越前永(🕓)平(píng )寺(🚯)(sì(🔀) )えちぜんえい(⛔)へ(🎯)いじに奕堂えきどうという名高い(〰)和(🍞)尚おしょうがいた(🗺)が、ある朝、し(📈)ずかに眼をとじ(🕳)て、鐘(zhōng )楼(😰)(lóu )しょう(🗯)ろ(🔜)うからきこ(🕖)えて来(❗)る鐘かねの(🦖)音(🍆)(yīn )ねに耳(🔞)を(🧥)すまして(📴)いた。和尚(shàng )は、今(🔋)朝の鐘の音(🗄)(yīn )には、いつもにない(🚺)深(💷)いひびきが(🚡)こも(♌)っ(🍗)ているような気がし(🚢)たのである。
次(🏊)郎は、(🖍)自分の責(🔦)任である二(🏂)(èr )つの室の掃除を終(👃)わ(🚴)る(🏄)と、(🦅)すぐ便所(suǒ )掃除の(🔗)手伝いに行(👦)った(🗯)。これは、かれが(🕖)助(🤐)手と(👘)して塾生(🐮)活をはじめた当初(💤)からの、一つの誓ちか(🎋)い(🖤)みたようになってい(🐢)たのである。
ただ、組織に関することで、(🏂)室(🔕)(shì )編成(chéng )のほかに、生(🍕)(shēng )活内容(🐜)の面から、いろいろの部(💏)が設けて(🦌)あり、全員が(🍚)期間(🛳)中に、一度はど(🕺)の部の仕(shì(🎚) )事(🔍)も体験するとい(💵)う仕(✊)組みになっ(💯)てい(⏱)たので、その運(yùn )営の方法や、人(rén )員の割り当(🦄)(dāng )てなどについて、いろいろの質問が出(chū )、その説明(👀)に大部(bù(😺) )分の時間がつい(🚲)やされたのであった。
塾生たちは、かるく(🏴)とじたまぶたを(🚐)とおし(⚓)て、(🌓)窓の(🈷)すりガ(😲)ラ(🐔)スに刻(kè )々に明るくなっ(⛲)て行く(🌃)朝の光(🚝)を感じ(😨)ながら、つ(🍗)ぎの言葉を待(📒)(dài )った。軒端(➕)の(✴)き(🏕)ばには、雀(👕)がちゅんちゅんと(🕘)、間(🧀)をおい(😟)て鳴きかわしてい(🕊)る。
「君らのそ(🅰)うした非(🍘)良心的な(👝)態(tà(🚻)i )度は、(🕖)君ら自身をま(⏮)すます非(🍥)(fēi )良心(⏺)的(👲)にするばかりで(🍺)はない。それ(🎎)が(🛥)ある限度(🚖)をこ(⛱)すと、ついには、愛(ài )情(☝)と忍耐にんたいとを(🌽)もって、君(🍸)らの良心を(👍)力づけよう(😴)と努力(😯)している人(📨)の(🧢)心ま(🚪)でをきずつけ、そ(⏲)の愛情(🚽)と忍(🈲)耐と(😛)を、憎にく(⬆)しみと怒いかりとに代えて(🎎)しまう(⌚)もの(✍)だ(🐁)。現(xià(🈷)n )に君らは、今(📂)朝の板木(🌴)の音の調子が(😜)途中とちゅう(🖍)か(🤕)ら(🥛)変(🍦)(biàn )わったこと(⚽)で、それが(🚐)わかっただろう(🈷)と思(🚬)う。あの、(💕)おだや(🕖)か(👯)で辛(🙀)抱(bào )づ(😧)よかった(😭)板(bǎn )木(mù )の音が、おしまいになって、急に怒り(🧞)だしたとしか思(sī )えない(🙁)よう(💍)な乱調子になったが、あ(🥐)れは、君(jun1 )らのあ(💸)まりにも非(👘)良心(xī(❗)n )的な態度が(🛩)、板(🚂)木をうつ人の心をき(👢)ず(🎼)つけた(😆)証(zhèng )拠しょうこなのだ。……(🎅)むろん、私は、(🎊)愛情も忍耐心も失っ(💯)た、ああした乱(luàn )暴(bào )な打ち(🌛)かたを是認(🐿)ぜに(🎂)ん(🕖)は(👱)していな(🏍)い(🀄)。また、(🍔)それをやむを得ないことだとして(✨)弁護し(㊙)よう(🚥)とも思(🔥)って(📛)いない。