○ 子(zǐ )路の(🌆)祷りは、謂ゆる苦しい時の神(🍏)頼みで、迷信(xìn )的(🏼)祈(🏬)(qí )祷(❓)以上(🐽)のものではない(🐵)。そ(🍻)れに対して孔子(🍗)は、真の心の(🙄)祷り、(🗓)つまり天地に恥じない人(🉑)間としての精進こそ(🦍)は(🎫)、幸(🐗)(xìng )福に到る道だ、と(👺)いうこと(🤭)を説(🐔)いた。孔子(💙)の教(🦐)(jiāo )えには宗教(🆑)がない、とよく(🚶)いわれるが、「天(tiān )」とい(🥒)う言葉(yè )は(⏱)、孔(🥚)子によつて常(☔)に(🎴)宗教的な(🚯)意味に使われているのである。
○ 両端==(👊)首尾(wěi )、本末(📃)、上下、(🏋)大小、軽(😕)重(🍗)、精粗、等々を意味するが、要(yào )するに委曲(qǔ )をつくし、(🌖)懇切(🛴)丁(dīng )寧(níng )に(🐅)教えるというこ(🛄)と(🧖)を形容(🔒)して「両端(duā(🥉)n )をたたく」といつたのであ(🛠)る。
○ 子路の祷(dǎo )りは(🐺)、謂ゆる苦しい時(shí )の(♒)神頼みで(🍞)、(👞)迷信的祈(🖍)祷以上のものでは(👮)な(🛷)い(⛩)。それ(💨)に対(duì(🍃) )して孔子(⏩)は(⏮)、真の心(😠)の祷(😖)り、つまり(🔢)天(tiān )地に恥じな(🌅)い人間としての精進(🌞)(jìn )こそは(♈)、幸(xìng )福(📁)に到る(🍹)道(🏽)だ、ということ(🆑)を説いた。孔(🌺)子の教え(🙄)には宗教がな(📠)い、と(🌠)よくい(🚧)わ(🏭)れるが、「天(🐫)」(🔉)とい(🚀)う(🙁)言葉(yè )は(🛌)、孔(♓)子によつて常に宗(🕘)教(jiāo )的な(🎢)意(🤹)味に(🌱)使わ(👨)れているのである。
○ 柏(🥌)==(🦁)「か(🕺)や(👂)」である。「か(🔏)しわ」で(✋)はない。
こがれるばか(💣)り、
一八(bā )(二二三)(📛)
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