「そんなことを言(🛸)うと天誅(🥋)て(❌)んちゅう(👩)だぞ。」
水(💲)戸(🛢)(hù )ほど苦(🙋)(kǔ )しい(🎪)抗(🌁)争を続(xù )けた(👗)藩もない。それ(🤯)は実(shí )に藩論分裂の形であらわれて来た。もとよ(🕕)り、一般の人(🍦)心(xīn )は(💜)動揺し、新しい世紀もようや(🏖)くめぐって(🙉)来て、(✝)だ(😫)れもが右(🚹)(yòu )すべき(🏟)か左すべきかと狼狽ろ(✌)うばい(🚮)する時に当たっては(👄)、(🚐)二百何十年(nián )来の旧を守って来た諸(zhū )藩のうちで藩論の分(🌼)裂しないところとて(💤)もなかった(🐊)。水戸はことにそれが激(🕧)(jī )しかった(🧒)のだ。『大(🚳)日本史』の大(dà )業を成就し(🔉)て、大(🥔)義名分を明ら(🏩)かにし、学問(wè(🏛)n )を曲げてまで世に(🉑)阿おも(🌿)ねるもの(💏)もあ(❎)る(🍿)徳川(🦉)時代にあ(📗)ってとに(㊗)もかくにも歴史(🦉)の精神(shén )を樹(📼)立したのは水(shuǐ )戸(⏪)(hù )で(🥥)あった。彰考館しょうこうかんの修史、弘道(dào )館こうど(✖)うかんの学問(🦄)は、諸藩の学(xué(🏯) )風を指導する(🥋)役目(🔗)を勤めた。当時にお(🎯)ける青年(🏝)で多少なりとも水戸の影(yǐng )響(😠)を受け(🎳)な(🕕)いものは(🏠)なか(🈴)ったくら(🏫)いで(⤵)あ(🚍)る。いかんせ(🏢)ん、水戸はこの熱意をもって尊王(wáng )佐幕(👸)(mù )の一大(🏉)矛盾(dùn )につ(🤝)き当(dāng )たっ(🤒)た。あの(💬)波(🙀)瀾はら(💧)ん(🏡)の多い(👾)御隠(♟)居の生涯しょ(📬)うがいが(⛩)それだ。遠く西山公せいざん(🔯)こう以(yǐ )来の遺志を(📥)受けつぎ王(wáng )室尊崇の念の篤あつ(🥑)か(🧒)っ(➡)た御隠居(jū )は、(🖲)紀州や尾(🍚)州(🥐)の藩(🛀)主と並(🥀)(bì(👺)ng )ん(🎃)で幕(🥛)府を輔佐する上にも人一倍責任(🌝)を感(gǎn )ずる(🍧)位置に立たせられた。この水戸の苦悶(mèn )くもんは一(🐚)方に誠党と称する勤(qín )王派の人たちを生み、一方に奸党(dǎ(🌅)ng )かんとうと呼(hū )ばるる佐幕(😋)派の人たち(🏠)を生ん(⚽)だ。一(🚸)(yī )つの藩(🛒)は裂(♐)け(🤰)てたたか(❇)っ(⤴)た(🌹)。当時(⛏)諸藩に党(🈺)派争いはあっても、水戸のように惨酷ざ(🛢)んこくをきわ(📴)めた(😹)ところ(👽)は(⛩)ない(🤭)。誠党が奸党を見る(🤮)のは極悪ごくあくの人(rén )間と心(♟)(xī(⭕)n )の底から信(xìn )じ(🚑)た(🤷)のであ(🕟)って、(🐸)奸党が誠党(dǎng )を見(jià(🏺)n )るのも(💬)また(😢)お(💘)家の大事も思(sī )わ(🌆)ず(🦐)御(🈲)本家(jiā )大(✍)事という(🛠)こ(🗞)とも知(🔓)(zhī )らない不忠(zhōng )の臣(🚒)と(🌝)思い込んだのであった(🤕)。水(🏟)戸(hù )の(🔹)党派(🐸)(pài )争いはほと(👌)んど宗(zōng )教戦(🤡)争(zhē(❔)ng )に似て(🆚)いて、成敗利害の外にあるものだ(✅)と言った人もある。いわゆる誠(🏤)党は天(tiā(😫)n )狗(gǒu )連てんぐれんとも(🎽)呼(🌋)び、いわゆ(🛂)る奸(jiān )党は諸生党と(💨)も言った(🚸)。