「チ(🚐)リンチリ(🚓)ン、チリンチリン。」
(😡)皆(💢)さんも(🐓)ごぞ(🏑)んじのように、この(🛌)日(rì )本のお国が明治の(💾)御代(🎃)み(👇)よとなる前は、徳川の(💗)世の末(mò )でありました。もう(🚽)徳川の(🛅)世の中も(👻)これまで(🐏)と(❕)思うものは、たいがいの人(rén )が(👸)戸ま(🗑)どいし(🙇)て、仕事もろくに手(📣)につか(🚼)なかった中で、(🌌)よく(🍡)あとしまつを(🚋)怠(🚙)らなかっ(😴)た(😥)三(🦑)人(😤)の人が(🙊)あります。皆さん(🚽)は、(🈶)岩瀬肥後いわせひご(🕊)、(🆖)小栗上(shàng )野(🥎)介お(🐜)ぐりこうずけの(🦁)すけの名を覚(jià(📍)o )え(🌱)ておいていただきたい(🥓)。こ(🐥)こにお話ししようとする(🔸)栗本くりもと(🏗)先(🌰)生も、そういう三(🐩)人(rén )の中の一人です。
どう(📷)して(🥀)こんなくわなぞを造ってもら(⛰)ったか(🆑)と(🤨)言いま(👮)すに、わたしもいなかへ来たからには学(😛)校へ通(tōng )うかたわらくわでも握(🌽)っ(💬)て、自分のこころ(😙)を鍛え(🍤)るばかりでなく(🚗)、からだをも鍛(🔈)え(🈺)ようとしたか(💦)らでし(🧐)た。
それか(🦈)ら、(👪)来助(zhù )老人(rén )は自(🈺)作の刀を取り出(chū(🕝) )してきまして、
これはおもに(😀)花のことを言った(🏪)のですが(🆔)、桃は実になってから(🔪)も(🆎)いい。皆さんは桃の(👳)生なっ(🔖)てい(🗓)る木のまわりを歩いたことがあ(🕣)りますか。枝からも(😁)ぎたての(🌿)し(🙁)ずくの(🍣)した(🛣)たる(🍘)ばか(🚰)り(🌫)のよう(🚺)なくだ(💸)も(❔)のを味(wèi )わったこと(💰)がありますか。
それから、小学校(xià(👗)o )の事務(😏)員となっ(⏬)て(🥉)、(❤)それ(🔔)が最(💩)(zuì )後(hòu )か(😠)と思いましたら(🔂)、い(🎣)や(🦊)活(📨)(huó )版職工とな(🏥)ったのでし(🎈)た。活版職工となって、それからこんどは古(🏚)着商となり(💎)ました(📼)。
(🚼)海が鳴(🅿)り(🛷)ます。
八(🦏)月(🛹)も半ばになりますと、つばめは木曾(céng )谷き(📼)そだにの空を帰(guī(🚏) )って(📙)行きます。姉(zǐ )の家の(♓)門口(🐞)か(✌)どぐ(🐾)ちへもつばめは(🎧)あいさつに来て、
荒浜あらはまのほう(🔎)からその音が(💽)聞えてきます。荒(🦄)(huāng )浜とい(😰)うところは外(wài )海(🐙)にむいた砂地の多(🏺)い漁村です。仙(🍋)台せんだ(🏦)いから一里ほどあります(🐩)。そん(💞)な(💏)遠いほう(🤣)で鳴(⚽)(mí(🏏)ng )る海(hǎi )の(👂)音(yīn )が名(🚝)掛(guà )町(dīng )な(🥂)かけちょうの宿までよく聞えます。
(📘)長いもの、(🏄)仙台せ(🚧)んだ(💿)い地(dì )方(😠)に伝わってきた(🎳)「さんさ(👲)しぐ(🎠)れ」の古(gǔ )い歌(➿)の節(💺)(jiē )。
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