「一体(tǐ )どうい(📉)う意(🔠)味(🌃)(wèi )なのでござ(🔖)いましょ(🔒)う。」(🥀)
「違わ(⛎)ないようにな(🎥)さるが(🕷)宜(yí )しかろ(🌐)う。」
門人たちは、(🏡)その日特(tè )に孔(kǒng )子の(🈵)お供を命ぜられたことを(🏬)、非常(🔨)に(😑)光栄に感(🍞)じた。彼等は如(🛸)何にも得(dé )意(yì )らしく(😶)、※(「口(kǒ(🌱)u )+喜」、第(🤖)3水準1-15-18)々として(🌃)孔子のあとに(😇)従った。
(礼(lǐ(Ⓜ) )にそむ(📀)くわけに(😪)は(🥫)行(🦂)かない。し(⬜)かし、無(🍧)道の人(rén )に招(🌮)かれて、た(🔔)と(🧔)い一日た(✏)りともこれを相たすけるの(🚞)は士の道(dà(🎠)o )でない。況んや策を以(〰)て乗(ché(👹)ng )じられるに(🎹)於てを(🤥)や[#「於て(👳)をや」は底本(🔊)で(📜)は「於てお(⛺)や」](🙂)で(🛍)ある。)(🏈)
「お前(🎭)もそのことを聞いている(🍐)の(😝)か。」(⛴)
陽貨は、魯(🏩)の大夫(⛹)季(jì )平子(zǐ )に仕(shì )え(🎮)てい(🐬)たが、(🙅)季平子(🚨)が死(sǐ(🏜) )ん(🔸)で季桓(huán )子きかんしの代になると(🆖)、巧みに(✈)彼(🏠)(bǐ )を自家(👣)(jiā(👀) )薬籠中のも(📇)のとし、遂(💿)に彼を拘禁(🔌)して、魯の国政(🥕)(zhèng )を専らに(🚞)し(🎥)て(🎛)い(⚫)た。孔子は(📩)、その頃、す(🛫)でに五十(shí )の坂をこして(🏍)い(🔦)たが、上(😵)下(xià )こぞって正道(🤣)を離れているのを嘆(tàn )いて、(🚝)仕官の望みを絶ち、ひ(👅)たすら(🚆)に詩(shī )書礼楽の研鑚(📅)と、青(qīng )年(nián )子弟(🐢)の教育(🥜)とに(🚅)専念し(🆕)て(♍)いた。陽貨としては、孔子(🍍)が野(yě )にあって、厳(🛋)然として道を説いて(🤛)いるの(🏞)が(😯)、(🖲)何(hé(🏛) )よ(🖕)りも(📎)恐ろしかった。で、出来れば彼を自分(fèn )の(🚰)味方に引(🏸)(yǐn )き(😡)入れ(🎵)た(🤹)い(㊗)、少(⛴)く(🔜)とも一度彼に会って、自分(fèn )が賢者を(🔧)遇(yù )す(🏟)る道(🏌)(dào )を知っている人(📔)間である(🎼)ことを示して置きたい、と思(😝)っていた。
――陽(yáng )貨(⚡)篇――
だが、(🔚)こうした彼の努力も、心境(jìng )の幼稚な門人たちには(🍦)何の利目もなかった。彼等(👀)には(🐩)、(🏜)天命が何だ(🌽)か、仁が何(🍊)(hé(🤛) )だか、(👦)まだ皆(🌮)目(mù )見当(⏪)が(🌪)ついていな(🐞)かった。彼等は、(🍲)た(🐷)だ仲弓にい(🙍)く(🚴)らかでも(🏚)けちをつけさえ(⭕)すれば、自分たちが救われるよ(💎)うな気(⛅)がするのだ(🐴)った。こん(🛫)な(👎)種類の門(🥖)人(🔗)たちに対(🖥)しては(🥜)、さすがの孔子も手がつけられな(🚓)いで、いく(⚫)た(😹)びか絶(jué )望に(🥢)似(sì )た気持にさえなる(🌓)の(💻)であ(💫)った。
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