中出し 地獄6

A　(🐆)まあそんなこと(💴)はどうでもよい。かりにそ(🎏)うであ(〰)ったとしても、私は(🕣)決して読みはしな(🖍)い(✅)。私は自(🐦)分でここまでときめ(😸)ている限界を越えて(🙀)、夫の(🦆)心理(♒)の中(📼)にまではいり込んで行(🛸)きたくない。私(⬛)は自分の心(📗)の中を人(🕝)に知らせるこ(🆚)とを(👎)好まない(🎻)よ(📇)うに(🚩)、人の心の(💃)奥底を(❤)根掘り葉掘(🌱)り(🐽)すること(🥛)を好(🔄)まない。ましてあの日(🈺)記(💞)帳を私に(🤞)読ま(🔝)せたがってい(👊)るとすれば、その内容には虚偽があるか(✈)も知れないし(😟)、どうせ私に(🐃)愉快なことばかり書(🚹)いてあるはずはないのだから。夫は何とでも(😘)好きなこと(🐒)を書(🧗)いたり思っ(🖤)たり(🤲)する(📨)がよ(😛)いし、私は私(⛲)でそう(🔜)するであろう。実は私も、今(🕞)年から日(🌚)記をつけ始め(🍰)ている。私のように(🐵)心を他人(🤕)に(🤓)語ら(👞)ない者は、(📻)せめて(🐷)自分自身(🖖)に向って語って聞かせる必(📀)要(🛣)がある。ただし(👲)私(🐌)は自分が日記をつけていること(🕹)を夫に感づかれるようなヘマ(🌙)は(🎰)やら(🍆)な(🎈)い。私はこの日(💤)記を、夫の留守の時を窺(🐯)うかがって書き(🗜)、絶(🌃)対(🧟)に夫が思いつかない或る(💢)場(👶)所に隠してお(👙)くことにす(🎨)る。私がこ(🍙)れを書(📝)く気になった(🏯)第(🏈)一の理由は、私に(🧞)は夫の日(❣)記(✋)帳(🥔)の(⤴)所在(🐨)が分って(🥒)いるのに、(📹)夫は私が日記を(🏒)つ(📏)けて(🔨)いることさえも知らず(🎢)にいる、そ(🧢)の(👵)優越感がこの上もなく楽しい(🆓)からである。………(🎚)

A「(🌹)なんや？　え、どんな(🤑)話？―(🐒)―(🏊)―」

A「(🐹)天才だなんて。まさか。」マダム(🎯)は、僕のお(🧣)茶(🤦)の飲みさしを庭(🤝)に捨(🐹)て(🌀)て、代(📌)りをいれた。

A悦子は(🔋)それでもまだよ(🗒)く(🥐)呑のみ(🏛)込めないら(🕐)しかった。

A雨(🏸)戸(🎽)は気を(🔇)利き(🚾)かして締めて(📧)ある(❔)の(💝)だが、欄間らんまの障(📫)子にぎらぎ(💌)らしている日ざしの様子で(🏔)は、外は桃の(⛄)花の咲きそうな(🎒)うららかな(👚)天(♉)気になっ(📃)ているらしい。そ(🥞)う云え(🕦)ば今年(🛐)のお節句(🍙)に(🆙)は(⛷)雛ひな人形を(💜)飾ったもの(🍭)かどうであろう。彼女は初節句の祝いに人(🍈)形好きの父親(🌱)が特別に京都の丸平(🎫)で拵こ(🌔)しらえてく(🍅)れた古風な雛を、結(🍐)婚の時道(🚳)具(🧤)と一緒に斯波家しばけへ(⚪)持って来て(🏑)いる(☔)の(🦁)であ(🏕)る。そして関西へ移ってからは土地の風習(😨)に従(🎅)って一と月おくれの四(🔩)月の(😌)三日(🔧)を節句に(✌)していた。女の子のない家庭ではあ(🔮)り、彼女自身(📀)はそんな(🔄)ものに今(🔝)では大した(⏮)愛(🆘)着も(👒)ない(⏸)のであるか(⏮)ら、(💐)そう昔風な(🗞)しきたりを固(🕣)守するまでもないのだけ(🤒)れど、実を(🚻)云うと、京都が(💭)近くなった(🥁)ために(🏁)毎年(💁)父親が節句(🔓)になるとその人形をなつかしがって、わざ(🤐)わざ見にやって来る(㊗)の(🚟)である。