「(💗)血統(🖌)な(🌊)ど、どうで(♏)もいいではございま(🗝)せんか。」(👔)
(⛹)孔子の(📱)口ぶりには、子桑伯子(zǐ )と仲弓とを結びつけて考(kǎo )えて見ようとする気(qì )ぶり(🙊)さえな(🎯)かった。仲(zhòng )弓(🧖)(gōng )は一寸(🌛)あてが(📝)はず(🐿)れた(📌)。そこで、彼は(🕶)ふ(🦗)みこんで訊(🔅)(xùn )ねた。
「先生の(🚶)お眼(yǎn )にぶッ(🌞)つかると、すぐ手もと(🗻)が(➡)狂い出して来るのでございます。」(🐘)
などと放(😺)言した(🕸)。
「(🎇)そ(🔣)れにしましても……(🐩)」
(🧓)ところ(🌁)が(⏮)、ある日、樊遅が孔(📲)(kǒng )子(⛩)の供をして、(🈺)馬車を御することになった。樊遅(🐿)は(😄)孔(kǒng )子の(💚)若(ruò(🕕) )い(💏)門人の一人である。武芸に秀でている(⛓)ために(🌍)、孟孫(😯)(sūn )子に愛(🌱)され(💘)て、(✨)しばしばその門に出入する。孔子(zǐ(👌) )は、彼ならば(➗)、(🐢)自分の意志をはっ(🌧)きり孟(🎺)懿子に伝えてくれる(🕵)だろ(🕳)う、と(⏬)考えた。
「音楽(🆓)の(🕘)世界(🚯)は一如の世(📤)(shì )界じゃ(🌁)。そこでは、い(🔥)さ(🐡)さかの対(👗)立(🍒)(lì )意(yì(👦) )識(shí )も許さ(🍂)れない。先ず一人(💿)々々の楽手の(⏬)心と(🥒)手と楽器(qì(🍾) )とが(🦂)一如になり、楽(🚝)手と(👛)楽手(➰)と(🔐)が一(💱)(yī(🔵) )如になり、更(gèng )に楽手と(🛠)聴衆とが(🔐)一(yī(🎡) )如(⤴)になっ(🕙)て、翕如きゅうじょとして一つの機(jī )を(😏)ねらう。これが未発(fā )の音楽じゃ。この翕如た(🎅)る一如の世(😏)(shì )界が、機到ってお(⏸)の(😰)ずか(🐛)ら振動を(🏻)始(🗾)めると、純(chún )如(🍝)として濁(😳)りの(🗼)ない音(🈲)波が人(🐏)々の耳朶(👲)を打(dǎ )つ(👾)。その音はただ一(🚺)つである。ただ一(🍒)つであるが(🍓)、(🏮)その中には(🆕)金音(yīn )もあ(✋)り、石音もあり(💦)、それらは厳に(😰)独自の音色を保(bǎo )って、(💹)決し(🔔)ておたがいに殺し(〽)あうことが(🐵)ない。※(「(♍)激(🔖)」(⛳)の「さんずい(🍵)」に(😿)代えて「白」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如(♐)きょうじょとし(🥢)て(🌬)独自を守りつつ、しかもただ一(⚓)つ(🐈)の流れに合する(🔠)の(👗)じゃ。こうして、時間の経(🔤)過につれて、(🚝)高(🏪)低(😦)、(📳)強弱、緩急、さま(💓)ざまの変(🔄)化を見(🦇)(jiàn )せるのであるが、(🙌)その間(🏜)、厘毫りんごうの隙(xì )もなく、繹如(rú )えきじょ(🎥)として続いて行く。そ(🥡)こ(🌄)に時(💺)間(jiān )的な(👀)一如の世(shì )界があ(💄)り(🏵)、永遠(🦊)と一(yī(🚻) )瞬との一(yī )致(🍗)が(🕕)見出される(😏)。まことの音(👵)楽(lè )というものは、こう(😫)したも(🔽)のじゃ。聴くとか聴かせるとか(🎼)の世(🏃)界(🤴)(jiè(🙃) )ではな(🅱)い。まして(🆕)、自(zì )分(🥋)の腕と他人(rén )の腕を(🔘)比(🔫)べたり、音楽(lè )のわかる者とわか(🥜)らぬ者(🗂)とを差別(📧)(bié )したり(🎞)するような世界(💴)とは、似(🧛)(sì )て(🏚)も似つ(👴)かぬ(🖖)世(shì )界なのじ(🥛)ゃ。」
「(🐟)如(rú )何にも、それは知者とは云(yún )えま(🌕)せぬ。」
孔(kǒng )子(❇)は、(📑)自分(🌮)(fèn )のまえに、台(tái )にのせて置かれた大(dà(🌕) )きな豚の蒸(🤸)肉むしにくを眺め(♓)て、眉(méi )を(🙂)ひそ(🦓)めた(👞)。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025