日本《クリマレ vt》2行目ライン
クリマレ vtあらすじ
２ (🖼)子游(🕹)、孝を問(wèn )う。子(🐃)曰く、(👛)今の孝は、是れ能(néng )く養(🌘)うを(🖱)謂(🌙)う(🥉)。犬(🐷)馬(mǎ )に(📖)至るまで、皆能く養う(🐲)ことあ(🈯)り。敬せずん(🥥)ば何を以て(🥟)別たんやと。（爲政(💑)篇）
楽(lè )長はうなずくより(🖤)仕方が(📬)な(🔳)か(👩)った。孔子はそこ(🦇)で(📍)ふたたび楽長を座(zuò )につかせて(🥪)、言葉(🥈)をつづけた。
「いけ(🎆)ないこ(🍇)ともあり(💠)ま(💈)すまいが、鄭(zhèng )重の上に(🧣)も(✔)鄭重になさりたいの(🚅)が、せめて子(zǐ )としての……(🛠)」
「なるほ(🤫)ど(👸)。…(💕)…それで(🎂)、どうして失(shī )敗(🐜)しく(🔚)じった(🚰)のじゃ。」
「(🔅)６父の在(zài )世中(zhōng )は(😏)、子(🤯)(zǐ )の人物をその(🌀)志によ(🔅)って判(✒)断され(🥔)、父が死んだらその(🐆)行動に(🧡)よって判断(📂)される。なぜなら、前の場(🤕)合(hé(🦌) )は子の行動(dòng )は父の節制に服(fú )すべきであり、後の場合は本(💪)人の自由(🈸)(yó(🚍)u )である(☔)からだ。しかし、後の場(🌻)合(hé )でも、みだ(⚫)りに父の(🧡)仕(🏪)(shì )来(lá(💱)i )りを改むべきでは(🍅)な(👂)い(🍥)。父に対する(🛏)思(📇)慕哀惜の情が深(shēn )け(🧖)れば、(🗃)改(gǎi )む(🔦)るに(🚬)忍びないのが自然(rán )だ。三年父の(🍬)仕(shì )来(📏)(lá(🐒)i )り(✳)を改(😊)めないで、ひたす(🤟)らに喪に服(fú )す(🎶)る(🧠)者(💠)にして、は(🕖)じ(🤽)めて真(🥛)の(🔛)孝子と云える。」(😀)
楽長は、自分(fèn )の今(👣)日の(🛰)失敗に(⤵)ついては一言も言(yán )われないで、まっ(🐛)しぐら(🤙)にそん(🥘)な問をかけられ(🆘)たの(🈚)で、かえって返(fǎn )事に窮し(🐵)た。
孔(🚨)子(🔓)は(⛓)楽長(zhǎ(🔶)ng )を座に(👋)つかせると、少(shǎo )し居(jū )ず(☕)まい(🆖)を(🤸)くずして(✅)云っ(😆)た。
そう決心した(📣)彼は、翌朝人を(📰)やって、ひそかに陽貨の動静(🚒)(jìng )を(🚿)窺(💐)わせ(🏡)た。
「先(xiā(🐰)n )生(🛥)のお(😞)眼(💜)にぶ(📓)ッつかると、すぐ手もとが狂い出して来る(🛃)のでございます。」
し(🐥)かし、孔(kǒng )子(♉)の答えは(🛀)、(🌄)極めて無造作であった。彼は相手(🥃)の言葉(yè )に軽くうな(✔)ずき(🏏)ながら(🚿)、
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