まづ、そして、根本的(🛄)(de )なことが決められた。それからそれを(🐌)どうい(🛅)ふ風に(㊙)し(👻)てやるか、といふこ(🐀)とが問題になつた(🍙)。それは、二、三日(📓)に(❄)、地主の差配(pèi )が例(lì )年の(🖼)通(😑)り※(「廴(🛁)+囘」(🖕)、第(dì )4水準2-12-11)つ(🌓)てく(✴)ることになつ(🏷)て(📀)ゐるの(⬛)で、(🏡)それに、事情(🆒)を(👫)説(🕒)(shuì )明(👇)(míng )し、すぐ地主(🍧)に交渉(dié )を始めることにな(🍐)つた(🤐)。こ(🤧)の時、その色(🎃)々な交渉(dié )の間小(💊)作の米をどうする(🤓)の(🤗)か(🕋)、と云(👙)ひ出すのが(📷)あつた。それが又(yòu )相(🎃)當大(dà )きなことな(🌓)ので、中々意見が一致しなかつ(🎊)た。又百姓に(🦇)は、それを最(zuì )後迄(qì )の見(🗼)通しをつ(💊)けた上で、確實な――手(shǒu )落(luò )ち(🏩)のない成(🈺)算でやつ(🐡)て行(háng )けることが出(🏸)來(🔊)(lái )なか(🐌)つた。この所、(💨)先(xiān )生(💾)の意見をきいた。校長先(xiān )生(shēng )は、まづ、(🅰)町(⛳)(dī(🌬)ng )にゐる商賣人に自(🛅)(zì )分達所(✂)有の畑(😸)物(📲)を全部賣つてし(➖)ま(⛅)ひ、その(⛔)背(🎪)水(shuǐ )の陣で(🤺)、地主に當ること(🏮)にし(🎌)たらい(🎸)ゝ、と(👧)いふ(👝)ことを云(🍟)つ(☕)た(🍐)。それには二つ(🖲)の條(tiáo )件をつけた。第(🕋)一(yī )は最初の地主(🌾)へ(🔣)の交渉(👙)が不(bú(🏜) )調に(💄)終つたら、第二は地主(😷)がその結果、作(🔻)物(💮)を無理に押へるといふ(🔭)やう(🐋)な樣(🗿)子が分つ(🐧)たら、といふのがそれだつた。一軒々(🔒)々持(chí(🌯) )つてゐたのではすぐ押(yā )へられるし、又その(📱)ため(🔶)に、結(jié )束が破(✡)れるお(⛓)それもあ(🔳)つた(🔍)。先生は(🏝)かういふ點を(🥈)防(fáng )ぐためにもこ(📲)の方法(fǎ )は重大であ(🧕)ると云つた。かう(♈)いふ事(shì )は百姓にはかなり(🤘)思(🌹)ひきつたことだつ(😎)たけれ(🍮)ども、そ(😃)れが當り前(qián )のことのやうに思(🚱)は(🕝)れる程(ché(🔀)ng )皆(jiē )せツぱつまつて(🎛)ゐた。
それ(👞)か(🎹)ら後(hòu )、源吉は一(🛀)言も云(🐓)はなかつた。始終、(📖)腕をく(🎷)んだまゝ(🍪)でゐた。
俺は、村(cūn )にゐ(🏳)たときから、君とちがつて、どうして(👌)も落付(fù )いてゐる(⛽)ことが出來なかつた。こ(👪)んな生活(huó )で(🎚)ない、もつといゝ(😰)、本(běn )當の生活があると、いつでも、考(😧)へ(🍘)てゐた。何(hé )んであるか(🥤)ちつとも分らずに(💫)、それ(🍟)ばかり考(kǎo )へてゐた(🐞)。が、今にな(👛)つて、俺達がど(😪)んなところ(🚚)に(❄)轉ばうが(🐰)、轉(zhuǎn )べ(👺)るところは決つ(🏚)てゐる、とい(🍷)ふことが分つ(🤵)た。