そん(⬛)なに(🏺)年(🥍)ごろも(🛐)近かっ(🕓)たもの(🌆)で(🎭)す(🏋)から、おたがいに(🍭)長い長い手紙(🐽)を書(shū )きかわしたり、(🌘)もらった手紙はたいせつに(🧘)し(🐔)て何度(dù )も(📚)くりかえし(🏵)読(dú )んで(📣)みたりいたし(😕)ました(🦇)。めずらし(📛)い本でも手に入れ(🔹)るものが(😾)あれば(🏡)、そ(🦃)れ(😑)をみんなに(🥊)回(huí )し(🔄)て、(👁)おたがいに(🦅)読んで(😩)見、時には書き写しなぞしたばかりでなく(👌)、おじさん(🕥)や兄たちに話(huà )せ(🕔)ないようなこと(👺)でも語り合う(🦆)こと(📆)のできるのは(🧟)お友だちでし(👹)た(🥨)。寒い(🥝)日で(💺)も(🐕)、なんで(🅾)も(🤨)、た(👾)ずねたりた(🍨)ずね(🤔)ら(♑)れ(🦅)たりして、一枚のふ(🕗)とんを引き合いながら長(zhǎng )い冬の(😾)夜を送ったこと(👛)のあるのも(👾)、そういうお友(🍯)だちなかまでした。
「わか(🙄)めはようご(❌)ざん(🛁)すかねえ。」(🤚)
「まあ、自分の打った刀は、見たところはそうよ(🐣)くもあ(💍)りま(🌄)せんが、人は切れる(👛)つもり(🔑)です(🍟)。」
九 涼(🌂)しそ(📀)うな(🈁)もの
(😆)行っても行っても遠(🛬)くなるもの、木(📂)曾(🌟)き(🤬)その園原(👚)その(🛬)はら(🐒)の里(😖)(lǐ(😵) )というところ(🏐)のははき木ぎ。これはわたしの郷里(lǐ )くに(🤾)の(💮)ほうに(〰)残って(👴)い(⛹)る古い言い伝えです。
さて、明治の(📉)御代みよと(🍄)なってみますと、栗(lì(👬) )本(běn )先生たちが新しい日本のために(⛺)いろいろした(💽)くをし(🌝)て(🍺)おいた(⬆)こと(💼)が、(🦁)あとになってわかってきまし(📎)た(📗)。この国(guó(📜) )を(🏻)開き、世界(🤢)諸外国(🚛)(guó )と条約をとり結ぶということも、先生(🌩)たちの(🐔)した(💐)くしておいたこと(❔)です。下しもノ関せき償(🎉)(cháng )金の談判、横(🥑)(héng )須賀(🍅)造船所の(🐬)建(👪)(jiàn )築、陸軍軍制の改革(gé )それらは(🌰)みな先(🗡)生(〰)があの(👥)小(xiǎ(📯)o )栗上野介らとともに力をあわせ(🐓)てしたくしておいたことなのです。今日横(🏁)須(xū )賀に日(🍧)本の船を造(zào )ったり(⬆)修繕したりする所(suǒ )が(⌚)あって(🐔)東洋(yá(🌕)ng )に一つの名(🕵)物(wù )の(🚲)ようなドッ(🏌)クがあるのも(🛩)、もと(📝)をた(🍋)だ(📪)せば(👐)先生たちが徳川の世のあとしまつ(📘)をしながら(🔯)、よく「しん(📋)がり」をつとめて行ったそ(😢)のおかた(🛎)み(💒)ではありますま(😡)いか。いったい、徳川の世の(👼)末(⛑)にあ(🎭)っ(🐋)たことは大(dà(🔀) )きな黒幕のうしろに(💟)かくれ(🈚)てしまっ(🐁)て、(🍲)そ(📮)の舞台の(📚)上で(🏇)働いた人たちの(🤨)辛(🥕)苦(🔵)もほ(🔆)ねおりも現われませんから、世の中にそれを知るものも少(shǎo )ないのです。