4 (👂)子罕(🔡)(hǎ(🚍)n )((🆗)まれ)に利を言えば(⏹)、命(mìng )と与にし(🍹)、仁と(🎸)与(yǔ )に(🌙)す。(子罕篇(💺))
2 (🤗)子曰(🥫)(yuē )く、(📳)吾甞て終日食わず(⛎)、終夜寝ね(🥑)ず、以て(🖥)思う。益無(⭕)(wú )し(🐩)。学ぶ(🈚)に如か(💽)ざる(🌐)なり(🙋)と(🌗)。(衛靈公篇)
「(🍸)あれなら、大丈夫(📶)祭壇(🆙)(tán )の(🅱)犠牲いけにえ(👋)になり(🎒)そう(🏪)じゃ。」
(🔝)楽(lè )長は、なる(🏟)ほど、そう云われれ(🤵)ば(🍙)、(🏈)そうだ、(🥢)と思った(💫)。し(🏯)かし(🚣)、それが(🎤)自分に邪心のあ(🚔)る証(🐗)拠だとは、まだど(🎊)うし(💒)ても思(💻)えなかった。
(礼に(🏘)そむ(🗡)くわけには行かない(🕧)。しかし、無道の人に招(🐾)かれ(🔜)て、たとい一日たりともこれを相たすける(🏣)のは士の道(🍉)でない。況(kuàng )んや策(cè )を(🍀)以て(😠)乗(🥋)じられる(📝)に於てを(🎉)や(🐝)[#「於(🌔)てをや」は底(dǐ )本では「於てお(🐤)や」]である。)
と(👶)ころで、彼にとって不幸(xìng )なこと(✂)には、彼の父は非常に(👘)身分(fè(📬)n )の(🛤)賎しい(✳)、し(🔧)かも素行の修ま(📒)らな(🕡)い(🚛)人であった。で、(📷)門人(💭)たちの中(zhōng )に(🆎)は、(🔖)彼が孔(kǒng )子に讃められるのを、快く思(🚜)(sī )わ(🌗)ないで、とかく彼(🌱)にけ(🍦)ちをつけたがる者(⏺)が多か(🤖)っ(🍣)た(🕡)。ある時など(🐆)、一(yī )人の(🏊)門人が、(🚷)孔子に聞(🖼)えよがしに、
「音楽(🚪)の(📼)世界(🙎)は一(🚽)(yī )如(🙌)(rú(⏺) )の世(🚄)(shì(🦒) )界じゃ(🤷)。そ(🙌)こ(😑)では、(🕉)いささ(🌺)かの対立(lì(😖) )意識も許されな(♐)い(🎻)。先(xiān )ず一人々々(🍂)の楽手の心と手と楽器(🤛)とが一如になり、楽手(🔑)と楽手と(🏕)が一如になり、更に楽手(♎)と聴(tīng )衆(zhōng )とが(😛)一(yī )如になって(✡)、翕如(🏤)きゅうじょとして一つの機をねらう。これが未発の音楽じゃ。この(🍅)翕如(rú )た(🎇)る一如(rú )の世界(🕞)が、(👽)機(🚥)到ってお(🍶)のず(🕘)から振(⚓)動(🍓)を(👞)始める(🐘)と(🏽)、純如として(👔)濁(zhuó(🚮) )りのない(🔍)音(🐮)波が人々の耳朶を打つ。その音はただ一つであ(🖱)る(🅾)。ただ一つであるが、(🎟)その中に(⏬)は金(🏦)音(yī(💍)n )もあり、(🔙)石音も(✨)あり、(🧜)それらは厳(yán )に独自の音色を保って、決(🐔)し(📮)て(⬇)おた(🎪)がいに殺(🥗)(shā )しあ(🦂)うことがない(🚜)。※(「激」の「(🐶)さんずい」に代(🤵)えて「白」、(😮)第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょと(🤬)して独(dú )自(zì(🔇) )を守(🖇)り(🚭)つ(🐱)つ、しかもた(✝)だ(🛥)一つ(🔶)の流れに合するのじゃ。こうして(🐧)、時(⌛)間(🔋)(jiān )の経過につれて、高(🚆)低、(🤣)強弱、緩急、さまざまの変(biàn )化を(💁)見(jiàn )せるのであ(🌪)る(🌠)が、その間(jiān )、厘毫(🏉)(háo )りん(🚒)ごうの(🍩)隙(xì )もなく、繹(yì )如えきじ(🍽)ょ(🧞)として(🔏)続いて行く。そ(📲)こに時(shí(☝) )間的な(🤔)一如の世界(jiè )が(🌃)あり、永遠と一瞬と(💖)の一(yī )致が見(jiàn )出(chū )される。まことの音楽というものは、(🤰)こう(🛒)したものじゃ。聴(😼)くと(🗨)か聴(tīng )かせ(🍦)る(🐦)とかの世界では(💁)ない。まして、自分の腕(📳)と他人の腕(wàn )を比(🎈)(bǐ )べたり、音楽のわかる(🏁)者とわから(💿)ぬ者とを(🖌)差(chà )別したり(📕)するよ(🐦)うな世界とは、似ても似つ(📏)かぬ世界なのじゃ。」
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