「知(zhī(😸) )者には(⌛)迷いがな(㊙)い。仁者に(🎃)は(🅰)憂いがない。勇(yǒ(🏔)ng )者(zhě )には(🛶)お(⏱)それがない。」
一七(qī )(二〇一)(㊙)
○ 子(🔬)路の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦(🛬)(kǔ(⚾) )しい時の神頼み(🚤)で(🕊)、迷信的(de )祈祷以(🕡)上のも(🏰)のでは(🙊)ない。それに対して孔子は(📿)、真の心の祷り、つ(🗨)まり天(💹)(tiān )地に恥(chǐ )じない人(rén )間(🕳)とし(🤗)て(👈)の精進こそ(💁)は、(⏱)幸福に到る道だ、ということ(📲)を説い(♈)た。孔(🐜)子(🙉)の教(jiāo )えに(🙍)は(🏓)宗教がない、とよくい(🥫)われるが、「天(tiān )」という言葉(yè )は、孔子に(👃)よつて常(🎩)に宗(🏴)教的な意(🚲)(yì(💚) )味に使われ(🥛)ているの(🌕)で(🕵)ある。
○ (🐑)矢ぐ(📆)る(💂)み==原(💻)文(🤬)に「弋(🏹)」(よく)とあ(🆔)る。矢に糸(🎍)を(📔)つけ、それを島の(👱)羽根(gēn )にからませ、(🌦)生(shēng )擒(👝)する方法(fǎ )であつた。
「禹は(🍝)王者(🕟)として完(📗)全無欠だ。自(zì )分(👃)の(🤱)飲(yǐn )食を(🏯)うす(💲)くし(🌑)てあつく(🉑)農耕の神を(🧜)祭り、(😄)自分(fè(🎚)n )の衣(yī )服を粗末にして祭服を美(⛴)しくし(💈)、自分の宮室を質(🎈)素(🍃)にして灌漑水路に力(🛁)をつ(🏪)くした。禹(yǔ )は王者と(🚽)して完(🐌)全(quán )無(wú(🕒) )欠(qiàn )だ。」(💇)
泰伯第(🌪)八(bā )
三(二(èr )〇八)
二(🌘)(二(èr )〇七)
○ 孔(🎅)子自身(shē(🔪)n )が当(dāng )時(shí )第(dì(🥐) )一流の音(🎤)楽(lè )家であつたことを忘(🤽)れては、こ(🐸)の(⛲)一章の妙味(🚷)は半減する。
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