大垣校長の言(☝)ったそんな言葉が、今更のように強(🈂)く彼(bǐ )の胸(🌎)(xiōng )にひびいて来(lá(🏾)i )た(📗)。
「だって、五年生は(🎏)無(wú )茶ばかり(📳)言うんで(🤕)す。あんなこと言われて(🌧)、僕、へこ(❕)んでいたくないんです。」
次(cì )郎は、(🎋)もう、(🛀)食ってかかる(🌈)ような勢いだった。
大(👜)沢(zé )が(😘)立ちかける(🦐)と(🛩)、次郎がだ(🔄)し(🌎)ぬ(📨)けに恭(🎃)一に言った。
大(dà )沢(🤤)(zé )は何か考(kǎ(🔼)o )え(💢)る(🆔)ふうだったが、それ(🦋)っき(🕡)り口を(🎪)つ(⛽)ぐ(👆)んだ(➰)。すると(🕔)、ほかの一人が言(🚥)(yán )っ(🙅)た。
「見てたん(💋)です。」
(🔀)だが聰明(míng )な読(dú )者ならば、彼(♋)のそうし(🌪)た行為(💂)の裏(🤕)に、(🕥)い(📽)つも一(yī )脈(mài )の哀愁(😽)あいしゅ(🌌)うが流れて(🌂)いたことを(🚞)決して(😨)見逃(🔺)がさ(✡)なか(🍿)ったはずだ。実際(🗃)、哀愁(chó(👮)u )は(🚥)、次郎にと(⛔)って、過(🚉)去十(shí )五年間、切っても(Ⓜ)切れない(🏿)道(dào )づれ(🆖)であ(♐)ったとも言えるのであ(🆔)る。彼の(🚄)負(fù(🔓) )けぎらい(🚓)、彼の虚偽(wěi )き(⛴)ょぎ、(❓)彼の反(🤑)(fǎn )抗心と闘(dòu )争(📽)心、(📆)お(📅)よそそ(🔬)うした、一見(jiàn )哀愁とは極めて縁(🌇)(yuán )遠い(♟)ように思われるものの(👵)すべてが(🏿)、実は(🍏)哀愁の(🚛)やむにやまれ(😮)ぬ表現(xiàn )であり、自然が彼に(🦌)教えた(🐎)哀愁(🏕)(chóu )か(💛)らの逃路だった(🈶)のである(🎐)。そして、もし「自然の叡智えいち」というもの(🦋)が疑(yí )えない(🆑)ものだとするならば、次郎の心(🐜)がそ(🏰)ろそ(🦅)ろと(🌙)詩に(🐨)ひかれていっ(💻)た(🕴)と(🚓)いうことは、必ずしも不似(sì(🐶) )合なこ(📉)とではな(🚡)かっ(🌅)たであろ(🍧)う。というのは、(🍃)何人も自己(😆)の真実を(🔀)表(🔒)現し(😿)てみたいという欲望をいくぶんかは持(chí(🥑) )ってい(⏳)るし、そ(🏁)して、哀(🐲)愁(chóu )の偽り(🗿)の(🛄)ない表(biǎo )現(xiàn )には、詩こ(🎫)そ最もふさわし(🐫)いものだ(🍟)からである。
「父さんだけならい(💧)いけど……」
「(🔎)よし行こう(✒)。しかし、僕(pú(🥝) )ら(🙏)がバッ(🤕)クする話は秘(🐲)密だぜ。うっ(🚩)かりしゃべらんよ(💸)うにして(🦔)く(🈳)れ。」
と(📵)自(😥)重(🖕)論が出て(🛳)来た。
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