しかし(🏃)、(🍏)それ(📕)も理のな(📡)いことでは(🤯)ない。なぜ(⏫)かなら、その葵紋(wén )の箱も、(❎)傘(🔆)(sǎn )も(🙊)、(♉)長持(🔶)も、長棒の(🕳)駕籠(✂)も、す(〰)べ(🍵)て(🛃)水(🐔)戸烈(🏯)公を記(jì )念する(🆕)ための(🥂)もので(📐)あったからで。たとい御隠居はそこにいないまでも、一行(háng )が「従二位(💞)(wèi )大(dà )納言(yán )」の大旗を(🏺)奉じながら動い(🤣)て行(háng )くところは(📰)、生きてる人(rén )を護まもるとほ(💞)とんど(🏁)変わ(👪)りがなかっ(🛰)たからで。あの江(🍎)戸(🍾)駒(jū )込こま(🙅)ご(🎍)めの(✝)別邸(dǐ(🏪) )で永(💪)蟄居(🐷)えい(🍎)ちっきょ(🙁)を免ぜら(📇)れたことも(🎀)知らずじまいに(💓)この世を去(qù(🦑) )った(⭕)御(yù )隠(🗑)居が生前(qián )に京都(dōu )から(📠)の勅(🚋)使(shǐ )を迎える(👧)こと(🕉)も(🤐)できなかったかわり(🆚)に、今「奉勅」(🅿)と大(🌧)(dà )書した(🍻)旗を押(🌝)し(🦋)立(📿)てながら動いて行(😴)くのは、その(🦈)人(💪)の愛(👗)する子(🔁)か孫かの(🥕)ような水戸(hù(🦊) )人もしくは準(🈳)水(shuǐ )戸人(rén )であるからで。幕府のいう賊徒で(🖲)あり、(🌆)反対党の(🤢)いう不忠の臣で(🔍)ある(🏼)彼らは、そこに(🚤)い(🎟)ない御(🗓)隠居に(⚓)でもすがり、(🧒)その人(ré(🏌)n )の志を(🏥)彼(🌇)ら(🖇)の志として、(💖)一(💂)歩でも遠く常陸ひ(🏣)たちのふるさ(✈)とから離(lí )れ(👲)ようと(🛴)していたか(🎡)らで。
江(🌚)戸は(🐄)もはや安(🎅)政(💛)年度(🐼)の(🛥)江戸(hù )では(🔷)なか(🥤)っ(🏩)た。文(🛣)化文政のそれではも(🆗)とよりなかった。十年前(🛀)の江戸の旅にはまだそれ(🌿)でも、紙(zhǐ )、織(🧛)り物(wù(🏪) )、象(🥥)牙ぞう(⛰)げ、(🌧)玉ぎ(😊)ょく、金(jī(🏋)n )属の類(lèi )たぐいを応(yī(🔛)ng )用した諸種(zhǒng )の工(🏡)芸の見るべきものもないではなか(🏢)っ(🥖)たが(🔇)、(😁)今は(🦅)元治(zhì )年代を誇るべき意匠と(💘)てもない。半蔵はよく町々(🦆)の絵草(cǎ(👦)o )紙問(wèn )屋(☕)え(🌺)ぞうし(🚙)どん(🚫)やの前(💭)に立って(🦆)見(🖍)るが、そこで売る人情本や、敵(dí )打かたきうちの物語や、怪談(tán )物(📯)な(🕹)ぞを見(jiàn )る(🍐)と、以前にも増して書物と(🗳)しての形も(🤾)小(🔟)さく、紙質(zhì )も悪あしく、版画も粗末に、一(⏰)切が実に手薄てう(🈵)すになっている。相(xià(🚵)ng )変わ(🤦)らずさか(⏩)ん(🦉)なのは江戸の芝居でも、(🕜)怪(guài )奇な(💈)ものはますます怪奇に、繊細(❤)なものはますま(😭)す繊(xiān )細(xì )だ。とがった(🏌)神経質と世紀末の機(👠)(jī )知(🏉)(zhī(🧔) )とが(🌙)淫靡いんびで(📁)頽廃(🍍)(fè(🎴)i )たいはいした色(🃏)彩に混(hú(👥)n )じ合(🦁)っ(🌨)ている。
