バラエティ番組《オナニー 配信 同人 誌》2行目ライン
オナニー 配信 同人 誌あらすじ
(🕝)これも(🤺)別にむずかしいことではない。子游に(🕔)いささか(🌅)無作法なところ(🌖)があるのを思い合(🐷)せ(🕒)ると、孔子の心持もよ(🔳)くわかる。
孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )もういし、孝を問う(🈷)、子曰(👬)く(🍞)、(👴)違(🎉)た(⌛)がうことなか(🍪)れと。樊(🕒)遅(🐌)(chí(🐿) )御(🕒)はん(😞)ちぎょたり。子之に告げて曰く、孟(mè(🕓)ng )孫もうそん、孝を我に問う(🔻)。我対えて曰く(🐚)、(⛸)違うこと(🌠)無(🐡)(wú )か(🔑)れと(🦏)。樊(fán )遅(🐛)はんち曰く(🛷)、何の謂ぞ(🆑)やと。子(🍵)曰く、生には之(zhī )に事つかうる(🚨)に礼を以(yǐ )てし(🔮)、死には之(zhī )を葬るに礼を(✊)以(🐎)てし、(🐼)之を祭る(🍳)に礼を以てす(🅱)と。
「音楽の世界は一(⛲)如(🐸)の世界じ(🌊)ゃ(🚿)。そこ(🚗)では、い(🐩)ささかの対立(🔯)意識も(💑)許されない。先ず一(🐸)人(rén )々々の楽手の心(xīn )と(🛋)手と(🐍)楽(lè )器とが一(yī(🗓) )如(rú )になり、楽手(👎)と楽(lè )手とが一如にな(🌳)り(⏩)、(🈴)更(gè(⏳)ng )に楽手(🔬)(shǒu )と(✏)聴衆とが一如になって、翕(xī )如き(📭)ゅうじょとして一つの機をねらう。これ(🛷)が未発の音(yīn )楽じゃ。こ(🤮)の翕如たる一如の(🌤)世界が、機到っておのずか(🔦)ら振動(dò(🤸)ng )を始めると、純(chún )如とし(🐙)て濁り(🎪)の(📰)ない(🕑)音波(🥋)が人々の耳朶を打(🛫)つ。その音(🐖)(yīn )はた(❗)だ一つである。ただ一(🦖)つ(📷)である(🤪)が、その中に(🤘)は金音(🎣)(yīn )もあり(💑)、石音もあり、それら(🏽)は厳に独自(💣)の音(🛁)(yīn )色(👕)を保って、決(🤖)して(🏚)おた(🎸)が(🏩)い(🐾)に殺しあうこ(🍑)とがない。※(「(🧡)激(jī )」の「(👳)さ(🐣)んず(😻)い」に代(dài )えて「白」、第3水(✍)準(zhǔn )1-88-68)如き(🚍)ょうじょと(🗂)して独(🚓)自を守り(🥤)つつ、しかもた(⏺)だ一(yī )つの(📠)流れに合するのじゃ。こうして、時間の経過(💿)につれて、高低、強弱、緩(📬)(huǎ(🤴)n )急、さ(🛋)まざまの(🥪)変化(huà )を見せる(😾)ので(👗)あるが(⛸)、(🐊)その間、厘(lí )毫(💒)りん(👓)ごうの隙もなく、繹如えき(👱)じょとし(😱)て続いて行(🐦)く。そ(🕝)こ(⛑)に(💈)時(shí )間的(de )な一如の世界があり、(📖)永(yǒ(🌟)ng )遠と(🦏)一(😊)瞬との一致が(🕸)見(jiàn )出(chū )される。まことの音(yīn )楽という(🧦)ものは、こうした(🕍)もの(💰)じ(🎫)ゃ。聴(🧥)くとか聴かせるとかの(🚡)世界(😔)ではない(🗂)。まして(🔱)、自分の腕と他(tā )人の腕を比べ(📺)た(📲)り、音(yī(🆓)n )楽(lè(🛡) )のわかる(🙊)者とわからぬ者とを差(chà(🗣) )別したりす(🎮)る(🙀)ような(🌽)世(🌳)界とは、(🌇)似(sì )ても似(sì )つか(🤴)ぬ世(🎸)界なのじ(🍣)ゃ。」
