彼は(🚌)、しかし、もう(💤)狼(🐃)狽(🧝)うろたえても恐(🏥)れても(🤕)いなかった。粛然とした空(🤗)(kō(📫)ng )気の中(zhō(😊)ng )に(🏫)、(🍋)彼(bǐ )はかえ(🐰)って安(✝)堵に似(🗳)た感じを(🔳)味うことが出(😄)来た。そし(👵)て、もう一度、
(👲)楽(lè(⛅) )長は、もう默(🥘)って(🔶)は(🚧)居(✡)れなくなっ(⌚)た。
「救世済(🌂)民(mín )の志を抱き(💸)、国(guó(🌀) )事に尽したいと(🤑)希望し(🚡)ながら、(🙌)いくら(🦅)機会(💦)があっても出でて仕えよ(🖕)うとしないの(🏃)は、果して知(🔹)者(zhě )と云(yú(🥋)n )えましょうか。」
或(huò )ひと曰(yuē )く、雍ようや仁(😺)にして佞ねいならずと。子曰く、焉いずく(🐧)んぞ佞(🐿)を(🕐)用(yòng )いん。人(🛁)に(🐣)禦(🖥)あ(🔎)たるに口給を(🥇)以(yǐ )てし、しばしば人に憎まる。其の仁なるを知らず、焉(yā(🦅)n )くんぞ佞を用いん(🧢)。
1 孟武伯、孝を問う(⛳)。子曰く、(🔒)父(fù(🥌) )母は(🚽)唯そ(🕎)の(💋)疾(jí )(やまい)(🎤)を之(zhī )れ(💌)憂(yōu )うと。(爲(🥇)政(🔧)篇(✒))
3(🥡)孔子(zǐ )は暗然(rá(💢)n )となった(🈁)。彼は女子と小人(🤡)とが(🍦)、元(🔈)来如何に御しがたいもの(🐔)である(🕊)かを、よく知っ(😻)ていた(🈹)。それは彼等(👶)が(🌧)、親し(🔇)んでやれ(😐)ばつけ上り、遠(💿)ざ(🍄)けると(📝)怨むからであった。そ(📆)して(😔)彼は(🔯)、今(♊)(jīn )や(🐻)仲弓(👑)を讃める(👹)こと(😽)によって、小人(🅾)の心がいか(🚩)に嫉(jí )妬(dù )心によって蝕まれているかを、まざまざと見(jiàn )せつ(⬇)けられた。彼は(🙏)考えた。
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