(💘)だが聰明な読者(zhě )ならば、(🚀)彼の(🥚)そ(🕒)うした行為の(🌷)裏に、いつも一(💨)(yī(🚰) )脈の哀愁(chó(🙌)u )あいし(😑)ゅうが(📉)流れて(🤨)いたことを決(jué(🙆) )して見逃がさ(🥐)なかった(🐸)はず(💶)だ。実(🔯)際(jì )、哀愁(👔)は、次郎にとって、(🎷)過(guò )去十五(📧)(wǔ )年間(jiān )、切っても切れ(👡)ない道(🕰)づれ(🤮)であったと(🦁)も言えるのである。彼(bǐ(🦉) )の負(fù )け(🌋)ぎらい(🤬)、彼(bǐ(🌯) )の虚(🏫)偽(wě(😤)i )き(🚔)ょぎ、(🌁)彼(bǐ )の反(fǎn )抗(🏃)(kàng )心と(🧟)闘争心、およそそ(💰)う(🕡)した、一見(👠)哀愁とは極(jí )めて縁(♋)遠いように(🏃)思(🥋)われ(🛰)るものの(✝)すべてが(🤭)、(🥩)実は哀(āi )愁のやむ(📦)にやま(🌠)れぬ表現(xiàn )であり、自然が(🎭)彼(🎋)に教(jiāo )えた哀愁(➿)からの逃路だったのである(🎾)。そ(📯)して、も(🔟)し「自(zì )然(rá(♟)n )の叡智え(🐜)いち」というものが疑(㊗)えないもの(💩)だとするならば、次(cì )郎の(🧀)心(👅)が(🏏)そ(🐓)ろそろ(🌖)と詩(shī )にひかれていったと(🈸)い(🌟)うこ(🤾)とは、必ず(🏰)しも不似(sì )合(hé )なことではなかったであ(📐)ろう。と(🚪)いうの(🌛)は、何人も自己(jǐ )の真実を表現してみ(🍰)たいという欲望をい(🌤)くぶんかは持っているし(😩)、そして、哀愁の(🔔)偽(🧡)りの(😲)ない(👻)表現には、詩こそ最もふさわしい(🐅)ものだ(👗)からである(😑)。
他の(🏧)一(🥒)人が(🔩)追っかけるよ(🎣)うにた(🏆)ず(👈)ね(😿)た。
「どう(🥇)せや(🚞)る以(⛱)(yǐ )上(shàng )は、堂(🤪)々の陣(😘)じんを張って、だらしのない今度の(😛)五年生(🐬)を反(👘)省(📵)させるところ(🏝)まで(🚭)行くんだ(⛲)な。」
「本(bě(🤛)n )月(yuè(😛) )八日(🔂)御地に参(🤒)上の用(👋)件(jiàn )これ(🕦)あり、その節(🚯)は久(🏑)々にて次郎様(yà(🐐)ng )にもお(🕑)目にかかり度、そ(🎑)れ(📿)を何(🦄)よ(🌟)り(🍏)の楽(🙂)(lè )しみに致居(jū )候」
「じ(🎥)ゃ(🤒)あ(🤝)、どう(🏗)しておと(🆙)なしくし(🈯)てい(🥜)なかったんだい(👲)。」
恭一(yī )は、もうそ(😷)の頃に(🎏)は、詩(🛌)(shī )や歌(🎆)をかな(🥁)り(⛸)多(✖)く作って(🏄)おり、年(nián )二(èr )回発行(háng )される校友会誌には、きまって何(🍉)かを発表してい(🌪)た。次郎(🍗)には、それが世にも(🤭)す(➿)ば(🚆)らし(🎂)いこと(🚢)の(🤨)ように思(sī )えた(👯)。そのために、彼の恭一に対す(🦐)る敬(jìng )愛の(🕍)念は、これまで(🆗)とはちがった(🤨)意味で深まって行った。が、同時(🥄)に、彼が、(😶)何かしら、恭(🚖)一(yī )に対して妬ねたま(🔼)しさを(🈲)感(gǎn )じはじめたこと(🌏)も、たしかだった。
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