「し(🏢)かし、そんな意味なら、今更(gèng )先生(shēng )に(💿)云われなく(🛑)ても(🔙)、孟(🍔)懿子(🎾)もわかって(👘)い(🕓)られる(♉)でしょう。もう永(⛸)(yǒng )いこと礼(➖)を学ん(😩)でいられ(➡)るので(🌼)すから。」
で、彼(⚡)は(😶)、ある日(🖱)、それとなく子桑伯子についての孔(♒)子の感(👑)想(🌩)を求めて(🍦)見(🍧)た。彼は、もし孔(⚾)子に諷刺の意志があれば、子(zǐ )桑伯子(zǐ )の(😅)こ(🕌)とか(🎗)ら(➰)、自然、話は(👃)自分(fèn )の方に(⛳)向いて(🔓)来る、と思っ(📚)たのである。ところが、孔子の答えは極めてあっさりしたもので(🎒)あった。
（もし、孟(🎒)孫氏に(🚀)、はなは(🥒)だしい僭(jiàn )上沙汰でも(🍜)あれば、(♎)それ(🖤)は孟(mèng )孫氏一家(jiā )の問題(tí )だけ(👠)でな(🧞)く、魯(🆚)の国の問題(👂)(tí )であり(💳)、(💙)ひいては天(tiān )下の道義(yì )を(🌡)紊る(🗡)ことにもな(🕳)る。それに、万一、自分に一(yī )応の(👃)相談(🖊)をした、とで(🏇)も云(yú(🐗)n )いふら(🚃)されると、これ(😑)から自(zì )分が(🙌)やって(🙂)行(💺)こうとする(👌)政治の精(➗)神(👑)(shén )を、傷け(👞)ることにもなる。出来れ(📣)ば(🙍)、(🥩)自分のいった意(🤦)味を、はっきりさ(🛴)して置く(🏚)に越したことはない。しかし(💐)、祭典(🥩)の計(jì(🚱) )画について(😄)、(🐬)直(zhí )接(🍌)の相談もうけないで、(🌉)こち(🐾)らか(🚚)ら(📛)そ(🔧)れを云い出(chū )すのも(⛎)非(🐩)礼だ(🌐)。何(hé )と(🏨)か(🕧)方法(fǎ )は(📱)ないものだろうか。）
「えらく考え(🕰)こんで［＃「考えこんで」は底本で(🚳)は「(🆒)考えこん」］いる(💽)よ(⛰)うじゃな。」
８ 子(🏪)(zǐ )曰(⛩)く、父母に事えて(🚻)は幾諌（きかん(🕚)）す(🎰)。志(🦕)の(🎐)従(cóng )わざ(😒)る(😩)を見ては(🕝)、又敬して違わず、労して怨(yuàn )みずと。（(🌇)里仁(🥀)篇(piān )）(🐞)
陳亢ちんこ(🚲)う、伯魚(yú )はくぎ(✨)ょに問いて曰く、(😶)子も亦(yì )異聞(wén )あるかと。対えて曰く、(😃)未だし。嘗て独(🧡)り立てり(🎡)。鯉り趨(qū(🍝) )はし(🍵)り(👰)て(👍)庭を過ぐ。曰く、(📟)詩を学(xué )びたる(🏺)かと(🛫)。対えて曰く、未だしと。詩(🍖)(shī )を学ばずんば、以て言う(➡)こと(🛑)なし(💝)と。鯉(🎮)退しりぞきて詩を学(xué )べり。他日(rì )又独(dú(🧓) )り立(🔔)て(🌴)り。鯉趨(qū )りて庭を過(guò )ぐ(🌰)。曰(🏮)く、禮(lǐ )を(🏮)学びたるかと。対えて(🔷)曰く、(📖)未(🔇)(wèi )だしと(🖕)。礼を(🔫)学(🦕)ばずんば(🎖)以て立つこ(🕚)となしと。鯉退きて礼(lǐ )を(📻)学(🐷)(xué )べり。斯(🤟)の二者(zhě )を聞けり(🎏)と。陳亢退きて喜びて曰(yuē )く、一(😥)を問いて三を得た(🎙)り。詩を聞(💅)き、礼を聞き、(🚭)又君子の其の(🛺)子(💒)こを遠(yuǎn )ざくるを聞けりと。
「司(🤹)空様がお呼(hū )び(🛌)でご(🌞)ざ(🤮)います。」
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