日本《dmow 041 ご 奉仕 飲 尿 クンニ》2行目ライン
dmow 041 ご 奉仕 飲 尿 クンニあらすじ
「ハハキトク、ス(🌄)グ(🏝)コイ。」
富津ふっつに滞(📗)在(🚰)している知(⛪)り人の安(😝)否を(🧤)尋(xú(🎐)n )ねたあと、その漁村から歩(bù(🆚) )いて行(háng )けば房州ぼう(🖼)しゅうのほうへ出られ(📐)る道のあ(🌸)るこ(➿)とを知(zhī )りました。鹿(lù )野(yě )山(shān )かの(🤢)うざんと(👖)い(🍯)う(🔸)山(😩)一つ(🛬)越(💹)(yuè )せば、日蓮に(🎶)ち(🥚)れ(🔖)んの誕生寺た(🆙)んじょうじで知(🥒)られた小(xiǎo )湊こみな(😿)とへ(💓)出ら(👦)れ(🔨)るこ(⛔)とをも知りました。かねてわたしは日蓮の『高(gāo )祖遺文録こ(🔁)うそいぶんろく』(🖨)と(😜)い(🔈)う(🌜)本(🙇)を(⚽)読みまして、あの鎌倉かまくら時代に(🚶)名高い坊(fā(⛷)ng )さん(🗨)の生ま(📉)れた地方を見(🔙)た(🈶)いと思ってい(🦐)た(🧞)の(👭)で(👤)す(🧑)。そ(👳)れにあの書(📆)物をわた(🥁)しが手に入れた(🔽)の(🥕)は普通の本屋でもな(👲)くて、(🎹)東京日本橋(qiáo )人(🔝)形町の袋物屋(♐)(wū )でした。藤(👭)掛(🥒)ふじかけなにが(📫)しという日蓮宗にちれん(🤥)しゅうの信者で、頭(tóu )のはげ(👕)た隠(🛂)居さん(😠)が一そ(⏯)ろい九(🔦)(jiǔ )冊(🥪)(cè )ばかりの、(🚢)あ(🈸)い色(🏡)(sè )の(🗜)表紙のつ(🦎)いた、こころもち(🃏)小(xiǎo )形の和(hé )本(🥅)(běn )を奥の戸だなからさ(🐯)がし(🌶)だしてきて、それを(🌼)わたしに売ってく(😎)れました。そんな(🛀)思い出(🕓)までが(🥡)手伝って、わたしの足を小(xiǎo )湊のほ(🈺)うに(😺)向けさせたのです(🦒)。山越しはかな(🚎)り寒(há(🌭)n )い時(shí(🏑) )だと(♌)も聞(wé(💀)n )きまして、白(🍍)(bá(🍕)i )い(🤫)毛(má(⛑)o )布(bù )にくる(🍁)まりそ(🎛)れにきゃはん(🖥)、わら(🕞)じばきとい(🛬)うおもしろいなりで(😚)出かけ(🌩)ま(💋)し(⏹)た。
(👩)川(chuān )上(shà(👾)ng )を(😝)見(jià(🛤)n )てきたかわずは、いろいろと土(🍢)地の馬の話(huà(🐻) )をも聞いてき(🈺)てそのことを相(xiàng )手の(💀)かわずに語(🍬)り(🏻)聞かせました。
そう、そう(🌩)、ある川の流れ(🧔)に添(tiān )うてい(🐩)かだを下す人(rén )が(🙏)あっ(🖕)た(📴)のもその一(yī )つです。それが(😚)材木(👀)のいかだでなしに、竹の(📜)いかだであ(😼)ったのもめずら(🐺)しく思われ(📈)たこと(🎳)を覚えて(🤪)い(🉑)ます。土(tǔ )地不案(àn )内(nèi )なわたしも、その川について(🚛)水上みなかみのほ(🍷)うへ進みさえすれ(🎮)ば(🐩)いいと感(🗣)づき(🏑)ました(😖)。だ(👚)んだん歩(🥘)い(📙)て行(háng )くうちに、川の水(shuǐ )は谷底(dǐ )の下のほうに見えるように(⛔)なって、(🛡)がけ(🐄)づたいの道(♌)へ出ました。
(🆖)鹿(lù )野山は上(shàng )総(👉)かずさと房州の両国にま(🐖)た(🦖)がっている山です。わ(💒)たしの越した峠(💧)はそ(😇)の山つづきで、(☕)峠(🤓)の上に一(yī )軒(💓)屋の(⛓)あるようなところでし(📽)た(🏛)。通(tōng )る(🥒)人もまれで(👩)した。わた(🐸)しは(👚)それ(🙋)より以前に伊(🥧)賀いがと(😆)近江お(📺)うみのさみしい国境くにざ(🔐)かい(💪)を歩いて越したこ(🎏)ともありま(📜)すが、鹿野山の峠道(😰)(dào )はもっ(🤩)とさ(⭐)みしいとこ(🌧)ろで(🚎)した。
こんな電報が東(🚟)京(💣)からとどきました。
「長(⏩)々お(🕘)世話さまになりました。」
九 玄(xuán )関番(🎀)
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