現に去年(🦖)も一(📈)昨年おととしもそうであ(🔸)ったか(🚪)ら、(👩)今年も多分忘れては(🗑)いないであろう。それを思うと、物置きの(🍺)奥(🙆)から(🗼)一年間の(🈂)埃(🥨)のたまった幾つ(✴)もの箱(🌙)を引きずり出(🤳)す面倒は忍ぶとしても、(📮)又この間の(⏲)弁天座の(📤)時(🔝)のような窮屈な(❣)場面が想像せ(😰)ら(😛)れて(🃏)気が重くなって来(💬)るので(🌚)あった。どう(🦌)かし(🚬)て(🛐)今年は飾らないで済(🐤)ませる法は(💅)ないかしらん？(💮)　夫に相談して(🔣)見(🤺)よ(📹)うかし(🔩)らん？　一体あの雛を(🕹)自分はこの家を出(🚯)る時に再び持って(🎮)行(🖼)ったも(💚)の(📶)かど(🚷)うであろう？　残(⛴)し(🧤)て置(🐹)かれ(🔨)たら夫(📸)は迷惑するのではなか(💻)ろ(🎙)うか？…(🛑)…(🔔)…(🛂)

A　諸君はまたそう云う大きな建物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の(🔼)光りが(🏊)届かなくなった暗がりの中にある金襖(🌆)や金屏(🏂)風(💚)が、幾間を隔てた遠(🔍)い／＼庭の(🛢)明りの穂先を捉えて、ぽ(💧)うっと夢のよ(👺)うに照り返しているのを(✡)見たこと(👋)はないか(🔍)。そ(🐂)の(📒)照り返(😔)し(➰)は、夕暮れの地平線の(🚡)ように、あ(🎧)たりの闇(🏮)へ(🌱)実に(📦)弱々し(🏿)い(⛹)金(😗)色の明りを投げ(🐍)ているの(🎒)で(🔷)あるが、私(👒)は黄金と云うものがあれほど沈痛な美しさを(🚜)見(🎂)せ(🐓)る時(🥘)はない(🏛)と思う。そして、(👀)そ(🧣)の(☕)前(💨)を通り過ぎながら(🌆)幾度(🖖)も振り(🙅)返(🌎)って見(🚗)直(🦏)す(🚠)ことがあるが(😲)、正面(🚆)から側面(⏱)の方へ歩(🌗)を移すに随って、金(🥡)地の紙の表面がゆっくりと(🈷)大きく底光りする(💂)。決し(🏷)てちら／＼(🚁)と忙が(📺)しい瞬(🎏)きをせず、巨人(👃)が(👙)顔色を変(🎬)え(😖)るように(😲)、きらり、(👺)と、長い間を置い(🥁)て(🤓)光る。時と(😿)すると(🕖)、たった今まで眠(🌐)っ(👯)たような鈍(🔻)い(🤶)反射をしていた梨(〰)地の金(🚌)が、側面へ廻ると、燃(💤)え上る(😍)ように耀や(🤕)いている(🛒)のを発見して(⛷)、(😙)こ(😚)んなに(🥈)暗い所でどうして(🏅)これだけの光線を集め(🔆)ることが(🥝)出来たのかと(✍)、不(🤮)思議に思(🚄)う。それで私(😞)に(🗑)は昔の(🔺)人が黄金を佛の像に(🐭)塗ったり、貴人の起居する(🤠)部(😧)屋の四壁へ張(💤)ったりし(🐣)た意味(⛅)が、始めて(🕌)頷(📢)ける(📍)の(👴)である。現代の人は明るい家に住んでいる(🏒)ので、こ(🖇)う云う(😃)黄金の美し(❇)さを知ら(👜)ない。が(💶)、暗(🍝)い家に住ん(🛋)でい(✊)た昔の(💋)人は、そ(👦)の美しい色(🧒)に魅せられ(⛓)たば(🥫)かりでな(✡)く、かねて実用的価値をも(🌻)知っていたのであろ(📥)う。なぜなら(🥜)光線(🕚)の乏しい屋(🌗)内では、(🚺)あれ(✡)がレフ(🉑)レクターの役目をし(📛)たに(🙈)違いな(🏸)いから。つまり彼等(🕊)はたゞ贅(🆒)沢に黄金の箔や砂子を使ったので(🦖)はなく、あれの反射を利用(🦃)して明りを補っ(🆗)たのであろう。