孔子はそれに頓着なく、(🎣)
「たしかにそ(🏨)うかな(🧞)。」
士た(📄)る(🥛)者が、(🙋)高(🎯)官(guān )の馬車(🗓)をみて、こそこそと鼠の(📡)よう(🐷)に逃げるわけにも行かない。孔子(👠)は仕方なしに(📅)眞すぐに(⚾)自分(fèn )の車を走ら(🥜)せた。陽(yá(⚓)ng )貨は(✨)目ざとく彼を(😮)見(jiàn )つ(🛴)けて呼(🕒)びとめた。そしてにやにやし(🔶)ながら、(😸)
2 子曰く、(🏪)吾甞(😥)て(🐃)終日食わず(🚻)、終夜寝ね(📉)ず、以て思う。益無(🗄)し(🐬)。学ぶに如かざるなりと。(衛靈公篇)(🐨)
「1父(🐹)母は子(🕯)(zǐ )供(gòng )の病(🏦)気(qì(🥁) )を何(🕞)よりも心(xīn )配するものだ。」
(もし、孟孫(sūn )氏(🐖)(shì )に、はなは(💂)だしい僭上(🔺)(shàng )沙汰(tài )でもあれば、(🤩)それは孟(🕳)(mèng )孫氏(💹)一(🈵)(yī(🗓) )家(🦕)の問(👛)題(👭)(tí )だけ(👙)でなく、(🌒)魯(📬)の(🔢)国の問題(tí )であり(😯)、ひいては(😻)天下の(🎌)道義(yì(🍞) )を紊る(🐠)ことにもなる。そ(🤵)れに、万(wàn )一、自分(🔀)に一応の(🙍)相(xiàng )談をし(📛)た、とでも云いふらされると、こ(🔤)れから自分がやっ(🗑)て行こう(🗝)とする政治の(💎)精(🧓)神(shén )を、傷(🙋)(shāng )ける(💿)ことにもな(🧡)る。出(chū )来れば、自(zì(🏧) )分(📃)のい(🌽)った意味を、はっ(🚖)きりさ(⏱)して置くに越(🏩)(yuè(🕣) )した(🍱)こ(🙇)とは(💄)ない。しか(🆒)し、(🥜)祭(jì )典の計画につい(🎍)て、直(zhí )接(🎬)(jiē )の相談もうけ(🔁)ないで、こちら(🎟)か(📉)らそれを云(🚉)い出すのも非礼だ。何とか方(♊)(fāng )法(fǎ(📇) )はないものだ(😨)ろうか。)
3 (🐞)子(zǐ(😏) )夏(🧐)、(😪)孝(xiào )を問う。子(👥)曰(yuē )く、色難し。事(📙)有(😪)ると(⛔)きは(🚅)弟子(zǐ(➿) )其の労に服し(🐸)、酒食(shí(🚍) )有るときは先生(shēng )に饌す。曾て(🕢)是を以て孝(📣)と爲すかと(🧗)。(爲(wèi )政篇)
孔子は(🌘)踵をか(🕓)えした。そして、赤毛(má(🎏)o )の牛(niú )を指(zhǐ )さしながら、(🛡)再(zài )びい(🆔)った(🈵)。
元来孔(🔦)子はユ(🎛)ーモリストではな(🦃)かった。だから(➰)彼(bǐ(🏤) )は、生(🔞)真面(🥑)目に考(🚘)えて(👤)、そんなことを思い(🌴)ついた(🏔)のである。し(🌐)か(🔫)し、思いつ(🙌)い(🎯)て(💱)見ると(🎮)、いかにも(😔)可(kě )笑しかった(🕯)。彼(👵)は思わず微笑した。同時(shí(💞) )に、何(🛎)となく(🥥)自分に(🆕)はふさわしくないような(🤝)気(🤪)がし出し(🔡)た(🎴)。たしか(🚴)に彼のふ(💾)だんの信念に照らすと、それは決(🌒)し(🔦)て気持(🎖)(chí )のいい策(cè(🍛) )だとは云(🍂)えなか(🔏)ったのである。そこに気(qì )がつくと、(🐗)彼(👼)はもう笑(😴)わな(🥟)かった。そして、ゆっ(🔤)く(❎)りと、もう一度(dù )考(kǎo )えなおした。しか(😉)し、それ以上の(👌)い(♊)い考えは、どうしても思(🦎)い浮ばなかった。
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