)ころがあ(👱)りまして、その八幡(🐵)が、ま(😛)あ、東の境に(📫)なって(🔈)いて、(🍠)そ(🥘)の(♿)以東には山椒魚(🦁)は(🏬)見当(👋)らぬ、そうして、その八幡から西、(🏝)中央山脈を伝わって本州の端まで(🏞)山椒魚はいる、とい(✋)う(🖖)事に(🎂)た(🐏)だ(🧗)いま(💶)の(🔉)ところではなって(📺)いる(🖋)ようでございます。周防すおう長門ながとにも(🌋)いるそうですし、石州あたり(👐)にもい(⏰)るそ(🛍)う(🦐)です。それから、(✅)もう一つは、(🈶)琵琶(🎎)湖の近所(🐩)から伊勢、(💔)伊賀、大和(🤭)、あの辺(✂)に(🍐)山脈がありま(🐵)す(🌊)が、あ(📳)の山脈(🍌)にもちょいちょ(🏹)い居るそうで(🏭)ございま(🚢)す。その他は、四国にも九(🌺)州にも(🎈)いまのとこ(🏹)ろ見当らぬそうで、箱根サンショウ(🛃)ウオと(🛵)いうの(💩)が関東地方に棲息して居(🕙)ります(😡)け(🤔)れども、(🍛)あれはまた(😫)全く違った構造を持ってい(🎻)るも(😿)ので、せいぜい蠑※(🤮)(「(🛡)虫＋原」、第3水準1-91-60)い(🌓)も(❌)りくらいの大き(🛥)さでありまして、それ以上は大きくな(🦐)りま(🏟)せぬ(🖇)。日本の山椒魚(🤐)が、と(🚈)にかく古代の化石と同じくらいに(👷)大きいと(🐘)いうと(🏀)ころに有(🛏)難さがある(🏣)訳(🥪)でありまして、文句無(⏺)し(🐲)に世界一ばん、ここに私の情(🍤)熱もおのずから湧いて(😗)来て(🍊)、力(🥉)こぶもはいってま(✍)いり(🕍)ま(🛷)す次(♟)第でございま(🅰)す。最(📼)近、(🥏)日本で(🎧)発見せ(🚩)られ(🎼)た山(🎋)椒魚の中(🔁)で一ばん大き(🥉)いの(🎡)は(⛰)、(✌)四尺五(🌍)寸、(😷)まず一メートル(⛄)半とい(🎧)うところで、それ以(🆓)上のものは、ちょっと(🖖)見当らぬそうでございます。けれども、伯耆国(🗡)ほう(🌡)きのく(🍝)にの(🐛)淀江(🚏)よど(🎵)え村とい(🌖)うところに住ん(🎷)でい(🧑)る一老(😕)翁が、(🎛)自分の庭の池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って(👨)置いた、それが六十年余も(🛴)経って、いまでは立派に一丈以上の大山(📧)椒魚になって、時々水面に頭を出(🚎)すが、その頭の幅だ(🏍)けで(🐴)も大変なも(✈)ので(🎠)、幅三尺(🤐)、荘(🛋)厳(🗒)ですな(🏌)あ、身の(😐)たけ一丈、もっと(🔶)も、こ(🎡)の老翁は、(🛹)実にず(💃)るい(🏤)じいさんで、池の水を必要以上に濁ら(💿)せて、(😀)水面には(🥠)睡蓮すいれんをいっぱ(🔶)いはび(😈)こらせて、そ(📐)の山椒(🐏)魚の姿を誰にも見せ(📹)ないようにたくらんで(🕜)、そうして自分ひとりで頭(🍔)の(👑)幅(🐯)三(🥟)尺(🦌)、身のたけ一丈、と力んでい(😒)るの(🎏)だ(🌇)そう(🚼)で、(🍥)それ(🛳)は或る(🤾)学(🦊)者の報告(📒)書(🈲)にも見(💫)えていた事でございますが、その学者は、わざ(🛬)わ(😩)ざ伯耆(🍓)国淀江村ま(😫)で出かけて行(🦍)ってそ(♈)の老(🦇)翁に逢い、(👞)もし本当に一(⛽)丈ある(🌅)んだ(🧦)った(😘)ら(💌)、よほど高い金を出して買(😽)ってもよ(🔜)ろ(🏕)し(🛷)い、ひとめ見(🦇)せて(🐶)くれ、と懇(✳)願した(🍧)が、老翁はに(🐿)やりと笑って、いれものを持(🥟)っ(🤭)て来たか(👙)、と言ったそうで、(🐥)実に不愉快、そ(🚀)の学者も(🏆)「面妖めん(🌆)よう(🖌)の老頭にして、(🎽)いかぬ老頭なり」とその(👠)報告(💰)書に(📬)しる(🧕)して(🐕)あり(🧐)ますく(🚙)らいで(👆)、地団駄じ(🚜)だんだ踏(❌)んでくや(🙋)しが(🚕)った様(♏)が、その一(⛵)句に依(🛰)よっても十分に察知できる(🚓)の(⚓)であります(🧤)。そ(💿)の山椒(⏭)魚は、(😙)その後どうなったか、私も実(✋)は、(😶)それほどの(😆)大きい山椒魚(📢)を一匹欲しいものだ(🚕)と思っている(🎣)のであ(🎂)りますが、どうも(🚕)、(🕥)い(⤴)れものを持っ(🐊)て来たか、と言(🖐)われると窮します。バケ(🎛)ツぐら(🛌)いでは間に合いません。けれ(🔳)ども、私(🐋)は、いつ(🚍)の日か、一丈ほど(⏸)の山椒魚を、わが(🥝)ものに(🌁)したい、そうして日夕相親しみ(🏎)、古代(👲)の雰(🔖)囲気(🍦)にじかに触れてみたい、深(🔅)山幽谷(🌠)のいぶきにし(🌜)びれ(🌎)る(🛢)くら(⬜)い接してみた(🛸)い、頃日けい(💙)じつ、水族館に(🌘)て二尺く(👑)らいの山椒(💀)魚を見て、それから思うところあってあれこれと(🔃)山椒魚(✈)に就ついて(🦎)諸(🚗)文献を調べ(㊙)てみましたが、調べて行くう(👄)ちに、(👚)どう(🧞)にかして、日本一ばん、いや日本一ばん(📺)は即ち世界(🎼)一ばんと(📑)いう事になりますが、一ばん大きな山(🔄)椒魚を私の生(🚡)きて在るう(🔄)ちに、ひと(👂)め見(🤜)たいものだとい(🛠)う(🧙)希望に胸を焼かれ(🏻)て、これ(🤯)また(🕖)老(👬)いの物好(🆎)きと、か(🤖)の貧書生（ひ(👱)どい）などに笑われ(🖤)るの(💯)は必定と存じます(🍡)が(🤦)、神よ、私はただ、大(🚥)き(👐)い山(🍓)椒魚を見たいの(🚒)です、人間、大(🥞)きいものを見(🆎)たいとい(⭐)う(🔙)のはこれ天性にして、(🚋)理窟(🏵)も何もありやせん！　（本音(🛫)に近(🕵)し）そ(👿)れは、どの(👥)ように見事なもの(💟)だ(💓)ろう、一丈でなく(♈)とも六尺でもいい、(🔊)想像す(🎸)るだ(🥃)に胸がつぶ(🔩)れる。まず今日(🕗)は、これくらい(🈴)に(🧒)し(🦑)て置きましょう(🏕)。（ばかばかしい）

A　午後零時半木村が来る(🌰)。昏(🔂)睡から覚め(🎄)たこと、意(🔅)識が少し(🔡)ずつ回復しつつあるらし(🔥)いこと、木村という(🎌)名を口に(🕺)し(🐐)ていた(😄)よ(⚡)うに思(🍉)えたこと(🤞)、等々を告げ、今日は玄関(👝)で帰っ(⚡)て(🏢)貰う(🧡)。