フェラ 動画《関内 パイズリ》2行目ライン
関内 パイズリあらすじ
「仲弓もこの(🏢)ごろは仁者(🤸)の列にはいっ(🚌)たか知らないが、残(cá(⬛)n )念なことには弁(biàn )舌の才が(🧚)ない。」
「そうか。お(🚺)前達(🧜)もそう信(🗃)ずるの(⏱)か。そ(😳)れで私(🦍)も安心(xīn )じゃ。」
孔子(🍪)は答(dá )をうなが(🎴)した。しか(😥)し樊遅(🤭)は(🚒)も(🍂)う一度(😼)「はあ。」と答(dá )えるより仕方(🥗)がな(💞)かった。
異聞を探る(🚾)
(💲)使者(zhě )の報(🚩)告にもとづ(🔳)いて、孔(✊)(kǒng )子が陽(🎼)貨の(💪)家を(👧)訪(➰)ね(🥘)たのは、午近いころ(🕟)であった。す(❕)べ(🍊)ては豫期(qī )どお(🌎)り(🐦)に運んだ(🚥)。彼は(🕓)留(🛬)守居のものに挨拶(👶)(zā(😿) )をことづけて、安(📡)心して帰(guī )途(tú(🌋) )についた。ところが、ど(📽)う(🚠)したこ(🐶)とか、(👙)その途中(😾)で、ぱ(👀)っ(🙀)た(🏚)り陽(🗄)貨(huò )の馬車に出っくわして(💰)しま(🛂)ったのである。
陽(♈)貨ようか、孔子を見ん(🎍)と欲す。孔子見まみえ(💊)ず。孔(kǒ(🔕)ng )子(zǐ )に豚いの(💁)こを帰おく(🛂)る。孔子其の亡きを時として(🧐)、(📊)往き(😭)て之を拝す(🏥)。諸これに塗みち(💟)に遇(🔼)う。孔(kǒng )子に謂(🦏)(wèi )いて曰く(🍋)、来(🌹)れ、予(🥜)(yǔ )われ(🤮)爾なん(❇)じと言わん(🥁)と。曰く、其の宝を懐きて其(qí )の(🗨)邦を迷わ(😯)すは(🚱)、仁と謂う(🌃)べき(🔗)かと。曰く、不可なり(🌁)と。事を(👗)従うを好みて亟し(🐘)ば(🔋)しば時を(🎈)失(shī )うは、知(📂)(zhī )と謂(wèi )うべきかと。曰く、不(🔭)可な(🎑)りと。日月(⛳)逝き、歳我と与(😢)(yǔ )にせずと。孔(📤)(kǒng )子(🚢)曰(yuē )く(🏺)、(🚧)諾(nuò )だく、吾将まさに仕(shì )え(🎸)んとすと。
季孫きそ(🙏)ん、叔孫しゅくそん、孟(mèng )孫(sūn )も(😌)うそんの(📨)三(sān )氏(shì(🔁) )は、(💠)ともに桓公の(🎡)血(👴)す(🌧)じをう(🔸)けた魯(🤨)の(📎)御三家で、世にこれを三(🍧)(sā(🌰)n )桓かんと(🌾)称した。三(sān )桓(🐿)(huán )は、(⛎)代々大夫(🎸)の職を襲つぎ、孔子(zǐ )の時代には、相(xiàng )むすん(🆕)で政(zhèng )治をわたく(🚿)しし(✝)、私財を積み、君主(❔)を無(🥙)視し(🙇)、あるいはこれを追放するほど、(🥅)専(zhuā(🔧)n )横(🏠)のかぎりをつ(👒)く(🕤)して、(🔊)国民怨嗟の的(🌼)にな(👂)って(📧)いた。
「６父の(📼)在世(🥅)(shì(🚜) )中(zhōng )は、子の人物(🤦)をそ(❌)の志によ(😧)って判断(🖨)(duàn )され、父が死(💓)(sǐ )ん(⬅)だらその行(🈳)動(🐏)に(🗣)よ(👥)って(😜)判断(❄)され(😧)る。なぜなら(🐞)、前(🍄)の場(😇)合(hé )は子の(🛁)行(🚾)動は父の節制に服(🌰)すべき(✡)で(💠)あり、後(🍟)の場合は(🎈)本人(rén )の自由であるからだ。しかし(💫)、後の場合(🏵)でも、(👦)み(🐍)だりに父の仕来(🚸)りを改むべきではない(🥨)。父に対する思慕哀(āi )惜の情が深け(💸)れ(🍻)ば、改(🕹)むるに忍(rěn )び(🏜)ないのが自然だ。三年(nián )父の仕(🦐)来(lái )りを改(🚹)めな(💀)いで、ひたす(🍜)らに喪に服する者(❕)にして、はじ(🔔)めて(✋)真(🚇)(zhē(😟)n )の孝子(zǐ )と云(yún )える。」
「大(🥏)丈夫だと思います(🦐)。本物(wù )が(🔉)立派で(🏙)さえあれば。」
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