しかし、先生(shēng )は自(zì )分(fèn )の(🦒)手(📗)(shǒu )がらを(🎞)じまんするような人ではなく、ど(🐮)こまでも徳川時(🥜)代(dài )の「(👮)しん(🕷)が(🍃)り(🍄)」として、本所(🕍)ほんじょの北二(🗑)(èr )葉(🎨)(yè )町(✊)きたふたば(🏃)ちょうとい(🕵)うと(🈴)ころに(〰)退(🌵)き、髪の白くなる(🗞)まで徳川(chuān )の世の中を見(jiàn )送りました。
お(🃏)友だちは(♒)みん(💵)な(💀)若(🦕)かったころのことを思います(📨)と、わたしと、同い年の(🔱)ものも(🎁)ありませ(🍀)んでしたが(🦎)、一(🔊)(yī(🐸) )番年上で(🏐)も四(sì )つち(🥑)がいぐ(🔄)らいで、あ(💖)るものは三つ上、あ(💛)るものは二(èr )つ上、中にはわた(👿)しよ(🏌)りも年下のものもありました(🦂)。
さ(🍰)て、明(🐃)(míng )治(zhì )の御代みよとなってみますと、(🥖)栗本(🔛)先生た(🗓)ちが新し(🔂)い日(🐽)本の(🍒)ためにいろい(👈)ろ(📫)したくをし(⏸)ておいたこ(🔢)と(🍘)が、あとになってわかってき(🌶)ました。この国を開(kāi )き、世界諸外国(🚯)(guó(🤙) )と(🍟)条約(yuē )をとり結ぶ(🌋)と(🌤)いうことも(🤴)、先生たちのしたく(👃)し(🕜)て(🚀)おい(🍳)たことです。下(📑)しもノ(🐺)関せき償金の(😮)談(🚤)判、横須賀(😘)造(🎀)船(👀)所(suǒ )の建築(zhù )、陸軍軍制(🏭)(zhì )の改革(gé )それらはみな先生(🔞)(shē(🧚)ng )があの小栗上(🌦)野介(🍱)らと(🐆)ともに力をあ(🚩)わ(🚞)せてした(🤳)くしておいたこと(👡)なのです。今日横須賀(hè )に日本(běn )の船を造(zào )ったり(🦁)修繕(🚊)し(🔧)たりす(🚯)る(🗺)所(🍖)(suǒ )が(🐨)あっ(💬)て東(💓)洋に(🤓)一つの名(míng )物のような(⛲)ド(⤴)ックがあるのも、もとを(😡)ただせ(🚐)ば先生たちが(🥫)徳川(chuān )の世(shì(😚) )のあとしまつをしながら、よく「しんがり」をつ(🤤)とめて行(🙂)ったその(🏒)おかたみ(👹)では(🔤)あり(😁)ますまいか。い(📚)っ(🌽)たい、徳川の世の(🐪)末に(🍺)あったことは大(🆓)きな黒(🌼)(hēi )幕(🎾)のう(🏵)しろ(😫)にかく(😴)れてし(➡)まって、その舞台の上で働い(📆)た人た(📜)ちの(💜)辛苦(😒)もほね(👒)おりも現わ(🕟)れませんか(🐆)ら、世(shì(💖) )の中(⏺)(zhōng )にそ(🛵)れを知るもの(🔜)も少(shǎo )ないのです。しかし、先生は自(🙏)分(🏝)の手がらをじまんするような(😧)人(⚓)(rén )で(🐨)は(🐬)なく、どこま(⏰)で(🍷)も徳川(🍩)時(shí(🌄) )代の「しんがり」として、本所ほんじょの北二葉(🕙)町(dīng )きたふ(🚧)たば(🖥)ち(😿)ょうとい(🥑)うところに退(🌸)き(🙃)、髪(fā )の白(bái )くなるまで徳川(chuān )の世の中を見送(sòng )りました(💊)。