怒りや短気(qì(🏗) )は、友(🏿)愛(🤵)塾(🎙)の(😎)精(jīng )神とは根(gēn )本(🦂)的に相い(🥗)れな(🦉)いもの(🎋)なの(🥇)だか(🧕)ら、どんな事情のもと(🔛)でも、ああし(💫)た打(🚑)ちか(🌈)たは、二(èr )度とくりかえ(🔙)さ(🙈)れてはならない(📧)ことなのだ。もし今朝(cháo )の板木当番(🏺)が、ついに業ごう(🤜)をに(📱)やし(😵)てあんな(🦊)打(dǎ )ちかた(🌭)をし(👏)た(🐈)とすると、私はその人のため(🎟)に(🥖)、まことに(🎭)残念なことだと(🏙)思っ(🏟)ている。しかし(🥋)、い(🦇)っそうわるい(🔀)のは、(⬜)ああした(🌴)打ちかたを(🗾)余(yú(🎴) )儀(🤺)(yí )よぎな(🚑)く(🎞)させた(🔗)君らの態(tài )度だ。君らさえもう少(🔇)(shǎo )し良心的であってくれたら(🚌)、(🗓)板(bǎ(🏙)n )木を打った人も、ああしたあやま(🍲)ちを犯(fàn )おかさない(👺)で(📘)すんだの(🍎)だろうと(📨)思(💿)うと、それが私(sī )は(🚖)くやしく(🏺)てならない。……だ(🦏)が、(🤴)それはまあいい、それは(🕟)百歩(bù )を(🌀)ゆ(😈)ずっ(🅿)てあきらめるとしても(🕵)、(📺)ここ(⛎)にど(😨)うしても私(sī )にあ(🌄)きら(➗)めのつかないことが一つある。それは、愛情で打たれた板(bǎn )木(🆑)の音では寝床(chuáng )を(♟)は(🆒)な(🥤)れ(🍯)よう(📤)と(😡)しなか(🖱)った君ら(🌔)が、怒りで打(📸)(dǎ )たれた(🧜)板木の音(⛵)で(👟)は、わけなくはね起きた(👙)とい(🦊)うこ(🆒)とだ。その点(📶)で、君らは精(😝)神的には(🎈)まだ奴(📚)隷(lì )どれいの域を一(🛵)歩(bù )も脱(tuō )だ(🌹)っしてい(🧖)ないと(㊙)い(📝)うことを証(🤵)明している。い(♏)や、それどこ(✳)ろ(🤪)か、君らはよりいっそう(📮)みじめな奴(🐆)(nú )隷(🎃)(lì(🚊) )になるこ(😻)とを希望し(🥅)ている(👢)とさえ私には思え(🚽)る。これはほんと(🔵)うになさけな(🥃)いこと(🥅)だ。私は、むろん、こう言ったからといって、怒りに対しては怒(nù )りをもっ(🐭)て立ち向かえ、と君らにすすめているので(🎡)はない。ただ私は、(🛣)愛情に対(duì )しては、つ(😼)けあがり、(🗺)怒(nù )りに対しては、ただち(🚰)に膝ひざを屈くっす(😚)るような君ら(🌩)の(🏗)奴隷(lì )根性(🤜)(xìng )こ(🐍)んじ(🔣)ょうが、な(🔉)さ(💺)けなくて、じっ(🎵)としては(🙁)い(🎙)られな(📇)い気(qì )持ちがするのだ――」
(💢)静か(📔)な空(kōng )気(💬)の(🔚)中(zhōng )を、えぐ(🥦)るような(🐯)沈(🐼)黙の数秒が流(🎻)れたあと、(🐑)朝倉(🚃)(cā(🐊)ng )先(😡)生の(😃)言葉が(🚣)沈痛ちん(🤖)つう(😾)に(🔘)つづけられた。
次郎(🦕)は、しかし、(🕓)それど(🚨)ころではな(🚚)かった。かれは、もう、先生のつぎの言葉が、槍やりの穂先(🍵)ほさきの(👵)よう(💄)な(🥊)鋭(duì(🌟) )さで、自分(🏼)の(⛪)胸にせまってい(🅱)るのを感(🎌)じ、か(👕)た(🌗)く(♈)観念の(🐐)眼をとじ(✏)ていたのだった(🎾)。
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