「赤(chì(📮) )子あか、んで墮(duò )おりたの(🥇)か(🚠)?」(🦅)と、(🖖)ひよいときい(🧣)た。
然し(🕝)二分も(🧢)し(🌐)ないで、(💀)歸(guī )つてきた。醉つ(🙊)た眼をす(📰)ゑて。土間に立つて(⏩)ゐた(⏯)。それから表の方(fāng )を(🍝)一寸見た。そして(😤)、何か考へ惑つ(🖖)てゐた。が、チエツ! と舌打(👉)ち(🚯)すると、家へ上つた。源吉はすぐ、(🐢)押入れから、垢(🤔)(gòu )で(😄)ベト/\になつた丹前をと(👽)り(⛷)出して(🥈)、(👵)それ(🐵)を頭か(👽)らかぶると(🤸)、(💬)寢(🐄)てしまつた。由は、(🕐)隅(😆)の方で、さ(🌽)ういふ(🆑)兄(🦔)を、半ば恐(☔)れながら、然しじいと見(🦇)(jiàn )てゐた。
だん/(🖌)\百姓(xì(🍝)ng )達は本氣(qì )になつた。
「お(⛺)芳が來てゐ(💰)たで。」と云つた。
どの(➿)百姓も、ど(👯)の百(🛌)姓も、入つて(🏢)くるときはメリケン粉の中から出(😜)て(🦒)來た人のやうに身體(tǐ )中眞白だつ(♎)た。そ(💩)し(🙋)てかじかんだ(👞)兩(🏒)手を口に(📡)あて(📻)ゝハア、ハアと息をかけた。ひげも眉(méi )も、まつ毛さへも、一(yī )本々々白(bái )く凍りついてバ(🗃)リ/\(♿)し(👮)てゐた。外套のない(🥈)百姓(xìng )は、着物を絲(🚧)で刺したドサを頭(🚃)からかぶつてやつて(🕦)きた(🐛)。何(hé )十(💳)年(nián )か前に、兵(🚄)隊に(📯)行つたとき着(🚹)た、(👵)カ(💶)キ色のすゝけた外(💫)套(🚼)をきたのや、ボロ/\(🏨)の(🛋)二重(🤵)※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔ(🍌)n )2-12-11)はしをき(🎍)たのや、(🐲)筒砲袖(xiù(🦎) )の外(wài )套をきたのや(😜)、(🕙)色々だ(🚻)つた。教室に入(😮)ると、(🚽)ス(🙉)トーヴがた(🏣)いてあ(🏽)るので、(🎷)それでも暖かかつた。眉(🥜)や(💄)ヒゲ(🐂)から、凍(dòng )つたのがと(⏲)け(🧀)て、(✊)水玉を(🎆)作つ(🏤)て頬を流れ落ちた。
(😜)母親(🍻)はため息をして、ブツ(🆔)/(🔣)\何か口(kǒu )の中で云つ(🛃)た。そ(🤽)して、腰(🌂)(yāo )をの(❔)ば(📜)して、表の方を見た(🎌)。「(💋)氣(qì )ばつけ(🅰)て行(háng )くんだ(🏒)で。」(🍊)源(🕶)(yuá(🎒)n )吉(jí )の後から(🦉)さう云つた。
源(👩)吉達は、もう(👣)雪も固まつたので、山(💁)へ入る時期だつたけれども、こ(💈)の方が片(piàn )付(fù(🆒) )くまで行(há(🙃)ng )け(🍭)なかつた。そ(🧖)れに今では皆(🍒)(jiē )、そんな處(🔉)でない、と思ふほど、興奮し(🌸)てゐた。石山の家に(🏼)寄(🐔)り合つて(😡)、色(✳)々の話をきいたりし(🐆)てゐるう(🥊)ちに、殊に若い百(🥧)姓などは、「地主つ(🛣)て不(➖)埓だ!」さういふ理窟(kū )の根(gēn )據(jù )が分つて(🐐)くる(😪)のが出てき(🌙)た。始(shǐ )め「さ(📤)うか(🖋)なア(🔮)」と思つて、(🈂)フラ/\し(🐋)た氣(💮)持(🎫)の(🧐)も(🤪)のが、(🔹)「野郎奴」などと(🤾)云つてきた。澤山(🕥)集る(👧)ことがあ(➿)ると(🐆)、校長(zhǎng )先生は、手(🥨)振りや、(☕)身振(🍘)りまでし(📶)て、「佐倉宗(zōng )五(wǔ )郎(láng )」や「磔(👞)茂左(💅)衞門」などの義民(🤾)(mín )傳(chuán )を話してきかせた。そ(🤺)れが、處(😃)(chù )が(👞)、理(lǐ(👤) )窟(Ⓜ)なし(🏷)に百姓(xì(🐋)ng )の(🕶)頑固(🚁)(gù(🎦) )な岩ツ(⬇)ころのやうな胸(🚬)のすき間々(🎩)々から、にじみ入(rù )つて行つた。それ(🎽)から、笑談のやうに(🏿)、「北海(hǎi )道の宗(❇)(zōng )五(♉)郎」といふ奴(nú )が、(🤱)何處かから一(yī )人位は出(😯)(chū )たつて惡くな(🍒)いだらうさ、と云(yú(🖋)n )つた。する(📛)と、(🈷)朴訥(nè )な百姓は、(🏞)眞面目に、考へ(🛒)こんだ。
――お芳は札幌に(🀄)ゐたう(💧)ちに、ある金(😱)持(🦏)の(💘)北(běi )大の學生と關係(xì )し(👒)た。そしてお(😓)芳が(💧)妊娠(🔧)(shēn )したと分(fèn )つたときに、(📃)その學生にうま/\と棄て(📙)られてしまつた。その(❄)學(xué )生(💌)の實家は内(🎀)(nèi )地(dì )に(♓)澤山(📡)の土地(⛪)をもつた地(🌒)主(🏻)だ(🌏)つ(🏹)た。
年寄つた百姓が上(shàng )つた(🥋)。――色々(💹)説(🎲)(shuì(🚭) )をきいたけれど(🖱)も、みんな「不義不(🅱)忠」(🛡)のことばかりだ、と(😒)云(🎶)つた。言葉が齒から(🕤)もれて、一言々々の間(jiān )に、シツ、シツと(🏏)いふ音(yī(📣)n )が入つた。―(💭)―地主樣(🙆)(yà(🎤)ng )と自分達は親子(zǐ )のやうなものだ。若いものは(🚮)、(🔀)それを忘れ(👁)てはならない(🗓)。「い(👾)やしくも」地主樣にたて(🎥)つ(🛒)くやうなことはしない(👞)ことだ(🍱)。「(😆)畑で(🏞)も取り上(shàng )げられたらど(🦗)う(👭)す(🏰)るんだ。」―(🥁)―さう云(🕚)つた。「お父アーン、分つたよ(🍪)。」と、後から叫んだもの(📠)が(🕞)あ(🧐)つた。終つてその年(📁)寄が壇を下りると、(♎)又ガ(👚)ヤ/\(⭕)した。
(😁)母親は、(🛌)源吉(jí )に、「無(🚞)理しねえばえゝが(🌙)。」と云つた(🔊)。「(🕢)あんの調子だら(🌡)、あぶねえわ。」
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