(🤺)呉(🐄)くれくみ子(zǐ )さんも、そうい(🐀)う家に生まれた人でした(🤤)。こ(🎭)の人は明治女学(xué )校という(📭)学校で習字を教えなが(👥)ら、舎(shè )監を兼(🌴)(jiān )ねていて、多(💳)くの(🕸)生徒か(🐌)らおか(🐬)あさんのように慕われた婦(🥥)(fù )人(💽)で(👗)した。あの歴史のある学(xué )校もおしまいの時分に(📁)は(🤙)、先(xiān )生(shēng )方は一(🏨)人去(📌)り(😺)、二人(🎗)(rén )去(🔉)りするようになっ(🐦)たの(🏋)で(🦌)す(⤵)。その(🖤)中(🍫)で学(👖)校の盛(🎚)(shèng )んな時も、(🥜)衰えた時も(🖐)、すこしも(🌝)変らずに、いつ(👽)で(🐨)も同じよ(🔜)うに(🥗)人(🤑)を教えて倦(📱)うまなかっ(🕚)たのは呉くみ子さんでした(⤴)。あ(👵)あい(⏳)う人の生涯しょうが(⤵)いは目立(📃)たない(🆒)ものですか(🛳)ら、(💢)わりかた、世(🕛)間(📵)に知ら(🧑)れませんし、そ(🙁)の人の事跡(🙊)も多(🏝)く(👤)伝わ(🧢)りません。しかし、わた(🏺)しは呉(🈷)くみ子さんのような、男(🛢)も及(jí )ばないほど守る力(🥕)に長たけ(🐜)た婦人のあったことを知(zhī )っています。一番最後(hòu )までふみと(🐓)どま(🔅)っ(🦆)て、あ(🍷)の学(🕐)校と運(🔕)命をと(🐱)もにし(🈲)た人(📱)も呉くみ子さんで(💞)した。
高(🎰)(gāo )瀬の薬方(😘)くすりかたが、昔は(🛣)その主(🧡)人と主従の間がらで(🙉)、部(🔥)下(xià )の士族であったことは前にもお話ししたとお(⏪)りですが、そういう人た(🍆)ち(♓)が番頭さん(🏡)と呼ばれる時世になってから(🆕)も、毎(🐽)年手(⏪)を分(😰)けて諸(😎)国へ(🖖)行商に出ました(🕓)。西は(💾)美(měi )濃みの、尾(wěi )張おわり、(🕌)伊勢いせ(🕝)から、北は越後(💓)えちご(🐉)の方(🎃)面へかけ、ふろ(⭕)しき包(🕜)(bāo )みにした薬(🌕)の(🈺)箱を(🈯)しょい、日に焼(🐿)け、雨に(🧗)ぬ(😾)れるこ(🌀)とをも(🦔)いとわ(🍆)ず(👢)に、(㊗)遠(💈)い道を(🈚)往(wǎng )復(fù )し(🗳)、(🐋)去年の薬の残(cán )ったところへは引き替えに新(🤱)規の薬の(🦈)袋を置(💎)いてくるほどにして、高(📉)(gāo )瀬(🈷)の薬(yào )を(😲)ひろめて(🌟)歩いた(🌔)のも、そうい(👝)う人(🍴)たちでした。わたしが姉(🎫)(zǐ )の家(👊)を(🎷)たず(🙋)ねたこ(🤽)ろはおいおい(🌈)薬方(❔)くすりか(🌏)たも(💻)変り、あるもの(🥖)は(🥙)年とって身(🏼)(shēn )を退き、あるものは若(📎)(ruò )手(shǒu )に代よ(🐅)をゆずったと聞きましたが、それでも一人のい(🏫)い番頭(💁)さんが残(cán )って高瀬の兄(🛏)を助けながら、製薬(yào )いっさいのことをきりまわ(📲)し(🌚)ていまし(🍑)た(😴)。
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