と言(🔻)(yán )うら(🕝)しい(㊗)の(🚟)です。い(🎖)くら(🚅)遠い国のほうから渡ってき(😍)た(❇)ものでも、(🍨)春か(🕜)ら軒(🕢)先を(⏭)借りていて(🤖)、(⛏)か(🕴)わ(🕑)いいひなま(🏹)でもうけるく(⏲)ら(🦌)いなら、(🗻)もっとことばが通じそう(📇)なもので(🖋)す(🌜)が、(🥄)つばめの言うことはペチャ、クチャ、ペ(🙊)チャ(🆘)、クチャ―(🚩)―(🦆)まる(🆙)で異人のよう(🔣)な早口(kǒ(🍡)u )です。
五(wǔ ) か(🔄)しどりのあいさ(😄)つ
瑞巌(yán )寺ずい(🐍)がん(🤴)じは東北(🌁)地方(fāng )に名高い(📳)、(🔼)松島にある(🙊)古い(🛋)大(dà )きな寺(sì(📩) )で、そこに安置して(🔐)ある伊達政宗だて(⏪)ま(🎤)さむねの木像も世(🛶)に知られています(🙆)。ちょうどわ(🐈)たしの甥(shēng )おいが(🍣)東京から仙(🏰)台せんだ(🔹)いの(🏉)宿へたずねてきたもの(🏜)ですから、二人で松島(dǎo )見(🐴)物(🌷)を兼ねて(🏒)、(🙉)木(🧙)像拝見と(⏰)出(⛺)か(🦋)けま(🥣)した(🕷)。あいにく、その木(👼)像(xià(🌛)ng )はるす(🤰)だというのです(🍌)が、しかし(🕉)声(shēng )はするのです。そこ(🛠)でわたしが尋(xún )ねてみましたら(🧑)、こんな返事でした。
(⏹)そん(📑)なことを半分(🍆)ひとり(🉐)ごとの(🆖)よう(😖)にしな(👽)がら(🖼)、白(bái )鞘しらさやをぬ(🍼)いて見せ(👊)ました(🔰)。においと言っ(🍝)ていいか、ひ(👼)びき(🎊)と言って(🌽)いいか、わたしに(🉑)はその刀を形容(📎)することもできま(🎨)せ(🥨)んが、見(jià(💿)n )て(🕯)いるうちにこ(🐯)ちら(🏞)の心(🍈)が澄んでくるような作で、ことに力をこめて(🀄)鍛えて(🌱)あるその刀の重さ(🧢)にはおどろ(🔳)か(🎯)されま(🤸)し(🌑)た。来助(zhù(🏝) )老人は(🗝)そ(🍮)の年(🛬)にな(🧢)っ(🎩)ても、物(🏥)を学ぶ心(xīn )の衰(shuāi )えない人とみえ、刀(dāo )鍛(🎋)冶(yě )とは(🌊)言(🥗)い(🗃)ながら『輿地(dì )志略よちしりゃく』(💪)のよ(🏌)う(🉐)な地理書をそ(🕚)ばに(👿)置(zhì(🎩) )い(🎎)て、世界のことを知ろうとしている(🍆)と(📽)こ(🏳)ろも(🗽)ありまし(🆘)た。老年(♊)になってもこん(🤐)な人もあ(🌐)るかと、そ(🙊)うわたしは思いました。
先生もずいぶんト(🕓)ボ(😊)ケた人で(👘)、わたしのよ(😺)うなずっと(🔯)年(niá(🌫)n )のち(🍖)がったものを(🌊)つ(💀)かまえても、よくじょう(✂)だ(🎻)んを言われまし(📮)た。一番おし(🕞)まいにわたしがおたずねしたころは、先(🔘)(xiān )生(shēng )はもう七十五六に近く、寝(qǐ(💂)n )床の上(🍋)(shàng )にい(🖌)る(⛓)ような人(rén )でしたが(🍃)、そ(💀)れでもまくらもとへ(😾)わたし(⏪)を呼んで会ってくだ(🥄)さいました。わたし(💿)はも(🔳)っと(👇)先生(shēng )に(🕦)い(🥠)ろいろなことを聞いておけばよかっ(🏕)たとあとになってそ(⛰)う(🥊)思います(😵)。でも、(🚶)先生の(🅰)ような人(🚲)に会えたとい(🌋)うだけ(😺)でも(🎡)たく(🎺)さん(🕥)に思います。何かにつけてよく(🧐)思い出す(💩)ところをみると、やはり先(xiā(👃)n )生(🕳)にはほかの(🌖)人とちがったところがあったか(♑)らでし(⛔)ょう。
