(♟)陽貨(💺)は、そう(🍱)云(yú(🦍)n )って、非常に(🐹)緊張した顔をして、孔子の答(🎻)をまった。
その場(chǎng )はそれで済(🎁)んだ(😸)。しかし仲弓に(💼)対す(🥠)る蔭口はやはり絶(jué )えなかった。いうこと(🍤)がなくなる(🥨)と(🍢)、(🤣)結(🥪)局(🕌)彼(🚢)の身(shē(🌶)n )分がどう(👪)の、父(👤)の素行(háng )がどうのという話(🍵)(huà )になって行(háng )った。むろん、そん(📪)な話は、(🙂)今(🚷)に始まったことで(🎵)はなかった。実を(🌱)いうと、孔子が仲(zhòng )弓を(📷)特に(🛣)称揚し出したのも、その(🕘)人物が(👝)実際優れてい(⌛)た(🌈)か(😎)らでは(⬅)あっ(🉑)たが(🧙)、何とかして(🚿)門(mé(📐)n )人(🥇)たちに(🤞)彼の真価(sì )を(🤓)知らせ(👄)、彼の身分や(🉑)父に関する噂(✉)(zǔn )を話題にさせないようにしたいためであ(🐃)った。と(💃)こ(📋)ろが、結果(🦕)はかえって反対(🕤)の方に向(❎)(xiàng )いて行った。孔子(🏫)が彼(bǐ(🌘) )を讃(zàn )めれ(🌡)ば(👓)讃(zàn )めるほど、彼(bǐ )の身分の賎しいことや、彼(bǐ )の(🏰)父の悪行(😉)が門人たちの(🈷)蔭(yī(🎢)n )口(👟)の(🌄)種(🍒)(zhǒng )にな(🦍)るのだった(🐭)。
「時は刻(kè )々に流(liú )れて行きます、歳月は人(ré(🕸)n )を待ちませぬ。それだのに、貴方のような高(➖)徳有能の(🏉)士(🔭)が、いつ(🦅)までもそうして空し(🙍)く(🥠)時(shí )を過ごさ(⛸)れるのは、心得が(📞)たい事です。」
2(😸) 子游、孝(🙁)(xiào )を問う。子(zǐ )曰く、今の孝は、是れ能く(😫)養(yǎng )うを(🌉)謂う。犬馬(mǎ )に至(zhì )る(🛃)まで、皆(🔛)能(🆙)く養(yǎ(👿)ng )うこと(🍒)あ(🚘)り。敬せ(🐽)ずんば何(hé(🤟) )を以(🥌)て別た(📅)ん(🛁)やと。((🛤)爲(wèi )政篇(👵))
「無遠慮にい(🤼)う(🏡)と、君(💑)にはまだ邪心があるようじゃ。」
「仲弓(gōng )もこのごろは仁者の列(🙋)にはい(📧)ったか知(⚪)らない(🍹)が、残念な(👢)こ(📿)とには弁舌の(🌧)才(cái )が(🍕)な(🥘)い。」
(🥪)仲(🍲)弓はそれを伝(yún )え聞いて、ひ(👭)ど(🚛)く(😀)感激(🍄)した。しかし彼は(🆕)、それ(🗽)で決(jué(✋) )し(☝)て(📐)安心するような人間(🙆)(jiā(🚨)n )で(🍹)はなか(🔕)っ(🌉)た。彼は(👨)、自分(fèn )が孔(kǒng )子(zǐ )にいった(🧚)言葉を裏(🥓)切らないように、(🚏)ます(🐷)ます(🐕)厳(yán )粛な自(zì )己省察(💈)を行う(🏿)ことに努めた。彼はかつ(🏌)て孔子に(🏪)「仁」の意義を訊ねた(🙎)[#「訊(😅)ねた」は底本では「訪ねた」](🛌)こ(📘)とがあったが、そ(🥏)の時孔子(😤)は(📓)、
孔子は、これには多少意見が(📿)あった(🔽)。しかし、それ(🦊)を述べても(🏵)、どうせ話を永び(🤖)か(🎁)すだけの(🤑)效果(guǒ(🌃) )し(🥃)か(🎛)な(✡)い(🍕)と思(🐹)ったので、
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