日本《sexo xxx》2行目ライン
sexo xxxあらすじ
一一（(😌)一九五）
○ 本章は孔子(zǐ )がすぐれた(🎋)君主の(👑)出ないのを嘆(tàn )いた言葉で、それを(✏)直接いう(🔥)のをは(👣)ば(💡)か(💽)り(🏜)、伝説の瑞祥を以てこれ(🧡)に代えたの(💉)である。
「音楽が正しくなり、雅がも頌し(🏣)ょうもそれ(🥎)ぞれその所を(🤳)得て誤用(yòng )さ(🚏)れないようにな(🥗)ったのは、私(🤴)が衛(🍪)から魯に帰(guī(🏆) )って来(lái )た(✊)あとのことだ(📲)。」
(🤑)曾(céng )先(xiā(🏧)n )生(🎌)(shēng )が病床(⛑)にあられ(🚏)た時(💁)、大夫(🔤)の孟敬子(📗)が見(jiàn )舞に行った(🚓)。する(📪)と、(💱)曾先生がいわれた。――(🔸)
先師はそれだけいって退かれた。そのあと司敗は(👎)巫(wū )馬期ふ(🏃)ばき(✳)に会(✋)釈し、彼を(🌱)自分の(🈲)身近か(👗)に招(zhāo )いていった(❕)。―(🏫)―。
先師が川(chuān )のほとり(🥜)に立って(🏡)いわれた。――
四(sì )（(💿)一(✒)八八(🚎)(bā )）(🔖)
一(🚶)（二〇六(📆)）
有るをねたみて
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《sexo xxx》よくある質問
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A「譲治(🕎)さんは(🔧)この頃変よ、少(😠)うしどう(🎰)かしている(🦒)わよ」
A「あかん、き(🖐)めて(🥧)欲しいねん(😍)。」
A「―――(🔽)五(👙)十嵐さんのよう(🧢)に上手になられれば別ですが、(🤵)最初のうちは無闇(👏)むや(🐌)みに誰(🤽)か(🔌)に聴か(🥙)し(🔝)たくなって、つい足がお茶屋の方(📅)へ向きは(💞)し(🚝)ません(🙊)か」
A淡路の(😨)人に云わせる(⛸)と人形(🆗)浄瑠璃はこの嶋(🚖)が元祖で(👂)あると云う。今でも洲(🏀)本か(😥)ら福良ふくらへかよう街道のほとりの市村と云う村へ行け(🎤)ば、人形(👪)の座(🍸)が七座ほどあ(🆙)る。昔は(🚮)そ(🍛)こ(🛅)に三十六座もあったく(🍻)らい(🛹)で、俗にそ(😆)の村(📛)を(🍃)人(🔬)形村と(🏬)呼(⏺)んで(💾)いる。いつの時代の(🚎)こ(📜)と(🚶)で(🍹)あったか、都を落ちて来てこの(🏔)村に居を構えた公卿くげが、有りのすさ(🌲)び(🚯)に傀儡く(🎺)ぐつを作り(👚)それを動かしたのが始めで、有名な淡路(🔰)源之丞あ(🌭)わじ(🤤)げんのじょうと云うのは(🌤)その公卿の子孫であるそう(🛎)な。そ(🤳)の一家は今(⛲)日こんにちでも村の旧(🙂)家(🍪)と(🐳)して通り(💩)、立派な邸やしき(⛸)に住んで(🕤)いて、この島だけで(📒)なく(🌕)、(🌥)四(📏)国路や中(🔐)国路まで興行に出かける(⏭)の(🀄)であるが(🐼)、(🕴)しか(💬)し座を持っ(🌘)て(🎟)いるのは源之丞の一族ばかりではない。大袈裟おお(💅)げさに云えば一村ことごとく義太夫(🐽)語りか、(🏁)三(🈸)味線弾ひ(🏹)きか、人形使(🐃)いか、(📖)太夫元たゆう(🌮)もとかでない者はなく、それらの人々(⛽)は(🤲)農繁期(☔)には畑へ出て働き、百姓の仕(👴)事が暇になる(😘)季節にそれぞれ一座(🍷)を組織し(🌌)て(🎾)島の(🚥)此処彼処ここかしこ(🚼)を打って廻る。だ(🔚)からこ(🚦)れこ(🛣)そ(🔰)ほ(🥔)んとうの意味で(🛎)の(🛰)、(🏎)純(🔎)粋に郷(❔)土の伝統から(🧢)生れた農民芸術であると云えよう(🐽)。