フェラ 動画《オナニー 仕組み》2行目ライン
オナニー 仕組みあらすじ
門(🛸)人は、一寸(🎯)うろたえた顔をし(🕣)たが、すぐしゃあしゃあとな(☕)って答えた(🌞)。
４(😻) 子罕(hǎ(🈸)n )（まれ）に利(🔠)を言えば、(🔽)命と与にし、仁(rén )と与にす。（子罕(hǎn )篇(🌹)）
孔(🚎)子(zǐ )は(⬆)、(🍭)それっ(🐸)きり默々と(🍜)して歩きつづけた。そしてものの(🛺)半(🚛)町も行(🏦)ったころ、ふと思い出(👞)したように(🗓)いっ(🛸)た。
「それは(🌇)そうと、仲(🛺)弓(gōng )は(🚡)このごろどうしている(🎎)かね(🚅)。あれも斑牛の子で、神(shén )様(yà(🍷)ng )のお気に召さないという噂も(💿)、ち(✉)ょいち(⚾)ょい(🌶)聞く(😃)ようじ(🐋)ゃ(📜)が。……(🤗)」
２ 子(🤩)曰(💌)く、(🈺)吾(⛩)甞て終日食(🍨)わず、終(🚽)夜(📰)(yè(🗃) )寝(qǐn )ね(😷)ず、以て思う。益(🕤)無し(👼)。学ぶ(💫)に(🌈)如(rú )か(🎋)ざ(⚫)るなりと(♟)。（(🅰)衛(wèi )靈公篇(piān )）
(🌧)孔子(zǐ(🖇) )はつづけた。
楽(😳)長は(🍷)、もう(🎶)默っては居(jū(🏫) )れなく(👲)なった。
す(🌎)ると陽(yá(🦖)ng )貨は、こ(📼)こぞとばか(😣)り、三の(💤)矢を放った。
孔子は、默ってうなずいたぎりだった。仲弓はもの足りな(😠)かった。だ(🕚)が、仕方なし(🔝)に、そ(🥔)れで引きさが(🚦)ることにした(🈳)。
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《オナニー 仕組み》よくある質問
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Q6《オナニー 仕組み》評価:
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A「ちよ(⭐)つ(🔯)と、あ(➕)んた！………」
A「やあ面白(🗿)いな。先生も仲(🚱)間へ這(🕹)入るんだと(🚨)さ」(🍚)
A (👠)紅葉(📠)の(🦑)死ん(➡)だ明治三十六年に(🐽)は、春(🎍)に五代目菊五郎が死(✌)に、秋に九代(💯)目団十(✡)郎が死(🎁)んでいる。文(🚭)壇で「紅露(🏌)」(🌃)が併称され(🦎)た如く、梨(🐲)園りえんでは「団菊」といわ(🎎)れていたが、この(⏬)方は舞(🗝)台の人(🛠)で(😔)あ(🚈)るから(💯)、幸(🎆)いにして私(🕶)は(🕋)こ(⏸)の(🚤)二巨人(🏝)の顔(😚)や(🐒)声音こわ(✖)ね(😌)を覚えている。が、文壇の方(🔰)では、僅わずかな(🎵)年代の(🛑)相違(🔍)のた(🤹)め(🥎)に、会い損(🦆)そこなっている人が随分多(⬛)い。硯友社けんゆうしゃ花やか(🙁)なりし頃の作家(🎿)では、巌(🚡)谷小波い(🧜)わやさざなみ山人(🚸)にたった(🛤)一回(🎦)、大正時代に有(🛥)楽(🚵)座で自由劇場の第何回目かの試演の時に、小山(🥓)内薫おさないかおる(🙇)に紹介(🎆)して(🚰)もらって(🎁)、(❌)廊下で立(😬)ち話をしたことがあった。