(🍴)半(📀)蔵に(⛔)言(yán )わせる(🔼)と、(⏸)この(👕)水戸(🛳)(hù )浪士がいたるところで(🙎)、人の心(xīn )を揺(🧤)(yáo )り(🌙)動かして来るに(🚗)は驚かれるも(🥎)のが(🥠)ある。高(👎)島城をめがけて来たでもないも(🥖)の(🐪)がどう(➰)してそ(🤘)んなに諏訪(fǎng )藩(🆖)すわ(🔶)はんに恐れられ、戦(📠)(zhà(📎)n )いを(💜)好むで(👳)もないものがどうしてそんなに高遠(🏮)藩(fā(❕)n )たか(🏭)と(🍿)お(🥨)はんや飯田(tián )藩いいだはんに恐(kǒng )れられるだ(❗)ろ(😅)う。実(shí )にそれ(😏)は命がけだからで。二百何十年の(🌍)泰平に慣れた諸藩(fān )の武士(🐃)が尚(♍)武しょうぶの(💕)気性のすで(✅)に失(shī )われ(🕍)ている(🗾)ことを眼前(qián )に暴露し(🍓)て見せるのも、万一の節はひ(🏕)とかどの御奉公に立(🐱)(lì )て(🌡)と日ごろ下の者に(🌄)教(👎)えてい(🚘)る人たちの忠誠が(👐)およそいかなるものであるかを(⛅)眼(🏟)前に暴(bà(🐺)o )露して見せ(🧀)るの(🐫)も、一(yī )方(🦕)に討死(sǐ )うち(🛋)じにを覚(jiào )悟してかか(📋)っているこんな水戸浪(làng )士(🥦)(shì )のあるからで。
入り込(rù(🙎) )んで来(lái )る間(🙀)諜かんち(🚽)ょうを警戒す(🕺)る際(jì )で、浪士(shì(📝) )側(📩)で(🔪)は(📵)容易に(🏁)この(🤑)三人を信(xìn )じなかった。そ(🌓)の時応接に(🕛)出たのは(🤖)道中掛がかりの(🚝)田(tiá(🔜)n )村(🔐)宇之助たむらうのすけ(🐂)であったが、字之助は思(📬)いついたように尋(🚊)ねた。
そのうわさは人の口から口へと伝(yú(👍)n )わって行くように(🌿)なった。早乗(🌐)り(🔬)の(🚋)駕(jià )籠かごは毎(🏇)(měi )日幾立いくたてとなく町へ急いで来て(💝)、京都の方は大変だ(🍠)と知(🥓)らせ、十九日の(🍇)昼時に大(dà(🏒) )筒(tǒng )お(🛄)おづつ鉄砲から(🍌)移った火で洛中らくち(🕴)ゅうの町(👛)(dīng )家の大半(bàn )は焼(🍅)け(🙄)失うせたとのうわさをすら伝(🥄)えた。半蔵(zā(📅)ng )が十(✏)(shí )一屋(🧚)(wū )まで行っ(🆔)て幸兵衛(🛀)や平(📅)助と一(🕺)(yī )緒にな(🏼)り、さ(🥣)らに三人(👫)連(lián )れだっ(🎽)て殺気の(🎊)あふれ(🥈)た町々を(➗)浅草橋(👷)の見(🌔)附みつ(🕕)け(🏗)から筋(jīn )違すじ(🏏)かい(🍋)の(🐪)見附(🛢)まで歩(🧓)いて行(🤱)って(🧦)見(jiàn )たのは二十三日のことで(⛓)あったが、そこに(🥅)人だかりのする高札場こうさつばには(🤣)すで(🆒)に(🏇)長州征(🤙)伐(fá )のお(🍱)触ふれ(🔧)書しょが掲げられていた(🎪)。
「いかがで(📟)す(⛰)か(🥠)。おしたくができ(😦)ましたら、出かけまし(🌜)ょう。」
「青(🌞)山さ(🕉)ん、(🚣)あ(🈲)れ(🕣)から(🌐)宮川(🚦)先(🎓)生(🙇)も(📮)どうなすったでしょう。浜の(💀)貿(🥑)易にはあの先(xiān )生(⌛)(shēng )もしっかり(👉)お儲(chǔ(🐖) )も(🍚)うけでございまし(😬)たろうね(📺)え。な(🔺)んで(🌑)も(🐦)一駄(😺)(duò )だ(🚽)もあるほ(🐤)ど(😶)の(📬)小判こばんを馬につけまして、宰領の(⏱)衆(😼)も御一(👑)緒(xù )で、中(🐫)津川へお(🎉)帰りの時(shí )も手前どもか(🌵)ら江戸(📱)をお立(lì(✏) )ちにな(🏝)り(😘)ましたよ(🙌)。」