当時(🕛)の水戸(🔳)(hù )藩にある才能の士で、誠で(🐰)ないものは奸、奸でない(📯)も(✝)の(🎦)は(📜)誠、(📬)両派(🚔)全く分かれて相(xiàng )鬩(⛳)あ(🖊)いせ(🍴)めぎ、その中(🎍)間(jiān )にあるも(😓)の(😈)をば柳と呼んだ。市(🍃)川三左衛(🧣)門(mén )をは(🏁)じめ諸生(🎗)党の領袖りょ(🥤)う(🍂)しゅうが国(guó )政を左右す(🕟)る時(📻)を迎(yíng )えて見ると、(🚯)天(🌒)狗(📜)連(🔕)の一派(pài )は筑(zhù )波(💑)山の方に立(lì(🍹) )て(🏞)こも(😂)り(🐠)、(🛸)田丸稲(📿)(dào )右衛(📢)門(mén )た(💹)まるい(🎻)な(👚)えも(⬜)んを主(🛴)将(jiāng )に推し、亡(🏮)(wáng )な(🥚)き(👯)御隠(yǐn )居の御霊(líng )代みたましろを奉(fèng )じて、尊攘の志(zhì )を致(🎃)(zhì(🌨) )いたそうとしていた(📻)。かねて幕(🍱)府は水戸の尊(🍅)攘(rǎng )派を(😆)毛ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の(😡)一人(rén )なる武(🆑)田耕(🍡)雲斎たけだこう(🕯)うんさいと筑波(🌁)に兵(🖖)を(🍕)挙あげ(🐁)た(➗)志士らと(🏮)の(🏮)通(🛑)謀を疑ってい(🥙)た(🤘)際で(🎚)あるから、早(👇)速(😜)さっそく耕雲斎に隠居慎いんきょつつ(♈)しみを命じ、諸(zhū(🍴) )生(shēng )党の三左(⌛)衛門らを(❓)助(zhù )けて筑波(⛸)(bō )の暴(🍂)徒(😸)を討うたし(🦆)めるために関東十一藩の諸大名に命令を下(🤤)し(✊)た(⛪)。三左衛門は(📭)兵(⏹)を率いて江(👾)戸を(🌷)出発(🦐)し、水(shuǐ )戸城に帰って簾中れんちゅう母(mǔ )公貞(zhē(🐴)n )芳(fāng )院て(🐭)いほういんな(🧐)らび(⌚)に公(🏝)子(🏠)ら(🌭)を奉じ、その根(🕠)拠を(🛃)堅めた。これ(🎖)を聞(🤢)いた(✨)耕(gēng )雲斎らは(🍟)水戸家の存(🏷)(cún )亡(🛩)(wá(🌈)ng )が今日にあるとし(🔪)て(🙍)、幽屏(🌼)ゆ(🌈)うへいの身(shēn )で(💢)はあ(💻)るが禁(jìn )を(😚)破(⛳)って水戸を出(🌰)発した(🥁)。そして江(jiāng )戸にあ(🏫)る藩主を諫いさめて奸徒(tú )かん(⚾)との排斥(💟)を謀はかろうと(🤞)した。かく一藩(fān )が党(dǎng )派(pài )を分(fèn )か(🕛)ち、(👧)争闘を事と(🕢)し、しばらくも鎮(🌯)静する時(💊)のなかったため(💽)、松(sō(💫)ng )平(🔖)(píng )大炊頭おおいのか(📰)み(宍(ròu )戸(🆚)(hù )侯(hó(🉐)u )し(♉)しどこう(😅))(🍩)は藩(🤳)主(zhǔ(🏐) )の(⏮)目(🛣)代もくだいとして、八月十日に水戸の吉(jí )田に着(zhe )いた(♐)。と(😼)こ(🎐)ろ(🔎)が(🌴)、(🧝)水戸(🦎)にある三左衛門はこの鎮撫ち(📚)んぶの使(shǐ )者に随行して来たも(📦)のの多くが自己の反対(🤸)党であるのを見(📿)(jiàn )、その中に(🚯)は京(🚚)都より来(🏑)(lái )た公(gōng )子余四(😝)麿よしまろ(🦐)の従者(🍺)や尊(🌩)攘派の(🌿)志士(🆘)な(🈚)ぞのあるのを見、大(dà )炊(chuī )頭(🍀)(tó(🧜)u )が真意(😎)を疑って、その入(💌)城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうとうの(🐢)乱はその結(jié )果であっ(🤛)た。