山人は初対面の(🔇)挨拶あい(😲)さ(🈲)つの(📉)後で、「君(🤘)はもっ(🛄)と背(🏠)の高い(⭕)人かと思っ(🔚)た」といったが、並んでみる(😘)と私よりは山人の(🌖)方がずっと高か(📀)った。『少(🦈)年世界』の(🏓)愛読(🍠)者であった私は(🔟)、小波山(💠)人と共(🆚)に江(🐵)見水蔭えみすい(💕)いんが(⛷)好きであったが、こ(🖇)の人には遂に会う機会を逸した(⚫)。小波山人が死(🤧)ぬ時、「(🚙)江見、(👆)己おれは先(🛺)に行くよ」といった(🦓)と(🎻)いう話を聞いてい(🐹)るから(🥉)、(⏯)当時水(🦀)蔭はま(🔡)だ(🥜)生(🌈)きてい(🎓)たはずなので、会(🥀)って置けばよかったといまだにそ(🌨)う思う(🐓)。小(⬆)栗(💼)風葉(🏦)お(💾)ぐりふうようにもたった一遍、中央公論(🖊)社(🃏)がま(🖊)だ本(📟)郷西片町ほんごうにしかた(🎉)まち(👧)の(🐁)麻(🏾)田(🔳)氏の家の二階にあっ(🌰)た時(⏳)分、(🍧)滝(💴)田樗陰たきた(🎞)ちょい(🚛)んに引き合わされてほ(Ⓜ)んの二(💤)、三十分談(🙎)話を交した。露伴、藤村と(🐆)うそん、鏡花、秋声(🤼)等、昭和時代まで(📝)生(🥙)存して(⬇)いた(🍮)諸作家は別として、僅か(🌋)に(🏬)一、二回(🏈)の(🉐)面識があった人々(🎙)は、この(❎)外に鴎外おうがい、敏びん、魯庵ろあん、(📬)天外(🕝)てんがい、泡(🏥)鳴ほう(🚋)めい、(🕵)青果せいか(🚒)、武郎たけおくらいな(🥑)ものである。漱(📞)石そうせき(✡)が一(🖊)高の英語を教えていた時分(♓)、英法科に籍を置いていた私は廊(🥃)下や校庭で(♈)行(🥓)き逢う(🌶)たびにお時(🐢)儀じ(🌯)ぎを(🛒)し(🍠)た覚えがあるが(⛏)、漱石は私の(👉)級を受(😴)け持ってくれなか(🌿)ったので、残念ながら謦(💨)咳け(🤸)いがいに接する折が(📽)な(🔱)かった(🥝)。私(🍙)が帝大生であっ(🍈)た(📠)時分、電車は本(🐎)郷三(❎)丁目の角、「(😕)かね(🚦)やす」の所(📑)までしか(🚮)行か(🚉)なかった(🔧)ので、漱石はあすこか(🦁)らいつも(😙)人力車じんりきし(🍀)ゃに乗っていた(🔖)が、リュウとした対つい(⏯)の(🚯)大嶋(📃)お(⌛)おしま(🗜)の(🍧)和服で、青木堂の前(📜)で俥くるまを止めて葉(🤹)巻(👅)などを買ってい(🤖)た姿が、今も私(🔶)の眼底にある。まだ漱(👿)石が朝日新(🍙)聞に入社する(🥦)前の(🌞)ことで、大(🍂)学の先生にしては贅沢ぜいたくなものだと、よくそう思(📚)い思いした。
A「何を言つて(😜)い(🐦)らつしや(🎼)るんです。生死(⬛)の境ぢやあり(🍢)ません(👉)か。や(📩)あ、背(🕎)中が一ばんひどいですね(🕊)。いつ(🚧)た(🍾)い、これはどうしたのです。」(🕶)
A「(🍛)でも浜さ(😤)ん(🌵)は真(🎊)っ赤(🌄)になって云い(💆)訳するだ(✍)け可愛か(🔭)わいいわ。何処どこか(🦐)正直(🔠)な所があるわ。―――ねえ、浜さん(🍫)、綺羅子さんを此処へ呼んで(😤)来ない？ よう(🍙)！ 呼んでらッしゃいよ！ あ(🦊)たしに(🤾)紹介し(⛑)て(🧠)頂戴(🖨)」
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