伊(yī )那の谷から木(mù )曾の(♟)西のはずれ(🧜)へ出(🧟)るには、大平峠お(🗜)お(🍟)だいら(🎃)と(🎿)う(👯)げを(📻)越えるか、梨(🐂)子(zǐ )野峠なしのとうげを(🏤)越え(🎖)るか、い(🍱)ずれ(⚾)に(💣)し(🙂)て(📼)も(☔)奥(🦋)山の道(dào )をた(🅿)ど(📘)らね(📩)ばならない。木曾下(xià )四宿へ(⚡)の(🚑)当分助郷(🏷)すけごう(🈯)、あるいは大助郷の勤めとし(🍪)て、伊(🍉)那百十九(😯)か村の村民(mín )が(🔉)行き悩(🎠)むのもそ(💐)の道だ(❔)。木から落(🐮)(luò )ちる山(🌫)蛭(😢)(zhì )や(🏫)まびる、往来ゆききの人(🗄)に取りつ(⏩)く蚋ぶよ(👢)、勁つよい(🐚)風(🍯)に(🏠)鳴る熊笹くまざさ、そのおりおりの路(🔛)傍(🧣)に見(🗑)つけるものを引き合いに出(🏓)さないまでも、(👼)昼(zhòu )で(🍀)も暗(🔭)い(🚘)森(sēn )林(lín )の谷(gǔ )は四里あまり(👱)にわたっている。旅(lǚ )するものはそこに(😏)杣そまの生活と(👎)、わずかな桑畠くわ(🍐)ば(🏠)た(🈚)け(⛲)と(🐒)、(🔝)米(🍵)穀も(🌧)実らないような寒(🍱)い土地とを見いだす。そ(😋)の深い山間やまあいを分(🎼)(fèn )けて、浪士(🛐)(shì )らは和(🍛)田(📇)峠(gǔ )合戦以(yǐ )来の(⏪)負傷(shāng )者から十(shí )数門の大砲(⬛)(pào )までも運ばね(🏁)ばならな(🥟)い。
そういうかみさんはま(🚒)だ半蔵が妻(🆗)のお民と同(tóng )年ぐらい(🎙)に(🤼)し(🐥)かなら(🔪)ない(🎯)。半(😴)蔵(💋)は(🧞)この(🛌)婦人の顔を見るたびに、郷里(🕯)の本陣の(😵)方(😟)に留守(shǒu )居(👭)する(🕙)お民を思い出し(🕸)、(🚸)都育ちのお三(🚤)輪(🐋)の姿を(💟)見(🔤)るたびに、母親のそばで(😱)自分の帰国を待ち受(shòu )け(👛)て(👛)いる(🥑)娘(💃)のお粂くめ(🌟)を思(🏁)い出し(🛏)た。徳川(chuān )の代(🎃)ももはや元治年(nián )代の末(mò )だ。社会は(💂)武(🥗)装してかかっているよう(🛬)な江(jiāng )戸の(👔)空気の中で、全く抵(dǐ )抗力のない(😍)町家の婦人なぞ(📝)が何(📋)を精(jīng )神の支柱と(🎫)し、何を力(lì(🚚) )と(🏳)して生(🍼)(shē(🍘)ng )きて行(🛁)くだろうか(🧘)。そう思(🈚)って半(🈺)蔵(🌱)が(💊)この(🌯)宿(xiǔ )のかみさんを見(🛵)ると、お隅は正直(🔲)と(🔲)い(🍵)うことを(👙)そ(🔘)の娘に教え(👾)、それさえあれば(🗃)この世にこわいもののないことを言(yán )って聞かせ、こうと彼(bǐ )女(🦑)が思ったこと(📐)に決し(👔)て間(🌝)違った(🤳)例ため(♿)しのないのもそれは正(zhèng )直なおかげ(🗑)だと言っ(🤽)て、その女の一(🏺)心(xīn )にまだ幼いお三(🤳)(sān )輪を導(dǎo )こうとしている。
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