そこまで考(kǎo )えて(⏰)来(lái )て(📆)、(🌤)樊遅(🥥)はもう一度「違わな(🧔)い」という言(👸)葉の意(🔡)味を考えて(🌜)見(👥)た。
「なるほ(📧)ど見(💪)事な牛(🔟)でござい(🧗)ます。」
(👮)士(shì )た(🍒)る者が、高官の馬車を(👂)みて、こ(🎭)そこそと鼠(shǔ )のように逃げる(📓)わけにも(🌀)行(háng )かない。孔子は仕(shì(🕚) )方(fāng )な(🥤)しに眞(zhēn )すぐ(⬛)に自(zì )分の車を走(zǒ(✅)u )らせた(😎)。陽貨は目ざとく(🧣)彼(bǐ )を見つけて(💱)呼び(🛵)とめた。そ(🤫)してにや(🌆)にやしながら、
「2足一(yī )歩門(🖱)(mén )外に出た(🌈)ら、高貴の客(💺)が眼(⏺)(yǎ(🛩)n )の(💖)前に(🕎)いるよう(📩)な(🎶)気持でいる(🏂)がよい。人民に仕(shì )事を命(mìng )ずる場(🌐)合(hé )には、宗廟(🎴)の祭(jì )典(🥋)にでも奉仕(shì )するようなつ(🌁)もりでいるが(🌇)よい。そ(🏫)して自(🕗)分(🆖)の欲(🌞)しな(👊)い(💺)ことを(😁)人に施(📍)さ(📋)ない(🥑)ように気(qì )をつけよ。そし(🧕)たら、(🍘)邦に仕えても(🤠)、家(jiā(🙌) )に(🔫)あっても、怨みをうけること(😒)が無いであろう(🧦)。」
「1(🚅)詩(shī )でも音楽でも、究極は無(🚱)邪(♏)の一(🔄)(yī(😸) )語に帰(guī )する。無邪にさ(🌕)えなれば、(🥀)下(🐪)(xià )手(♍)へたは下(😁)手(shǒu )なりで、まことの(🐂)詩(👥)(shī )が出(chū(🐙) )来、(🥎)まことの音(yīn )楽が奏(🤧)(zòu )でられ(🔡)るもの(🎦)じ(🌥)ゃ。この自明の理(lǐ )が、君には(✈)ま(🚿)だ体(tǐ )得出来てい(⏬)ない。腕(wàn )は(🏛)達(😒)者だが、惜(🎓)しいもの(🚅)じ(🚻)ゃ。」
(孔子の(🎼)眼が(🚅)、俺の音楽(👢)を左右(📵)す(🍿)るなんて、そんな馬鹿(lù )げたこ(🈵)とがあるものか。)
門人(🔜)たちは、(🗯)孔(kǒng )子(zǐ )につい(📺)て歩くのが、もうたまらないほど苦し(🥥)くなって来(🤛)た。
「そ(🎿)れだけの腕があ(🥃)り、(🚤)しか(📿)も懸(😱)命に(🔴)努めていながら、(🕛)三(🧓)度び(🔗)失(🐬)敗をくりかえす(👠)から(🏳)には(🎿)、何か大(🥜)きな根本的の欠陥が、君(jun1 )の(🅾)心の中にあるに相違ない。自分(fè(🔑)n )で思い当るこ(📳)と(🍡)はないのか。」
「なるほど。……それで、どうし(😬)て(📁)失(shī )敗し(🔖)く(🚟)じったのじ(🌲)ゃ。」
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