朝倉(cāng )先(xiān )生は、(⤴)この話(huà )を語りおわると、しばらく沈(🔐)黙し(🍆)た。
「もうこ(🥡)こ(✨)はだ(😅)い(🍩)たいす(🐱)ん(🧟)だようで(🔬)すよ。」(🔀)
次郎は近づ(📃)いて行って声を(💛)かけた。
「(🍭)私(🧀)に(🤶)言(🛵)わせ(🤗)ると、そ(🚮)れは、君らに、ほんとうの意味(wèi )で(🗑)自(📳)分をた(👙)いせつにする心が(🚒)ないか(⛅)ら(🏾)なのだ。言(yán )いかえると、君(jun1 )らには、自分で自(🗜)分をた(🚽)いせつ(🎹)にする自主性というものがまるでない。さらに言(yán )いかえ(🤔)ると、君らは多(duō )数を(😿)たのみ、多数のか(😶)げにかくれて、(🚻)何(🙄)よりもた(🚲)いせ(⬇)つな自(✨)(zì )分の良心(🅱)を眠らせることに(🍇)平気な人間(jiān )なの(🗺)だ。私は、現(🚯)在の日本(🕊)人の大多(duō )数(shù )が(🚺)もっ(🤷)ている最(🥩)(zuì )大の弱点を、君(🍀)らの今朝の起(💔)床(🥥)(chuáng )の様子でまざまざと見せつけられたよう(🛣)な気(😯)がして、(🎻)全(📆)く(🏣)、暗然(🐰)あんぜんとな(🆚)らざ(💾)る(🚪)を(🔏)得(🕟)な(🚘)かった(😪)の(🎽)だ。――」
「出して(🖼)くだ(🌠)すって(🥌)もいいじ(🍅)ゃあり(🏆)ませんか。」
「(✖)次郎(🔲)(lá(💅)ng )さんの板木の打ちか(📡)たには、(㊙)行事の性(🛥)質(zhì )や、その(🖋)ときどきの必要(yào )で(😥)、少しずつち(📄)がった(🏤)調子(🏘)(zǐ )が出ますわね(⏯)。あたしは、そ(🌓)れがいいと思(🗡)います(👟)の。それ(🍣)で(✉)こそ、そのときどきの気分が出(🧙)るん(🐏)です(🏮)もの。板木だ(💅)って、打(dǎ )ちかた次第しだいでは芸(👴)術に(🦆)な(💑)りま(👴)すわ。あたし、次郎さんの板木(✉)の音(📝)をきいている(🥖)と、い(🍃)つもそう思(sī )い(📤)ますのよ。先生には(💭)叱しかられるかもしれない(❗)けれど、(🥫)今朝(🤭)(chá(🦌)o )の(🀄)打ちかただって、頭(tóu )かぶせ(㊗)に(👝)わるい(📒)と(🎌)ばかりい(🗂)えないんじゃないかし(🍭)ら。」
「板木ばんぎのこと(🆖)か。あれは、私(🥙)が(🕣)直接見(🌃)て(📨)いたわけでは(💟)なかった(😸)のだか(🎏)らね。」
しかし、か(😿)れにとって(🌨)いっそう不安に感じられた(😄)のは(💬)、(🌹)今朝の板(bǎn )木(mù )の打ちかたに(💢)ついて、大(🧤)河無門がぬれぎぬを着せられて(🚎)いることで(🍢)あ(🌦)った。
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