「(👗)妻(🔌)籠の方は心(👡)(xīn )配(🥞)(pèi )なしですね。そん(👲)なら(🕉)、寿(🎶)平(⏱)次さん、お(🧥)願い(🖋)があり(🔦)ます。あすは(🚫)かなりごたごたするだろうと思う(👦)ん(🐠)です。もし(🏍)妻(📏)籠(🙇)の(🦒)方の都合がついたら来てくれ(🌀)ませ(🛂)んか。なにし(🏔)ろ(🚉)、君(jun1 )、急(🆙)(jí(🈺) )な話で、したくのしようもない。け(💂)さは会(🧘)(huì )所(🐯)で寄り合いをしましてね(🏇)、村じゅう総がかりでやることにしました。みんな手分(❔)けをして、出か(🔩)けています(💓)。わ(🚈)たし(🦏)も今(jīn )、一息入(📬)れてい(🐱)る(💄)ところな(💛)んです。」
前(🚸)(qián )年、五(➡)人の総(zǒng )代が木曾(💆)(céng )から出て(🅿)来た時(✔)、(🔋)何(💨)ゆえに一(yī )行の嘆願が(✋)道中奉(fèng )行の容いれるところとならなかったか(🥝)。それは、よくよく(🍯)村柄むらがらをお糺ただしの上(🏾)で(⛵)なければ(🐤)、容(róng )易(🔮)に(🌨)定助郷を仰(yǎng )せ付けがた(🍁)いとの理(lǐ(😺) )由(yó(🚉)u )に(🍀)よる(🅿)。しかし、五(wǔ )人の総代か(🍉)らの嘆願も余(yú(➕) )儀(😒)なき事情に(🆓)聞こ(🕌)えるからと(😧)言(yán )って、(☝)道中(zhōng )奉(fèng )行(👓)は(♒)元治(🧗)(zhì )元年の二(èr )月から向こ(😛)う六か(🔟)月を限り、定(dìng )助郷(xiā(🕯)ng )のかわ(🐅)りに当分助郷を許した。そして木曾下四宿への当(🚴)分(fè(🌷)n )助郷(⚫)とし(🤽)ては(📧)伊(yī )奈いな百十(⛳)九(🔁)(jiǔ )か村、中三(🈲)宿(🏭)(xiǔ )へは(👒)伊奈(🐊)九十(shí )九か村、上四宿へ(🐤)は筑摩(mó(🍝) )郡(jun4 )ちくま(🔖)ごおり八(🏰)十九か村と安曇郡あず(🏄)みごおり百四十(shí )四か村を指定(dìng )し(🏈)た。このう(🌚)ち遠村(🌴)(cū(💻)n )で(🥗)正人(ré(♋)n )馬し(🥀)ょう(🛵)じ(🤠)んばを差(chà )し出(🤭)し(🍷)かね代(🚺)永勤だ(💉)いえいづと(🕥)め(🥀)の示談(🍽)に及(jí(🌝) )ぶと(🦈)しても、一(🐄)(yī(📯) )か年高百石(🤵)につき金五両の割合(hé )よ(🌨)り余分には触れ当(🏛)て(🛁)まいとの約(🈳)束であ(👼)った。過(guò(🧔) )ぐる半年近(💄)く(🏢)の(🛰)半蔵(❕)らの経験によると、この新規な当(🦓)分(♑)助(zhù )郷の村(📌)(cū(🍐)n )数が驚くばかり(❤)に拡大されたことは(🕸)、かえ(📢)って以前か(🏊)らの勤め村に(👡)人馬の不参を多くするという結果を招いた。こ(🚕)れはどう(🆗)しても前年の総代が嘆願したように、やはり東海(👶)道(dà(🎰)o )の例(lì )にな(🥊)らって(🚑)定(dìng )助郷を設置するにかぎる。道中(zhōng )奉(🧙)行に誠意があるなら、適当な(🍴)村(🙆)(cūn )柄を(🥙)糺た(🆔)だ(✳)された(🤓)い、もっと助(zhù )郷(⛅)の(😺)制(zhì )度を完備して街(🛸)道の混乱を(👗)防(fá(🌆)ng )が(🌺)れ(🕴)たい。もしこの木(🆙)曾(🦁)十一(🥈)宿(🌔)の願いがいれられなか(😌)ったら、(🔭)前年の総代が申し合(😄)わ(🕛)せたごと(🥉)く、お定めの人馬(mǎ(🍞) )二十五人二十五(✖)(wǔ )疋(yǎ )ひき以(🚩)外(wà(🔡)i )に(🤧)は継(jì )立(👱)つ(🤑)ぎたてに応(yīng )じまい、その(🍋)余は翌日を待って継ぎ立てることにしたい。その(⛽)こ(🛂)とに平(➕)助(zhù )と半蔵とは申し合わ(🐧)せをしたので(🚡)あった。