(🌼)にわ(🎒)かに宿内の光景も(🧜)変わりつつあった(🦈)。千(qiān )余人から(🚌)の浪士の同勢(shì(〽) )が梨(🦒)子(zǐ )野峠なしの(🌴)とうげを登(➗)って来ることが知れると、在方ざいか(💈)たへ逃げ去るもの(💨)がある。諸道具(jù )を(🎦)土蔵(🤒)に(🔄)入れるものがある。大切(🎧)な帳面(⏸)(miàn )や腰の物を長持に入れ(🕵)、青野(🐋)(yě )とい(🙉)う方まで運(🎡)ぶ(🚨)ものがある(🍦)。
「わ(🐢)たしたちは水戸(hù )の諸(🈯)君に同情(qíng )してま(🕒)いっ(🃏)たんです。実は、あな(🍟)た(🐫)がたの立場(🙁)(chǎng )を思(sī )い、飯田(🎴)(tián )藩の(♎)立(🌌)場を(🛹)思(🥗)いまして、及ばず(🛌)ながら斡(wò(🚨) )旋(xuán )あっせんの労(🔅)(láo )を執(zhí )りたい考えで(🚮)同(🎁)道してまい(👪)りま(🤓)し(🔉)た。わたしたちは三(sān )人とも(🧐)平(💝)(pí(🥃)ng )田篤(🍂)(dǔ(🕣) )胤あつたねの(🐇)門人です。」(👡)
一、(💦)万(🌙)(wàn )石以(yǐ )上の(🕰)面(miàn )々なら(🔌)びに(🤒)交代寄合(hé )、その(🔟)嫡(🥙)子在国しかつ妻(qī(✖) )子国(guó )もと(📙)へ引き取(qǔ )り候と(🎗)も勝(shèng )手たるべき次(cì )第の旨(zhǐ )、去(qù )々(🎑)戌年仰(😣)せ出(🖥)さ(👴)れ、(❣)め(📖)い(🛂)めい国(guó )もとへ引き取り候面(miàn )々もこれあり候(📬)ところ、(🗨)こ(🌌)のたび御進発も遊(yóu )ばされ候(hòu )につ(💕)い(🛰)ては、深き思し(🔅)召(zhào )しあらせられ候につ(🚏)き、前々の通り(💬)相心(🦌)得、(👊)当地(dì )(江戸)へ呼び寄せ候よう(🥣)い(🅿)たすべき旨(zhǐ(🐴) )、(🐓)仰(😍)せ出さる(🏹)。
「平田門(☝)人もいくら(📩)か寿(shòu )平次(cì )さん(🥧)に認めら(💈)れたわけ(🚭)ですか(🎽)ね。」
寺(⬇)がある。付近は子供(🦔)ら(🌂)の(🌖)遊び場処である。寺には閻(👉)魔(mó )えんま大(🎞)王の(🚹)木像(xiàng )が置いて(🕗)ある。その大王の目が(🕹)ぎらぎ(📻)ら光るので(🏼)、子供心にもそれ(🐶)を水晶であ(🚖)ると考(kǎ(🌅)o )え、得(📟)がたい宝石(🔮)を欲(💑)ほし(📭)さのあまり(⏲)盗(♓)(dào )み(⚪)取るつもりで、(🧞)昼でも寂(jì )し(🍡)いその(🚻)古寺の(⏮)内(🎋)へ忍(📱)(rěn )び込んだ一(🌻)人ひとりの子(🌿)供がある(🚔)。木(mù )像に近よると、子供のことで手が届かない。閻魔王の膝(🐪)ひざ(🧖)に(🔤)上(🚺)り、短刀を抜いてその(🦅)目をえぐり取り、莫大ばくだい(🍮)な分捕ぶんどり品(pǐ(📁)n )でもしたつもりで、(🤐)よ(🕎)ろこんで持ち(🦒)帰った(🥣)。あとになってガラス(🥚)だ(🖥)と知(zhī )れ(✍)た時は、いまいまし(🤹)くなって(🎯)その大王(🎖)の目を捨て(🈲)てし(👽)まったとい(🦅)う(🆚)。こ(🐤)れが九歳(suì )に(📥)しかならない当(dāng )時の(🤮)水戸(hù )の(🏟)子供だ。