芝居(📍)は大概(🤸)年に二回、五月(🏄)と正月とに催され(😕)るので、その時分(✊)に(💈)こ(📉)の(🛷)島へ渡れば(👕)、(🌖)洲本、(🎇)福良、由良ゆら、志筑し(🦀)ずき等の(😻)町をはじ(🕤)め、至る所(👕)の在所で(🔝)や(🦁)ってい(🦄)る。大きな町で(🏮)は常(💡)設の小屋を借り(👈)ることも(🔣)あるけれど、(📀)普通は野天に丸太を(🎍)組んで莚む(⏱)しろで囲いをす(🥟)るのであるか(🌽)ら(〰)、雨が降れば入り掛けになる。そう云う(🛴)訳で淡路には(👸)ずいぶん(🏞)熱(🔤)心な(🆒)人形気違いが珍し(🐜)くなく、(🏬)その道楽が昂こうじると、一人で使(🎋)うことの出来る小さな指人形を持って町(💌)から町を門(⛔)附(🛐)かどづ(💍)けして歩き(🐁)、呼び込ま(😅)れれ(😻)ば座敷へ上ってさ(🛰)わりの一(🍍)とくさり(🎨)を語りながら踊(😥)ら(🐶)せて見せると云うようなのもあり、人形を(🌰)愛す(😏)るあ(🅿)まりに(🎪)は家産を蕩(🦈)尽とう(🈚)じん(〰)するのは(⏹)愚か(🏣)、ほんとうに発狂する者さえもあ(🚞)る(🏧)。た(🛀)だ惜しいことにそれほど(💥)の郷土の(🚝)誇りもだ(➡)んだん(⛳)時勢の圧迫を受(🤐)けて衰微に(🤖)向(🍡)い(🎊)つ(🍉)つある結果、古い人形が(🔺)次(🦕)第に使用に(😲)堪たえなくな(🖋)るのに、(💥)新し(🍊)い(👗)首か(🏎)しらを(😘)打ってく(💵)れる細(🐤)工(😼)人(💚)がい(📇)なく(🐘)なった(🐛)。今(💫)人形師と名(⛴)の(✨)つく者(🔈)は(🥖)阿波の徳島(📙)在に住んでいる天(🤣)狗久てんぐひさと、その弟子の天狗弁てんぐべんと、由良の港にい(😦)る由良亀ゆらか(🔛)めとの三人しかな(📐)いが、その(🤫)うちほん(🦗)と(🛑)うに(🏠)腕の(🔄)出来てい(⛪)る天狗(🚜)久は、もう(🦐)六十か(🍂)七十になる爺さんで、(🕡)もしこの人が(🅱)死ん(💳)でしまえば永久にこ(🏵)の技術は亡(🏐)びるであ(🖥)ろう。天狗(💂)弁は大阪へ出て文楽の楽屋を手伝っているけ(🌵)れど(🎯)、仕事というのは(🛄)昔(🏁)からある人(🌠)形の直し(🎉)をしたり、胡粉ご(🎗)ふんを塗りかえたりす(🏮)るく(🐮)らいに過ぎない。由(😳)良亀も先代(💏)の男はいいものを作ったが、今(😕)の代となっ(🏋)てからは理髪師か(⛳)何かを(👄)本業(📴)とし(🕌)て、その(🤤)片手(💗)間(🔠)に矢張つくろいをするだけである。芝居の(🦄)方では(⛺)新し(🏓)いも(😲)のが得られないか(👕)ら、(🍹)古い首(💱)かしら(🐰)を(🥝)出来るだけ(🚘)手入れをして使う(🎌)。それで(🍲)毎年(❣)、(🈁)盆と暮(🍡)とには(😙)、方々の座(🎺)の破損した人(🤭)形が修繕の(🍟)ために人形師(🐺)の所へ幾十となく集まって来る(🏬)の(👿)で(😗)、そう云う時に行き合わせ(🐈)れば、こわ(😷)れ(🥐)た首(🧞)の(📮)一つや二(🤚)つは安(💢)く譲って貰もらえると云う。
A 男爵(🤶)は(😫)覚悟を(🦀)きめた。
A「(🚫)そ(🐖)れじゃ(🕜)あなたは、昔のようにあ(⛷)たしを愛そうとしないん(🏜)じ(📃)ゃない(🤵)の？(🐑) あたしがどん(🍛)なに年を取っ(✒)て、汚くなっても構わ(🚆)ないと(🛋)云(😰)う気(🍄)なんじゃないの？ いいえ、そうだ(🤦)わ、あなたこそ(😊)あ(⬆)たしを愛(🏌)さな(📸)いんだわ」(🦊)
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