分(fèn )らさ(🚠)れたんだ。君(🌮)はきつと、こん(😳)な(🗝)ことを云ふやう(🤐)になつた俺を笑ふ(✍)だらう。笑はれても仕(🚶)方(🌾)ない人間だ。然し、俺(ǎn )は、俺達皆(🔦)が一(🍊)體(tǐ )どんなものであ(🚬)り(💘)、どんな(🌒)ことを(⛷)して(🎥)居(jū )り、そ(🥣)れがこの社(shè(📑) )會にどん(🕛)な役目(🦀)と、待遇をう(🍺)けてゐ(💐)るものである(👳)か、かうい(👑)ふ(🙂)ことを、こ(🚝)ゝ(⛔)へ來(🐸)て(🚖)から初(🍯)(chū )めて知(zhī )るやう(✂)になつた(🍺)。百姓も、このことは分(🐉)ら(📍)なければな(👹)らないこ(🤤)とだ。こゝ(🏊)には(🏝)、(❔)こつ(📌)そり、さうい(🌏)ふこと(💵)を研(yán )究してゐる人(😸)達がゐるん(🕰)だ。俺(ǎ(🍈)n )も一寸顏(👔)を出すやうにな(🦕)つてか(👏)ら(💥)、(🆎)ぼ(🕑)ん(🍕)やり(🎤)ながら(🌘)分りかけてきた。そ(👚)して、俺はびつく(✌)りして(🍿)ゐる。この(🤩)世の(🐮)中が大(dà )變なからくり(🔖)から出(🎵)來て(🎀)ゐるといふ(🏈)ことを初めて知(zhī )つた。そし(📉)て、そのどれもこれもが、皆、(😡)「俺(ǎn )達の」頭に(👜)成る程(📉)と(😬)ピン/\く(💁)る(🍻)ものだ。
防雪林を出ると、鐵(tiě )道(🧛)線路の踏切があつた。
(🐿)――駄目だ(🐖)、(🏧)駄目(mù )だ、(🙁)駄(👤)(duò )目かも(🧓)知れな(🔃)い(📇)、源吉はさう考(kǎo )へた。然し、えツ、口惜(😾)しい、「(🏗)覺(jià(🐥)o )えて(🧝)ろ!」源吉(🏜)は齒(👤)をギリ/\(🦕)かんだ。彼(🙆)は何(hé )かに醉拂(📗)つたやうに、(🍪)夢中になつてゐた。
そ(🙍)の途(📠)端(duān )に、源吉(jí )の身體がひよ(🎖)いと浮き上つた(🕕)。「えツ!」氣(🦂)(qì )合だつた。――源吉は(🈶)床に投(tó(🈁)u )げ出(⬇)されたとき「うむ(🛬)」と(🙈)云つた。と見(🎮)る/\肺(💣)が急(➕)激に(🕸)縮まつてゆく、苦(🧣)しさを(🦗)感じた。そして、自(zì(🏺) )分の(🐻)體が床から下(😥)(xià(😁) )へそのまゝ、グツ、グツ(🧘)と沈んでゆくや(🛢)うに感じて……が、それから(🔇)分(⏰)ら(🚈)なくなつてしまつ(⏲)た。
「ど(🌉)う(🍳)だい(😖)、この威勢は!」
(➡)十二(🛁)、三臺もの(🚮)馬橇が鈴(🦆)を一せいに、雪の廣野(🚕)に、(😻)お(🌒)つぴ(🧣)らに響かせながら(🈁)、前(qián )や後が時々呼(🏥)びかはしたり、物々しく、精(🛏)一(🎒)杯(👮)に一散に走(zǒu )つてゐるうち(🌅)に、それが、不思(🚀)議(yì(🙏) )に、こそ(🎞)くな百(🥌)(bǎi )姓達(🚌)(dá(👝) )の(😮)氣持を、グン(🚱)/\殺(👈)バツ(🥠)な、誰で(⛲)も、なん(😏)でも來い、(🎒)といふ氣持に引きずつて行つた。四十をず(🥞)つと(🚙)過ぎてゐる(😙)、普段はおとなしい房(fáng )公さへが、
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