樋橋付(fù )近の砦と(🏩)りでの防(🐣)備、(👴)および配置(zhì )なぞは、多く(😭)この(🕡)物頭(🐆)(tóu )の考(kǎ(⚡)o )案に(📠)よ(😙)り(🎋)、(🌩)策戦(🌴)のことは諏訪藩(fān )銃隊頭(tóu )を命ぜられた(💽)用人塩原彦(⛔)七(🔖)の(🍏)方略に出(⏹)た。日(rì )がな一日降りしきる強(🍡)雨の中で(🚏)、蓑笠みのかさ(👏)を着(zhe )た(🙏)数(🌞)百人の人(🕳)夫(🚐)(fū )が山から大木(mù )を伐きり(🧥)出(🥒)す音だけでも周囲(tōng )に(🕴)響き渡(dù )った。そこには砲座を定(dìng )めて木(mù )の幹を(🍒)畳(dié(📸) )たたむも(♟)のがある。ここには土(🚯)居を築き土俵を積んで胸(xiōng )壁(bì )を起(⛩)こ(✴)す(🤛)もの(🥙)があ(🙀)る。下諏訪しもすわから運(yùn )ぶ兵糧ひょうろうでは間に合(👫)(hé )わないとあって、(🐔)樋(🍯)橋には役所も設けられ、炊(🍱)たき出(chū(🥎) )しもそこで始(shǐ )まった。この工事(🥔)(shì(👦) )は夜に入(📱)(rù(🕉) )っ(🔌)て(💭)松明たいま(🍉)つ(🤩)の光(guāng )で(🐕)谷々を(🍙)照らすまで続(xù(🏪) )いた。垂木(🏧)岩(yán )た(💠)る(🐨)きいわの桟(📟)(zhà(🛍)n )か(🥀)けはしも断絶せられ、落合橋お(🕛)ちあいばし(🤚)も切(🙉)(qiē )っ(📯)て落とされた(👪)。村上の森のわき(🏣)にあ(🔐)たる街道筋(😋)には(🧟)篝(⛲)か(🐴)がりを焚たいて、(🐢)四(👪)、五人(rén )ずつの番(🤴)士が交代(🛷)でそこに見張り(🍬)を(😄)した。
耕雲斎(🔀)(zhā(🐙)i )は(🏃)砥(🏤)沢口(💴)とざわ(🎰)ぐちまで進(⛲)出した本陣(📎)にいた(🥃)。そ(🕷)れとばか(⚡)り采配さいはい(🔡)を振り、自ら陣太鼓を打ち鳴ら(🧐)して、最後の突撃(jī )に(🈵)移(🏌)(yí )った。あ(🔍)たりはもう暗い。諏訪(🔧)(fǎng )方(🎷)ではすでに浮(fú )き(🥕)腰(yāo )になるも(😻)の、後(hò(🈵)u )方の退路を(🗒)危(🍓)(wēi )ぶむも(😠)のが続(xù )出(chū )した。そ(🌀)の時はまだまだ諏訪勢(shì )の(🥅)陣は堅く、樋橋に踏みとどま(📥)って頑(wán )強が(📧)んき(👛)ょうに抵(dǐ )抗を続けようとする部隊も(🙏)あっ(💋)たが、(🥔)崩(bēng )く(🔲)ずれはじ(👆)めた全軍(jun1 )の足(zú )並み(😗)を(🤘)どうする(⏰)こと(🍞)もできな(🔔)かった。もはや松本方もさんざ(📋)んに(🖖)見え(💮)るというふうで、早く退こ(🆒)うとするもの(📚)が(🕝)続き(⚾)に続いた。
父と子(🐄)は互(🆎)い(📛)に顔を見合わせた。
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