吉(jí(🦕) )村のお(🎲)じさん(♒)は(📯)交際の広い人(rén )でしたから、(👭)い(❤)ろいろな客がおじ(🔋)さんの家へたず(😌)ねてきましたが、その中でも玄関(🗜)からはいっ(🌥)てくる人と、勝手口から(😾)はい(👻)ってく(📩)る人と(🦇)ありま(👴)した。勝手口(🕖)から(🥇)たずねてくるのは、お(🛒)もに内わの人か、前だ(🈸)れがけに(🍺)角帯をしめ(🛎)た日本橋(qiáo )大(dà )伝馬町(🐴)(dīng )おおでんまち(❎)ょうへんの大店おおだなの(🚡)若者か、芝(🛐)(zhī )居(⏬)(jū(🆖) )の替り(⏬)目ご(🦄)とに新(xīn )番(fān )付を配り(🥕)に来る芝居茶(🍜)屋の若い(🙅)衆(😒)か、近くの河岸かしに住む(📖)町家のおか(🖊)みさんや娘などの人たちでし(❄)た。
一一 松風(fēng )
「(🔶)いえ、それは(🗾)お前さまの覚え(📵)ちがいでしょう。お前(🔪)さまの(🍅)言うのは、たぶ(🌸)ん、おれの(🀄)親ざる(📧)のこ(🎈)とでしょう。おれも(🗝)あの(🌞)親(qī(🚄)n )ざる(🥄)と同じように、長(zhǎ(😀)ng )いこ(💩)とこ(🌤)の棧橋に(👦)暮ら(✂)していま(🛀)す。おれはちいさ(♐)い時分からこ(🍜)の(🛤)木曾川の(⛽)音(🖼)を(😰)きい(😦)ています(🎳)が、いくら聞(🍓)(wé(🉑)n )いてもあきないのは、水(shuǐ )の(🎈)声(shēng )で(🐄)すよ。」
ど(🔏)こまでも(👂)南(nán )国弁のつばめは、わか(⛳)ら(🤱)ないことばづ(👷)かい(😧)でそ(🎇)のおい(🥔)と(⛪)ま(🌥)ごい(🚱)に来て、古巣に別れを告げて行きました。
五(wǔ ) かしど(🎾)りの(🍻)あいさつ
浅間(💒)あさ(🔃)まのふもとで(🚛)は、石ころ(💮)の多(🧜)(duō )い土地にふ(🕒)さ(🚲)わしい野(🚉)菜(👎)が(🧀)とれます(😔)。その(⏩)一つに、土地の人たちが(⛹)地大根じだいこんと呼んでい(🥊)るのがあります。あの練馬ねり(🥋)まあ(🐻)た(🥣)りの大(dà )根(🍑)を見た目には(💟)、これでも大根(🤦)かと思われるほど、(🚳)ずっと(⚫)形も(✳)ちいさく、色(⛱)(sè(📣) )も(🛤)それほど白くなく、葉を切り落とした根(✝)元の(🎊)とこ(✝)ろはかぶ(👒)のような赤みが(😧)か(🌫)った色のものです。
二 姉の家
それから、来助(🏎)老人(🌔)は自(😧)作の刀を取(🔖)り出(🖥)してきまし(🐨)て、(👠)
(🖱)この古着屋さんの(😴)やったこ(📰)とは、いつ(🚤)でも新規まきなおしのようで(💎)した(🛄)。前に皆さ(🖤)んにお話しした栗本くり(🎓)もと先生(shē(🍏)ng )なぞと(📿)は、ま(📇)るきりあべこべで、「経験」(🎗)というも(🗜)のがそう役に立つとはかぎらない(🔆)こと(🌌)をそ(💌)れとなく教えてみせてくれた(🏆)のも、この古(🌋)着屋(⌚)(wū(🐱) )さ(🌅)んで(🥫)した。なぜかとい(🔳)いますに、栗本先生(shēng )は自分のし(🦁)くじ(🥂)りまでも役(💫)に(🚲)立(lì )てよ(🧐)う(👘)と(🚵)しましたが、(🎍)この(☝)人(🚙)のほう(🤽)はそれを(🛳)役に立てようとはし(♒)ませんで(🅰)し(💊)たから(🔄)。
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