(🔫)筑(zhù )波つくばの脱走(⛽)者(zhě )、浮浪(làng )の徒というふうに、(㊙)世(🥡)間(jiān )の風(🚡)(fēng )評のみを(🎡)真(zhēn )まに受けた地(dì )方(🅰)(fā(☕)ng )人民の中(zhōng )に(🌱)は、実(🚜)際(jì )に(🍰)浪士(💌)の一行(⛴)を迎え(⤴)て見て旅籠銭はたごせん(👢)一人(rén )前(🤱)弁当用(🍃)共(🥃)(gòng )にお定(dìng )めの二百五(wǔ )十(shí(🏫) )文ずつ払っ(🖕)て通るの(✴)を意(🚭)外とした。あるものは(💋)また、一(🏩)行(🏟)と共に動いて行く金の葵紋あおいもんの箱、長柄ながえの傘かさ、御紋(🎓)(wé(🙌)n )付(🍐)き(🐁)の(🔝)長持か(🐃)ら(🎨)、長(zhǎng )棒(🐼)の駕籠か(🎇)ごの類たぐいまであるのを意外として(🎖)、ま(📝)る(🤦)で三(sān )、四十万(❎)石の大(📛)名(míng )が通行の騒(🍋)(sāo )ぎ(🚆)だと言(yán )うものも(🤖)ある。
「わ(🤙)た(🕉)くしです(✈)か。諏(🤛)訪(fǎng )飯島村すわいい(🐢)じまむらの生まれ(💹)、降(🤵)(jià(😪)ng )蔵こうぞうと申(👐)します。お約(yuē(🛍) )束(🎯)のとお(👈)り片桐ま(📈)で(🕋)お(✴)供をいたし(💖)ました。これで(🚲)お暇いとまをいた(🙋)だき(🍴)ます。」
天(🆖)龍川(⏮)てんりゅうがわのほ(🙋)と(🚫)りに出(chū )てから(🔁)も、浪(💢)士(🔽)らは(⏳)武(🏢)装(zhuā(📺)ng )を解こうと(📦)しなか(🍛)った。いずれも鎧兜(💐)よ(❄)ろいかぶと、あるいは(🥒)黒の竪(🌾)(shù(🐙) )烏(🏝)帽(🐱)(mà(💹)o )子たてえぼし、陣(🌃)羽織のいで(💇)たちで(🎧)ある(👚)。高(gā(🌦)o )く掲げた紅白(🌠)の旗、隊伍(🎀)を区(🥐)別(bié )する(♏)馬印う(🔡)まじる(⛰)し(🕧)など(🎈)は、馬上の騎士が(🌫)携(xié )えた抜き身(🏬)の鎗(qiāng )や(📞)りに映り合(hé )って(🚚)、(🥐)その(👖)無数(shù )の群(⛅)立と集合との感じが(🔱)一行(💕)(há(🌐)ng )の(🛡)陣(zhèn )容(🔬)を(🎿)さかんに(🆚)した。各(🐒)部(bù )隊の護っ(🛒)て(🎦)行(🍂)く二門(🐮)ずつの大砲に(🎰)は(🤥)皆御(yù(💫) )隠居の筆の跡が鋳(zhù )いてあ(🔤)る。「発而(👋)皆(jiē )中(zhōng )節はっして(👨)みな(📙)せつにあたる、源斉(qí )昭書みなもと(🚳)のなりあきしょ」の銘は浪(👆)士ら(🌲)が誇りと(🅰)するもの(😊)だ(🏎)。行列(🎖)(liè )の(😘)中央(yāng )に高く「尊(📰)攘そんじ(🗼)ょ(🛠)う」の二(èr )字を(🎴)掲げた(🏳)旗(qí )は、陣(🏿)太鼓と共に(🐜)、(🍡)筑(zhù )波(🍄)以来(lá(👰)i )の記(jì )念(niàn )でも(🙏)あった。参謀の(🛹)兵部は軍中第二(èr )班に(💸)ある。采(cǎi )配を腰に(👀)さし、甲(📼)冑か(➗)っちゅ(🉐)う騎馬で、(🔑)金(jīn )の三(sān )蓋(🎭)猩々(⤴)緋さ(🍲)んが(🥨)いし(🍌)ょうじょうひの一段幡連(🅰)い(🤧)ち(🎙)だんばれんを馬印に立て、鎗鉄砲を(🚹)携(xié )える百余人の(🥔)武者を率いた。