まだ年若なこ(🕝)ろに、わたしも諸国の旅に出たことがあり(💛)ま(🍢)す。今のよ(🧣)うに乗り物(🗻)もそ(🤬)う便利な時(🎏)世ではなく(🧚)、汽(qì )車で行かれ(🏫)な(🔒)いと(🦇)ころはわら(😖)じがけ(🥙)で、毎日(🐅)七里ぐら(😱)いの道を歩きました。その(🌏)うちに、だいぶくた(🕠)ぶれてきたものですから、しば(🐴)らく石山の茶丈ちゃ(🐶)じょう(💷)というところ(🛹)を借り旅(lǚ )の足を(😼)休めました。そのへんのことをすこ(🎂)しお(🎣)話しして(😅)み(🍺)れ(🎐)ば、近江の石山は古(gǔ )い(🛒)歴史(㊙)のあるとこ(✈)ろでして、国分山(⭐)こく(🎶)ぶやまを(🏣)うしろにし、(🏹)湖(hú(🍕) )水のながめも前(qiá(🔱)n )にひらけ(❇)ていまして、(🌟)大きな巌石がんせ(💗)き(🥚)の間に(🏠)名(míng )高(gāo )いお寺が建ててあるのです。茶丈とは(🗾)、このお(🔍)寺(sì )の門(✊)前にありまして(🦆)、(⬜)以前(🕶)(qián )には参詣さんけいに集(jí )まっ(💽)て来る諸(📆)国の(🅱)人たちのた(🧀)め(🧒)お茶の接待をした(🀄)ところだそう(🔥)ですが(💻)、わたしが(🍆)行った時(shí )分(fèn )はもう(🧑)お茶の接待(🌆)もすたれて、ただ(💶)大き(🈂)な(🕷)古い茶がまだけが残ってい(⏫)ました。
一二 長いもの
佐久さくあたりで(🥌)は、ほかの地(dì )方ともちがって、夕方のあいさ(📍)つ(🎚)に「(⚡)こんばん(🐜)は(🚆)」と(⛹)は言いません(🚕)。「(🕛)おつかれ」と(💴)言(🈸)います。日(rì(💙) )暮れ(🏍)がたの道で行き会う人ごとに聞くものは(📹)そのあい(🕯)さつです。町で(🍫)働(dòng )いた人はそれを言ってたがい(🚴)に一日の(📪)つか(🌻)れ(🌓)をねぎら(🎐)い、野で働(🌫)いたものはそれを言(🚄)ってたがいに鍬(🌰)くわを肩(⏺)(jiā(🧠)n )に(♐)しながら帰って行き(🦀)ます。冬が長(🥕)(zhǎng )ければ長いだけ、春(chū(🥒)n )か(🍁)ら秋(🍚)へかけては活動の時期ですから(😇)、そこ(🕊)か(🈴)ら「お(🎙)つか(🤜)れ(🔕)」のような佐(zuǒ )久ことばも(💹)生まれ(🍽)てきたので(📣)しょう。こ(🐀)うした土(✊)地(🗽)に(🍪)住(zhù(🍂) )み慣れ(💠)て(👞)みれば、黄ばんだほおずきちょう(👟)ちんを空に掛(🚵)け(🌍)た(🆗)ような(💝)名(míng )月ま(😼)でが、「おつ(💔)かれ」と言(➡)(yán )って、遠い(💥)森の上へ登って行(🛴)くよ(⛵)うに見(🌫)えます(🎺)よ。
「いえ、(👒)そ(🧘)れはお前さまの(🍡)覚え(🍇)ちがいでしょう。お前(🕌)さまの言うのは(🍧)、た(🤳)ぶん、おれの親ざるの(❎)こと(⛽)でしょう。お(👘)れも(👤)あの親ざると同じように(🍡)、長いことこの棧(zhàn )橋(qiáo )に暮(⏬)らしています(🏗)。おれはちい(🏨)さい(🎩)時(shí )分から(🎄)この木(🍇)曾川の(💁)音をき(🏞)いて(🚵)い(🤢)ますが、いくら聞いても(🍗)あきな(🥁)いのは、水の声で(🈯)すよ(📹)。」
