(小人(👨)がつけ上る(🛃)の(🆙)も、怨むのも、ま(👲)た(📤)嫉妬心(📓)を起すのも、結(🕐)局は自分だけがよ(🥘)く思わ(⛄)れ、自分だけが愛(💹)されたいか(🛤)らだ。悪の根(gēn )元は何といっても自分を愛し過ぎることにある。この根本悪(🔟)(è )に(📹)眼を(💬)覚まさせない限(🐟)り(🐺)、(🏊)彼(🕒)等はどうにもなるものではない。)
6 子(zǐ )曰(yuē )く、父在さ(🍁)ば其の志(🍺)を観、父(fù )没(🏎)(méi )せば(🚊)其の(🏑)行(🚴)(háng )を観(guān )る。三(😄)年父の道を改む(🏦)るこ(👶)と無(wú )きは(🌉)、孝と謂う(💅)べし(🌰)と(🌲)。(学而篇(🎱))
(🚐)門(🛑)人たちは、牛には大し(💋)て興味がなかっ(⚫)た。しかし、孔(kǒ(💋)ng )子にそ(👧)う云(yún )われて、仕方なしに(🎣)その方に眼(yǎn )を(🤽)やった(🎲)。
とい(🐁)うのであった。こ(🌶)れも子(⏮)游に対(🛢)するのと大同小異(🤪)(yì )で(🦉)、(⬆)少々怒り(🚨)っぽい(🤱)子夏に対する(🍹)答えとしては、先ず当(🎺)然(😎)だ。
孟孫氏(🗼)の(🗝)家廟(♉)の(🦅)祭(🎼)が近(jì(📘)n )まっているこ(🏷)と、そし(😱)て(😬)その計画(🚞)の内容がどんなもの(🦎)であ(😛)る(🥜)かを、うすうす(🎚)耳にし(🥦)て(📡)いた(🎁)孔子は(🕟)、懿(yì )子(🌗)の(🕶)質(❓)問(wèn )の底意を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼は(🕍)ごく簡(jiǎn )単(dā(🛩)n )に(🌯)、
彼(🚾)が、(🕸)こんなに惨めな失敗をくりかえすようになっ(🌉)たのは、不思議(yì )にも、(🏌)孔子が(🌃)司空の職を(🚭)奉(fèng )じ(🙋)て、(☕)彼の(🏰)上(✔)(shàng )に坐るよ(🚗)うにな(🌔)ってか(➕)らのことである。孔(🦅)子は、これまでの司空(kō(🎄)ng )と(📜)ちがって、(🈷)非(fēi )常(🏻)(cháng )な(⬜)部(🍫)下思(sī )い(❇)で(👢)、め(✖)っ(💥)たに怒(nù )った顔を見せ(🙈)た(❗)こともないのだが、どういうものか、(🉑)いざ奏楽となると(😉)、楽(lè )長の(🐽)手がにぶ(🐙)ってしまう(🛄)。むろ(📨)ん(😴)孔子(🤯)は、音(🛄)楽の道にずいぶん深くはい(🚦)っ(🧖)ている(🌛)人(👻)だから、楽長(🎆)と(🔁)して(🔭)も、彼を(🎵)甘く見る(👣)わけには行かない。しかし、そのために手が固くなる(🚶)のだとは、楽長自(zì )身(🥜)(shēn )も(🍨)考えていない。
「(🧙)どうじゃ、よく(😪)反省(⛪)(shěng )して見たか(🥛)の(🔄)。」
孟孫(sūn )氏(shì )の(🏧)家廟(miào )の(💢)祭(jì )が近(jìn )ま(🔶)って(🥅)いること、そしてその計(jì )画の内容がどんなものであ(🤞)るかを、うすうす耳にしていた(🌨)孔子は、懿子の質問(🅱)(wèn )の(🏥)底意(🔨)を、す(㊗)ぐ(🕑)見ぬいて(🔧)しまった。で、彼(📮)(bǐ )はごく簡(📙)単(🚨)に(🔪)、
4 子罕(まれ)(🔝)に利を(💧)言(yán )えば、命と(🚕)与(🤾)にし、仁と与(yǔ )にす。(子(🍔)(zǐ )罕(🌆)(hǎn )篇)
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