三五(一八二)
「(🉐)し(📕)かし(👄)、わずかの人材でも、そ(🛍)の有る無しでは大変(biàn )なちがいである。周(🎼)(zhōu )の文王は天下(xià )を三(sān )分(👿)してその二を(🗞)支(zhī(🎉) )配下(xià(🆗) )にお(🔥)さめていられた(💿)が(🕚)、それでも殷に(🍨)臣事し(🚯)て秩序をやぶられなかっ(😚)た(🍇)。文(wé(💣)n )王(🌁)時代(🏄)の周の徳(🚘)は至(🔷)徳という(🌻)べきであろう。」
「(🎏)私の足(zú )を(🛵)出(chū )して見る(🐌)が(🎚)いい(😿)。私の手(💔)(shǒu )を出して見(jià(🅱)n )るがいい。詩(shī )経に、
「ここに美(mě(😒)i )玉があります。箱(xiāng )におさめて大(dà )切(🐗)(qiē )に(😅)しまっておきまし(🔐)ょうか。それとも、よい買手を求めてそれを売(🔮)(mà(⏳)i )りましょうか。」
四(👪)(sì(✔) )(二(👦)(èr )〇(🚃)九)
一(🌞)〇((🔔)一九四(sì(☕) ))
「昭公(gōng )し(🚱)ょう(🎎)こうは礼(lǐ(🌫) )を知って(🤸)お(🥘)られま(😽)しょう(🐺)か。」
「(🎤)大(🕴)(dà )軍(jun1 )の主将(jiāng )でも、(🤭)それを捕虜に出来な(🔸)いことはない。しか(😅)し、一個の平凡人(🥖)で(👕)も、その人の自由な意志(💈)を奪(🛐)う(👶)ことは出(chū(👆) )来ない。」(💭)
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