橘翁(⏲)さまはか(👪)なり遠(yuǎn )い先のことを考えておいた(👁)人(ré(🈲)n )とみえます。そのことを(🎧)ここにすこしお話しし(✔)てみれば(🍵)、もともと高(✨)瀬の家(jiā(✨) )の(🔢)先祖は代々木(mù )曾福島のお関(wān )所(✉)番を(🥎)つとめた武士(🛵)(shì )であ(👃)り(📊)、高瀬の(🍀)兄(xiō(🚍)ng )(姉の夫)の父親の(⚽)代には砲(pào )術のご指南番((📊)指導(dǎo )の役(🍦))まで(👸)してお関所を(🐞)固め(🥓)た(🐀)もの(🍜)で、(😾)したがっ(🏵)て(🐩)部(bù )下に使われる人た(🤩)ちもすくなくなかったのですが、そ(♎)ういう身(shē(🚻)n )分の(🌺)低い(🥜)士族は多(duō )く貧しかった(💭)の(⛑)です(👙)。橘翁(wē(😅)ng )さまの(😾)製薬は、部下の人(🏕)(rén )たちにも内職(🧠)を与(🤘)え、(🎡)土地(dì )のうるおいに(💳)もな(🍼)るように、(❣)との願(yuàn )いから(👕)始めたことらしい。高瀬(♋)(lài )で造り出した(🍪)奇応(🧐)丸(🛒)き(🥇)おうがん(🙃)は、木曾山(✌)でとれ(⛔)る熊くま(😤)の(🚛)胆(dǎ(🌳)n )いを土台にして(🏽)、それにシナ(🐺)朝(👌)鮮のほうか(🛑)ら来(📅)る(🎧)麝(shè )香(xiāng )じゃ(🏪)こうやにんじんなぞを用い、形も(🏾)ごく(🎑)小粒(👓)(lì )な飲みいい丸(wán )薬として金粉(fě(🗄)n )きんぷんをかけたものですが、正(🖼)(zhèng )直な材料が使(shǐ )ってあるものです(🙄)から小(👱)児(⛔)に飲ませるにいいと言(🎟)われて、だん(🛸)だん諸国にひろまったものの(🚄)ようです(☕)。
姉の家には、昔から伝わる(🍴)漢籍(🌐)、兵(bīng )書(shū )、(⏫)歌(🍒)書(🛰)、その他の(🦄)書物もす(📎)くなくはあり(🕝)ませ(🎂)ん(⏳)で(⬇)した(🐒)。裏庭にある土蔵の二階は(🍋)本箱で(😬)いっぱ(🌿)いで(😸)した(🥡)。高瀬の(🎖)兄(🕸)は(🐎)わたしに(😘)むかって、それらの蔵書を勝(👝)手に探れと言(🖇)ってく(🍴)れ、(🕖)姉(zǐ )は(⛅)また姉で、(♍)古(🌻)(gǔ )い絵、(🤚)古い(😇)手紙、香(xiā(⌚)ng )の道(🖤)具、うるし(📧)ぬりの器(🌴)、陶(🔷)器(🐔)のたぐ(➡)いな(🐤)ぞを取り出(⤵)してきて見せてくれま(💑)した。その中に、高瀬の兄の先(🔶)代(📪)(dài )が愛用(yòng )したという古い茶わん(🚰)が出(🉑)てきま(💕)した(🐩)。
五(👄)(wǔ ) 山(shān )の上へ来る冬(dōng )
オヤ、さかんな鈴の(🌽)音もし(🚋)ますよ。それがこ(🤝)の谷(gǔ )底へ活(📊)気(qì(🌒) )をそそぎ入(✏)れる(⛴)よ(📢)うに聞(wé(🈂)n )えてきていますよ。
先生もずいぶんトボケた人(😀)で(💳)、(🏇)わた(🔡)しのようなずっ(🏪)と年のちがったもの(⚪)を(🔰)つ(🈷)かま(🚏)えても、よ(📎)くじ(❤)ょう(⏬)だんを言わ(🎡)れました。一番おしまいに(🈲)わたしが(㊗)おたずね(✨)した(⛅)ころは、先生(shēng )はも(💹)う(🖍)七(qī(🌃) )十(shí )五六に近く、寝(📑)床の上(shàng )に(🚴)い(👊)る(🚯)よう(🏳)な人(🌻)でした(🕊)が、それでもま(✖)くらもとへわたし(🌩)を呼んで会(😇)ってくださいました(🌑)。わたしはもっ(🔈)と先生(shēng )にいろ(⛏)いろなことを(🌇)聞いて(🌳)おけばよかった(🌺)と(🏫)あ(🎭)とになっ(🍂)てそう思います。でも、先生(🕣)(shēng )のよ(🍚)うな(📘)人に会(huì )えたという(😢)だけでもた(🧥)く(🖨)さ(🚜)ん(♋)に思い(🍠)ます。何(💰)か(🍲)につけてよ(🔓)く思い出す(👳)ところをみると、(⛽)や(🗻)はり先(🥓)生(👪)にはほかの人とち(🥢)がっ(🔸)た(⬆)ところがあったからでしょう。
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