「知って(🕉)い(🕧)て、(📯)なぜだ(🏥)まっ(🍚)て通(🎴)りぬけるんだ。」
四(🍃)人がこ(👲)もごも語っ(🚝)たところを綜(zōng )合する(🐬)と、(🤲)こう(🔗)である。――
「次(cì )郎さん(🤟)、今お帰り?」
「あたし(⏮)、やっぱりそっと逃げ(🎯)ている方が(🥈)一(yī )番いいと思(sī )いますけれど。」
「悲観(guān )しきって(🌅)、どうにもならない(🍁)ん(💛)だ(🌵)ろう。」
彼のこの驚きは、(🔈)同時に、目がしら(🤠)のあつくなるような感激(jī )で(📙)もあった。彼(🥊)はうつむいたまま、縁板(🦂)につい(🍒)た手(🍯)を、まるで女の子み(👤)たようにも(🐌)じもじさした。朝倉先生はそ(👲)れを見まもりなが(🌾)ら、(🍯)「君(🚼)の(🥑)お(💢)父さん(🚲)は(🏛)、君(🕌)のやっ(👜)たことを生ぐさいと言(💝)って(🥣)いられたが、なるほど生(🕦)ぐさいといえ(🍠)ば生ぐさ(🔘)い。たし(🍉)か(💮)に思慮(⏳)の足り(🙁)な(🏦)い(🚰)やり方だし、それ(💜)に(🐵)文明的で(😤)はないからね。しか(📦)し人間の真実な気持というものは(✊)、そのあ(📰)らわれ方(🗄)がどうで(🔍)あろう(😳)と、やは(💢)りう(🥗)れしい(🗻)ものだよ。私は(🚑)それを味わうだけ(💊)は素直すなおに味(⏪)わいたいんだ。むろん(⭕)私(sī )には私の行く(🕌)道(dào )があ(🍯)るし、(🖨)君の真(zhēn )実な気(📸)持を味わったか(🤛)らって、その道(dào )まで変(🍷)えるわけにはいかな(📜)いがね。」(🤦)
「そりゃあ、道江さんが(💮)ここ(🦊)か(🥄)ら学校に通う(🥠)のは(🌿)いい。そ(🧣)うす(📂)る方(fāng )が一番(fān )いいと思うんだ。しかし、学(✴)(xué(📮) )校(xiào )の行(📪)きかえり(🗣)に、次郎(lá(🏧)ng )君が道(🎟)江(👿)さんの(⛰)用(😑)心棒になるの(🔴)は(👊)ど(🎷)うかと思うね。」(🚂)
「いたず(💽)ら(♊)?(🐈) 僕(🥑)、馬田がどんないたずらを(⬜)し(🧜)ていたか知らな(📲)いよ。僕(pú )は、馬田が橋(qiá(👎)o )のと(🎷)ころに(🛌)立って道江さんが走って行くのを眺め(🤜)ていたので(📼)、変(🎉)だと思っただ(✳)けさ。」
道江(jiā(📸)ng )は(🚜)た(🗣)だしょげ(🌿)きっ(💤)た顔を(📥)するだけだ(🤶)っ(🥤)た。次郎(láng )は舌打ちしたくなるのをこらえなが(🈲)ら、
(🥚)馬田は、機を見(👹)る(🙀)には(🍦)わりあい敏(mǐn )感なたちだ(➿)った。それ(💓)に、どう(🙈)せ遠くないうち(🌝)に何(hé(⚽) )もかもわ(🐭)かるのだと思うと、(🚻)今(🦎)しいて次(cì )郎をけなす必(bì )要(🎎)もないと(⛲)思った。
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