(⛲)そ(⏰)う(💍)考える(🦇)のは、ひとり用心(📺)深い平助(🍢)ばかりで(🚷)はなかったの(🤹)だ。
それを半(🎴)蔵(📥)(zā(📒)ng )が言(yán )って(👸)、平助と(🚣)一緒(xù(🔝) )に見送(sòng )っ(🤹)た。
「(♈)お前はこ(🚊)の辺(🏴)の百姓か。人(📛)足の手が足りないから(🤡)、鎗やり(🔪)をかつい(😆)で供(gò(🎂)ng )をいたせ。」
その片(📑)桐ま(⭕)で行くと、飯(🍼)(fàn )田(🧐)の城(chéng )下も近い。堀石見守ほり(👃)いわみのかみの居(📔)城はそこに測りがたい(🗄)沈(shěn )黙(🥅)を守って、浪士らの近づいて行く(🍰)のを待(🐺)っ(🐈)ていた。その沈黙の中には御(yù )会所で(🎀)の(👱)軍議、にわかな籠城ろ(🐜)うじょうの準(🍄)備、要所(suǒ )要(🍈)(yào )所(🔭)の(🧣)警戒、(🗡)その(😱)他、どれほ(🆕)どの混乱を押し隠し(🌹)ているやも知れないかのよう(🚔)で(🚇)あった。万(💃)(wàn )一、同藩(fān )で(🧡)籠城のこ(➰)とに決したら、市内はたちまち焼(🔼)き払わ(❣)れるであろ(🔴)う(🛑)。その兵火戦乱(💍)の(🎾)恐怖は老(🤜)若男女(nǚ )の町の(🌖)人(🌩)々を襲いつつあった。
沿(yán )道(🆚)の住(📆)民は(🛬)これには驚かされ(🖌)た(🐠)。家財(🤯)(cái )は言(yán )うまでもなく、戸障子まで取(qǔ )りはずして土蔵へ入(rù )れるも(🌜)の(⏫)が(🍓)ある。土蔵のないものは最寄(💈)もより(🤥)の方へ預(💉)け(🕛)ると言って背負(fù )しょい出(📣)(chū )すも(⛸)のがあり、近(jì(😾)n )村(🔒)(cūn )ま(🛐)で持(chí(💖) )ち(💂)運ぶものがある。
合図の空砲(🍩)(pào )の音(yīn )と(🎳)共(🥜)に、(🕝)浪士(⏸)らの先(xiān )着(🚢)隊が下諏訪には(🎵)いったころは夜も深か(🗾)っ(🍤)た。敗退(🥕)した(🚐)諏(zhōu )訪松本両(🌰)(liǎng )勢(shì )は(🍨)高(gā(♉)o )島城の方角を(🐎)さし(🐒)て落ちて行(👊)(háng )ったあとで(🔓)、そこにも一兵を見ない。町々も(🏺)からっぽ(😛)だ。浪士らは思い(🏺)思いの家(jiā )を見立てて(🅱)、鍋釜なべかまから洗い米などの(🚖)笊ざるにそのまま置き捨ててあるよ(🐪)うなところ(🕘)へはいっ(🛄)た(💯)。耕雲斎は(🙃)問(wèn )屋といやの宅に、稲右衛門(mén )は来迎寺(🧤)らいご(🔊)う(🦕)じに(🐃)というふう(🔒)に。町々(📕)の辻(😠)つじ、秋(🐡)宮(gōng )あきみやの鳥居(🍼)前(💚)、会(huì(🔢) )所(🤤)(suǒ )前、湯のわ(🖋)き(⏪)、その他(tā )と(🎤)こ(🚞)ろどころ(✔)に篝かがりが焚た(🎾)かれた(🎋)。四(🍽)、(👏)五人(rén )ずつの浪(👙)士は交代で敵の夜襲(🍭)を警戒(jiè )したり、(🚯)宿(🛬)内の火の番に回ったりした。
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