「ど(🈴)う(🚙)ぞ(🥃)、また来(lái )年(🌈)もよろしく。」
先生もずいぶん(🚏)ト(🗾)ボ(🍛)ケた人で(🈯)、わたしのようなずっと(🚥)年(🎙)のち(🌪)が(⛄)ったものをつか(👝)ま(🚤)えても、よくじょう(🎺)だんを言(yán )われました。一番お(🎱)しまいにわたしがお(😈)たずねしたころ(🍽)は、先生(shēng )はもう七十五六に近(jìn )く、寝(qǐ(🐖)n )床の上に(💊)いるような人(rén )で(😂)したが(🗞)、それでもまくらもとへわたし(🛤)を(🔂)呼(🐀)んで会ってくだ(🔐)さいました。わ(🧡)た(🔞)しはも(📽)っ(🤡)と先(💂)生にいろい(🕸)ろ(🌖)なことを聞い(🥋)ておけばよかったとあ(🌎)とに(📢)なっ(😡)てそ(🦈)う思います。で(👪)も、先(👲)生のよう(👛)な人に(📗)会(huì )えたというだけでもたくさんに(🚸)思います。何か(➕)につけてよく思い出すところをみ(🎹)る(🧘)と、やはり(📵)先生にはほかの人とちがったところがあ(🏰)っ(⌛)たからでしょう(💧)。
老(lǎ(✉)o )人はわ(🚗)たしの(🕍)ような年(🧘)(nián )のちがったものをもよろこんで迎(🚗)(yíng )えて(💛)くれ(🕊)、いろいろな話をして(🌽)くれ(🌛)まし(🤼)た。刀剣のこと(😿)を書いた本などをも(👜)出して(🤱)見(🚘)せて(🚦)くれま(🌝)した。その中に(🚂)は古(🐾)刀(dāo )と(🕛)新刀の歴史が図(🐚)でわか(🍺)るように(🛏)説き(📖)明(míng )かし(🛎)て(🤣)ありましたが、(🍿)それ(🌖)ぞれの(👤)流儀のちがい(🥙)と言い(🏿)ますか、図(😇)にあらわ(🤾)れた焼き刃の模様(yàng )が(🥜)ちょう(🚾)ど(🎲)海の(🦃)岸に寄せてはかえる潮(cháo )の花の紋のように見えました(👄)。焼き刃の模様(yàng )ほど(🍵)刀鍛(🎗)冶の気質をよく(🎤)あらわすものもありません。ある(💀)ものはす(🌶)な(🔌)お(🌋)に、あるもの(🚎)はするど(🈁)く、ある(🐔)ものは(📳)花や(🕥)かに(😐)というふう(🎗)に。
どうしてこ(🎪)んなくわ(🚓)なぞを造って(🏬)もら(🤵)ったかと言い(📚)ますに、(❓)わたしもいなかへ(🌱)来(lá(🎐)i )たか(📼)ら(🤐)には学(🙌)(xué )校(xiào )へ通(🔽)うかたわらく(🖇)わで(👱)も握って、自(zì )分のこころを鍛える(👻)ばかり(🛴)でなく、(🏛)からだをも鍛えようとしたからでした。
「わかめ(🍨)は(🥁)よ(😚)う(🧙)ござ(🐹)ん(🔖)すかねえ。」
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