総勢の隊伍(🐯)たいごを、第(dì )一班か(🦌)ら第六(liù )班まで(💭)の備えに(🍔)編み、騎馬(mǎ )の使(shǐ )番に絶えず前後周囲(tō(🔽)ng )を見回らせ、隊(🌐)列(liè )の(🕛)整(zhěng )頓せいとんと行(🔵)進(jìn )の合(hé )図には拍子木ひょうしぎを(🥃)用(🗄)いる(🤟)こと(🚋)な(🚞)ぞ皆(🏕)この人の(📝)精密な頭(🐏)脳(➖)から出(chū )た。水(shuǐ(🐽) )戸(hù )家の元側(🛑)用人そば(🐂)よう(🐐)にんで(🤝)、(🍀)一方(🌒)の統(tǒng )率者なる小(💪)四郎は騎馬(mǎ )の側に(🚠)惣金そうきんの馬印(yì(🐛)n )を立て、百人(🍭)ほどの銃隊士に護(🥀)まもられながら中央の部隊を堅めた。五十人ばか(🧜)りの鎗(🍛)隊士を従え(🦃)た稲右(yòu )衛門は梶かじの(🚱)葉の馬印(💨)で、副(fù(💑) )将(🏣)らしい威厳(yán )を見せな(⛽)がらその(🛌)あとに続いた。主将(jiā(🆎)ng )耕雲斎は「奉勅(chì )」の旗を先に立(🏛)て(📋)、(💹)三(🙀)(sā(🆖)n )蓋(📶)(gài )菱さんがいび(💹)しの馬(🔧)印を立て(🔌)た百人(rén )ばか(🚣)りの騎兵(🏂)(bīng )隊が(🖥)その前(📮)に進み、(💏)二百(🥝)人ば(🙊)かりの歩行武者(zhě )の同勢は抜き身の(💵)鎗でその(📞)あと(⛑)から続いた(🍢)。山国(guó )兵部父子はもとより(😐)その(🕹)他にも親子で(🎶)連れだって従軍す(🚊)るものも(🐄)ある。各部隊が(🍂)護っ(💴)て行く(🈚)思い(🎻)思(sī(📂) )い(🧚)の旗の文字は、いずれも水(🏗)府(🌻)義士をもっ(🗝)て任ずる彼(bǐ )らの面(🐷)目を語っている。その中にまじる「百(🗡)花の魁(🦔)さきがけ」とは、中世以(yǐ(🏀) )来(🏇)の堅い殻(🌧)(què )からを割って(🔗)わずかに頭を(🏹)持(chí )ち上(😪)(shàng )げようとするような、彼(bǐ )らの早(zǎo )い先駆(🕳)感をあらわして(🌪)見せている。
間(🎶)(jiā(⏫)n )も(🈴)なく相(xiàng )生町あいお(🚢)い(❎)ちょ(♓)うの二階(🆒)で(🚆)半蔵(🏂)が送(🦈)る終つ(🏺)い(🌮)の晩も来(💘)(lái )た。出(💎)発(fā(🐁) )の前日には(👲)十(😒)一屋(🏛)の(🏩)方へ移(yí )って他(📐)(tā(🆕) )の庄屋とも一緒にな(🛡)る約束(🔅)であったからで。その(🦋)晩は江戸(hù(😯) )出(chū )府以(yǐ )来の(🐽)こと(🙃)が胸(🎳)に集(jí )ま(🍟)って(🎬)来て(✴)、実(✊)(shí )に不用な雑(🔯)費のみかさんだことを考え(⚓)、宿方総(zǒ(😤)ng )代としての(⭕)こころざしも思(sī )うように届かなかったことを(🐔)考(kǎo )える(💉)と、彼は眠(💾)(mián )られなかった。階下し(📒)たでも(🖤)多(🈷)吉夫婦がお(🅰)そくまで(🐄)起きてい(🐙)る(🏋)と見(jiàn )えて、(🔼)二人ふたりの話(huà )し声がぼそぼ(🙊)そ聞(wén )こえる。彼(bǐ )は枕まくらの(📬)上で、郷里の方の(😱)街(jiē(🍳) )道を胸(🚇)(xiōng )に浮(🤺)(fú )かべ(🍡)た。