そうだとすると、銀や(🎌)その(🍄)他の金属(🅿)はじきに光沢が(🌫)褪あせてしまうのに、長(🚉)く耀(🕙)や(🕋)きを(👣)失わないで室内(🗣)の闇を照らす黄金と云うも(😊)の(🕥)が、異様に貴ばれ(🐚)たであろう理由を会得することが出来る。私(🍜)は前に(🚜)、蒔絵と云うもの(⛷)は暗い所で見て貰うよ(👚)うに作られていることを云っ(♐)たが、こ(💖)うしてみると、啻(🔉)ただに(🚞)蒔絵(💠)ばかりではな(🥎)い、織物などでも昔のものに金(💔)銀の糸がふ(🙈)ん(🅿)だんに使ってあるのは、(🌳)同じ理由に(🌖)基づくこ(🦔)とが(🅰)知れる。僧侶が纏う金襴(🚢)の袈裟けさ(🧢)などは、その最もいゝ(🎱)例ではな(🏖)いか(💌)。今日町中まちなかにある多く(😨)の寺(🈶)院は(🦓)大概本堂を大衆向き(🔁)に明(💻)る(🙌)くしてあるから、(😉)あゝ云う(🍎)場所では徒らに(💈)ケバ(🕳)ケバ(🏗)しい(🍊)ば(💇)かりで、どん(🐤)な人柄な高(🚦)僧(🤲)が着ていても有難味(➗)を感じることはめっ(🚊)たにないが、由緒あるお寺の古(🗑)式(🅾)に則った佛事(📠)に列席してみる(🐡)と(➰)、皺しわだ(❔)らけな老僧の皮膚と、佛前(🎸)の燈明の明滅と、あの金襴の地質とが、い(😘)かによ(㊗)く調和し(🗃)、いかに荘厳味を(💿)増しているかが分るの(🈷)であって、(🍦)そ(🎷)れと云うのも、蒔絵の場合(🗝)と同じ(🥅)ように、派手な織(🤪)り模様の大部分を闇が隠し(✖)てしまい、たゞ(🔸)金銀の糸(🔡)がと(🛀)き／″＼(🈳)少(💜)しずつ光るようにな(🏂)るからである。それから(🏜)、(🎻)これは私一人だけの感じであるかも知れないが、およ(🔟)そ日本人の皮膚に(👍)能衣裳(🎶)ほど映りのいゝものはな(🕶)いと(👵)思う(🖍)。云う(✴)までもなく(👲)あの衣裳には随分(🚓)絢爛なものが多く、金銀が豊(⛷)富に使って(💙)あ(🏾)り、しかもそれ(😼)を着て出(🌘)る能役者(🎄)は、(👂)歌舞(🐒)伎(💃)俳(🌁)優のように(🐭)お白(🏂)粉を塗って(💢)はいないのである(💾)が、(🏥)日本人特(😷)有の赧あかみがか(⚫)った褐(🥔)色の肌、(🔪)或は黄(📉)色味を(⏭)ふくんだ象牙色(🌎)の(🚗)地顔があんなに魅(🏚)力を発揮する時はないのであって、私はいつも能を見に行く度(💐)毎に(🔀)感心する(😯)。金銀(🤓)の(🧀)織(🔭)り出しや刺繍のある袿うちきの類もよく似合う(🐉)が(⌛)、(🖼)濃(🦗)い緑色や柿色の素襖(📋)、水(🍠)干、狩衣の類、白無地(🌩)の小袖、大口(🧠)等も実に(🌞)よく似(⏭)合う。たま／＼それが(🦀)美(〰)少年(👬)の能(⛹)役(🎫)者だと(🕦)、(🙅)肌理(😽)きめのこまかい、若々しい照りを持(✏)った頬の(🏢)色つやなど(🐔)がそ(🤙)のた(🍽)めにひとしお引き(🥂)立てられて、(🚝)女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含ん(♿)でいるよ(📋)うに見(🤗)え、な(🤹)るほ(✏)ど昔の大(🍮)名が寵童の(🙍)容(🌐)色に溺れ(🧤)たと云(🔌)うのは此処の(😇)ことだ(⛔)なと、(👱)合点が行く(🍢)。歌舞伎の方で(📤)も(🤼)時代物や所(🥫)作事の衣裳の華美なことは能(🤰)楽のそれ(🍛)に劣(🤣)らない(🐟)し、性的魅力の点にか(🈷)けてはこの方が遙かに能楽以上とさ(💇)れているけれども、両方をたび／＼見馴れて来ると、事実(🈂)はそれの(🏋)反対である(♏)こ(💯)とに気が付くで(🐛)あろ(🥔)う。ちょっ(🏳)と見た(📑)時は歌舞伎の方(🔃)がエロテ(🚩)ィックでもあり、綺麗で(🤒)もある(🤗)のに論はないが、昔は(🕊)とに(🖼)かく、西洋流の照(😏)明を使うように(🕐)なった今日の舞(🍕)台では、あの派(💹)手な色彩がやゝともすると俗(👋)悪(💏)に陥り(🥦)、(🚈)見(🉑)飽(💻)きがする。衣(🧢)裳(🚍)もそうなら、化粧と(🔜)てもそうであっ(👷)て、仮に美しいとしてから(🕥)が(😨)、それが何処(🚃)までも作(🍊)っ(🥤)た顔で(😓)あ(🦒)ってみれ(📱)ば(🏆)、生(😮)地の美しさのような実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔(🐮)も、襟も、手も、生(😣)地のま(🧙)ゝで登場(🤭)する。さ(🚡)れば(🥈)眉目(🏕)のな(⛅)ま(👏)めかし(📭)さはその人本来のものであっ(🥖)て(🧠)、毫もわれ／＼の(👙)眼(💅)を欺いているのでは(🏄)ない。故に能(📒)役者の場(📫)合(🐕)は(💃)女形や二(🌒)枚目の素顔(🦃)に接してお(🤥)座(🌆)がさめた(🍧)と云(🥥)う(🌴)ようなことは有り得(🚘)ない。たゞわれ／(🦍)＼の感じる(🍐)ことは、われ／(🥝)＼(🅱)と同(🖇)じ色の皮膚(👃)を(🎹)持った彼等が(🌮)一見(✊)似合いそうにもない武家時代の派手な衣裳(🐕)を着けた時(📱)に(🎹)如何に(👫)そ(⏮)の(🎠)容(💥)色が水際立(🧞)って見(🥙)えるかと云う一事である(👢)。か(📱)つて私は、「(🤛)皇帝」の能で楊(🏑)貴妃に(🐓)扮した金剛(👯)巌氏を見た(💑)こと(📪)があったが、袖口から(🤔)覗いて(🦇)いるその手の(🏯)美(🐥)しかっ(🏠)たことを今(🤔)も(😂)忘れない。私は彼の手(🐈)を見ながら、しば／＼膝の上に置いた自分(📈)の手を(🐂)省みた。そして彼(💦)の手が(😃)そんなに(😸)も(💩)美(🌜)し(😩)く見(🖋)えるの(📳)は、手(🛂)頸から指先に至る(🎰)微(🈴)妙な掌(🏝)てのひらの動かし方、(😳)独特の技巧(🤔)を罩こめ(🌩)た指のさばきに(🔘)も(🛃)因るので(💃)あろう(🎷)が、それにし(💻)ても、その皮(🗻)膚の(🕧)色の、内部から(♑)ぽうっと(👰)明(🎻)りが(🔊)射(🛴)しているような(🥀)光沢は、(🛋)何処から来る(⛔)のかと訝しみに打た(✍)れた。何とな(🌳)れ(🌼)ば、(🌋)それは何処まで(⏮)も普通の日本人(👈)の手(🙆)であ(🧟)って(❎)、現に私(🎷)が(🥈)膝(💛)の上について(⏮)い(📃)る手と(🔃)、肌の(🏼)色つ(💞)やに何の違(🐵)った(🕍)ところもない。私は再び三たび(🐓)舞(🐦)台(🥣)の上の金剛氏(🤜)の手と(😎)自(🏑)分の手とを見較(⛔)べたが、いくら見較べても同じ手であ(🏃)る(🐝)。だが不思(⛸)議にも、その同じ手が舞台にあっては妖(♓)しいまで(🎂)に美し(📠)く見え(💯)、(🈂)自分の膝の(🚹)上(✨)に(⬆)あっ(🍳)ては只(⏩)の平凡な手に見え(♟)る(🕤)。かく(📔)の如きこと(🥋)はひ(🌬)とり金剛巌氏の場合のみで(🎼)はない(🥇)。