「(🔠)は(✝)っきり(📝)掴めないに(♏)して(🏒)も、何か思(🍶)い当(👄)るこ(🎗)とがある(🐃)だろ(👗)う。」
孟孫氏の家廟(mià(🌙)o )の(📃)祭(jì(🛸) )が(💥)近まっている(🎊)こと、そしてその計(jì )画の内(nèi )容がどんなもので(🖐)あるかを、うすうす耳に(👽)してい(🎆)た孔(kǒng )子は、懿(📌)子(📥)の質問の底意を、す(⛰)ぐ見ぬ(⏪)い(🔺)てし(👄)まっ(🔲)た(👁)。で、彼はごく(📑)簡(🐥)(jiǎn )単(dān )に(🕜)、
(奏楽の失(📥)敗が(🍛)、も(📻)うこれで三(💰)度(dù )目だ。)
「(👮)礼は簡(⬛)に失してもならな(🏑)い(🕒)が、また過ぎてもならな(🥥)い。9(🦈)過ぎたる(😤)はなお(👚)及ばざるがご(💖)と(🌴)しじ(🛷)ゃ。人(rén )間(🗼)にはそれ(🥡)ぞれに分というものがあ(👸)る(😛)が、(🈵)その分を上下(xià )しないところに(🥡)、(🍘)礼(💎)の(🍓)正しい相がある。分(fèn )を越えて親を祭(jì(⚡) )る(🤼)のは、親(qī(🚢)n )の靈(líng )をして非(🖕)礼を享(xiǎng )うけし(🔎)めることになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非(🔋)礼はや(🛴)がて天(🥪)下(🗳)(xià )を紊みだるもとになる。親の靈をして天(🌙)下(📊)(xià )を紊るような非礼を享け(🤤)しめて(🔢)、何が孝(🚺)行じゃ。」(🤐)
とこ(♑)ろが、ある日、樊(🏉)遅(chí )が孔子(zǐ )の供(🛏)をして、(🏿)馬車を御すること(🍉)に(🆙)なっ(🙃)た。樊遅(🏦)は孔子の若い(🍑)門(💿)人の一人である。武(🛍)芸に秀でているた(🤤)め(🥙)に、孟(mèng )孫(🏈)子に愛されて、しばしばその門(🎴)に出(⭕)入する。孔(🍬)子は(🐍)、彼ならば、自(zì )分の意(yì )志をはっ(🕞)きり孟懿子に伝えて(🚶)くれ(🌟)るだろう、と考(kǎo )えた(👓)。
(🚔)孔(🈶)子は、(🏮)ぬかりなく考え(🗡)た。そして遂(🥀)(suí )に一(yī(❇) )策(cè )を思いついた。そ(⬜)れ(🦄)は、相手の用い(🍐)た策そのままを応(❔)(yīng )用することであ(🈸)った。つ(🐸)まり、陽(yáng )貨(💻)の留守を見計って(🌉)、(🆕)謝(🚡)辞を述(🏒)べに行こうというのであ(🐆)る(😵)。
1 子曰く、詩三百(bǎ(🍺)i )、一(yī )言以(🎙)て之を蔽(bì )う。曰(🙊)く、思い邪(🚻)(よこしま(🥕))なしと(🐇)。((🐷)爲政(zhèng )篇)
「そう仰しゃら(🏉)れますと、いかにも私に(🔽)邪(xié )心があるようで(🚶)ござ(🚔)い(🛺)ます(🔷)が……」
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