去る(👇)天保(bǎo )四(🌛)年、同じ(❌)く七年(nián )の再(🚫)度(dù )の(❤)凶年で、(🈺)村民が死(sǐ )亡し(🍇)たり離散(🕜)し(🍕)た(🤲)りし(🗓)たために(🎎)、馬籠(lóng )まごめ(👑)のごとき(💵)峠の上の(🎷)小(xiǎo )駅ではお(📢)定めの人足(zú )二十(♏)(shí )五(🕦)人を集めるに(⬅)さえも、隣(📡)郷(✅)(xiāng )の山口村や湯(🚄)舟沢(🏥)村の加勢に待(dài )たね(😡)ばならない(⛑)ことを思い出し(🐴)た。駅(📷)長とし(🤲)ての彼が世話する宿駅(yì )の地(🍷)(dì )勢を言って見るなら(🐁)、上り(🦐)は十(🦀)(shí )曲峠じっきょく(♑)とう(😷)げ、下り(🚻)は馬籠(lóng )峠、大(dà )雨で(🚽)も降(🐂)れ(💑)ば道は河原のようにな(📋)って、おまけに土は赤土と(😻)来て(👘)い(⭐)るから、嶮(yǎn )岨(🦐)(qū )けん(🎶)そな(🕊)道(dào )筋での継(jì )立つぎたて(🅰)も人馬共に容(🐽)易でな(👥)いことを思い出(chū )した。冬春(chū(🚍)n )の雪道(dào )、あるいは凍り道などのおりは(😢)こ(👏)とに荷物(wù )の(🉐)運搬も(♎)困(kùn )難で(🚺)、宿方(🛡)役人ども(🌻)をはじめ、伝馬役てんまやく、歩行役、七里(📭)役等の(🏜)辛労は言葉(yè )にも尽くされないものの(🔪)ある(🏢)ことを思(🕚)い出(🎑)した(😋)。病み(🎥)馬、疲(🎃)れ(🎐)馬(📷)(mǎ )のできるのも(📜)無(wú )理のな(💣)い(🎏)こ(🃏)と(🥕)を思い出(🐔)した。郷里の方にいる時こ(🗂)そ(🖲)、宿方(fā(📬)ng )と助郷(xiāng )村(cūn )々との利(lì )害の衝突も感じら(🌦)れるようなもの(😢)だが、遠く江戸へ(🚀)離(😄)れて来て見ると(💜)、街道筋での奉(🖲)公には皆同じよ(🛂)うに熱(⌚)い汗を流していることを(🤥)思(sī(🍼) )い出(🗻)した。彼(🏟)(bǐ )は郷(🔋)里の街道のこ(🍠)とを考え、(😲)江戸を見た目でもう一度あの(🏈)宿場(🌐)(chǎng )を見(🎣)うる(♿)日のことを考え、そこに働(👟)く人たちと(🈸)共(🌀)(gòng )に武家の奉公を忍耐しようとした。
「(🔸)い(🈂)ずれ浪(làng )士は(🐊)清内路せいないじから蘭(👍)あら(😍)ら(⏸)ぎへかかって、橋場へ出(⌚)て(🔚)来ましょう。あれからわたし(🤟)の家をめ(🕓)がけてやっ(🍖)て来るだ(🌦)ろう(💌)と思うん(🐙)です(🐤)。もし来(lá(📯)i )た(🏊)ら、わ(😵)たし(🔜)は旅人(ré(🍂)n )として迎(🌟)(yíng )え(🥀)る(🍮)つ(🐊)もりです。」
浪士らの幹(gàn )部の前(🐽)には、そういうめ(🏗)ずらしい人た(🌉)ち(🕗)があ(🌔)らわれた。そのう(😆)ち(💞)の(🚪)一人ひとりは伊(yī )那(nà )座光(🔕)寺(🖊)い(➖)なざこうじにある(🥋)熱心な国学の鼓(👭)吹(chuī )者(⚡)こすいしゃ仲間で(🕵)、北原稲雄が弟の(🖊)今村(🦌)豊三(🥕)郎(láng )いまむ(🍁)らとよさぶろうである。一人は将(jiā(🕙)ng )軍最初の上洛じょうら(⬅)く(🌙)に先立って足利(lì )尊氏あ(⚡)しかがたかうじが木像の首を三条(tiáo )河(➰)(hé )原(yuán )さんじょうがわらに晒(🛫)さらし(🏹)た示(shì(🗂) )威の(✂)関(wān )係者(zhě )、あの事(🐟)件以来(lái )伊那(👰)に(👳)来(📷)て隠(yǐ(🔰)n )れ(〰)ている暮(😸)田正香く(🏍)れたまさか(🤬)で(🔉)ある。
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