能においては、衣裳の外へ露あ(😣)らわれる肉体はほんの僅かな部分であって、顔と、襟(⛽)くびと、手頸から指の先まで(📧)に過ぎず(😘)、(🛡)楊(🚬)貴妃の(🥑)よ(🔦)うに面を(⬅)附けてい(🥟)る時は顔(🚪)さえ隠(🎓)れてしまうので(🕐)ある(🍓)が、そ(♓)れ(🏘)で(🍢)いてその僅かな部分の色つやが異様(🌘)に(🚌)印象的になる。金剛氏は特にそ(🔺)うであったけれども、大概の役者(🤼)の手(🍕)が(🎧)、何(🕣)の奇もない当りま(🔻)えの日本人の手(💯)が、現代の服装をしていては気が付か(🖊)れな(🏛)い魅惑(🦔)を(🥚)発揮し(📜)て(🌥)わ(💎)れ／＼に驚(💨)異の眼(🕛)を見張らせる(🐭)。繰り返し(🔉)て(🏏)云うが、それ(⛓)は決して美少年や美男子(🚝)の(✳)役者(🦐)に(🔌)限るのではない。たとえば、(😟)日常(👜)われ／＼は普(📛)通の男子の唇に惹き付けられることなどは(🕢)有り(🌒)得な(😫)いが、能(🍢)の舞台(📈)では(✍)、あ(🌓)の(🗽)黝(👴)くろずんだ赤みと、しめり気を(📜)持った(🤓)肌が(🍔)、(✳)口紅をさした婦人のそれ(📊)以上(🏡)に(🔡)肉感的なねばっこさを帯びる。これは(🔩)役(🐞)者が謡(🏮)いをうたうた(🛵)めに始終唇(🥖)を(⛪)唾液で濡ら(🎦)す故で(🐩)もあ(🚡)ろうが、しかし(🐓)そ(🛰)のせいばかりとは思え(💩)ない。また子方(🛹)の(💳)俳優の頬(🆑)が紅潮を呈してい(🔅)る(🧜)のが、その赤さが(📤)、実(🏛)に鮮やかに引き立って(✴)見える。私(🏭)の経(🎿)験で(🖨)は(🐷)緑系統の地色の(😸)衣裳(🔪)を着けた(⛷)時に最も多くそ(📹)う見(🏾)え(🥛)るので、(📴)色(♑)の白い(🌨)子方なら勿論であるが、実を云(🐥)う(🦐)と色の黒い(🧙)子方の方(⭐)が、却ってその赤味の特色(🚃)が眼立つ(🎾)。そ(🧗)れは(🏵)なぜ(😱)かと云うと、色(🚉)白な児では白と赤と(🔷)の対照があ(🈯)まり刻明(🏗)である結果、(🚏)能衣裳の暗(🎗)く沈んだ(🤷)色調には少し効果が強過ぎ(👯)るが、色の黒い(🍴)児の暗褐色の頬で(🏷)あると(📋)、(🧢)赤がそれほ(🧦)ど際立た(🐑)な(🌺)いで(🧛)、衣(🍦)裳と顔とが(🙊)互に照(🐙)りはえる。渋い(😷)緑と、渋い茶と、二つの間色が映り合って、黄色人種の肌(🍟)がいかにもその所を得、今(🐱)更の(♿)よう(🎉)に人(📓)目を惹く。私(💌)は(😵)色の調(🌀)和が作(👖)り出すかくの如き美(🈷)が他にあるを知らないが、もし能楽が歌舞伎(🤩)のように近代の(🎬)照明を用(🤺)いたとしたら(🤗)、それ(🔬)らの美感は悉くどぎつい光線の(📿)ために(🤡)飛(🆎)び(🦑)散(😈)ってしま(📰)うであろう(🔖)。さればその舞(🏰)台(🍅)を昔(👋)なが(🐘)らの暗(🆎)さに任してあるのは、必然の約束(📐)に従っている訳であ(🐵)って、建物な(🦆)ど(🥓)も古ければ古い程いゝ。床が自然のつ(💔)やを帯びて(🕗)柱や(🍔)鏡板などが黒光り(😦)に光(🐪)り、梁から軒先の闇が大(🧡)きな吊り鐘を伏せた(😾)ように役者(🏮)の頭(🛫)上(🔓)へ蔽い(🔰)かぶさ(🛢)っ(🚆)てい(🧦)る舞台、そ(🚞)ういう場所が最も適し(🏄)て(♟)いるのであって、その点から云えば近(🐰)頃能楽が朝(🍜)日会館や公会堂へ(🍜)進出する(🤴)のは(🙅)、結構なこ(🐵)と(❣)に(🍌)違いないけれ(🌩)ど(⚫)も(💜)、そのほ(🦔)んと(🏴)うの持ち味は半(🙅)分以上失わ(✝)れていると思われ(🔘)る(😢)。