○ 以上の三(sā(💇)n )章、偶然か(👀)、(🛫)論語(🎴)の編(biān )纂(🍌)者に意あつてか、(🛴)孔(🕍)(kǒng )子の門人(rén )中(zhōng )最も目立つている顔(👇)渕と子路と子貢(gòng )の三(🐲)人をつぎつぎにとらえ来つて、(♉)その面(miàn )目を躍(yuè(🤡) )如たらしめている(🐷)。この(🙌)三章を読むだけでも、すでに孔門の状況が(🌨)生き生きと(🔲)うかがわ(📱)れるではないか。
「(🦀)知(🧛)ってお(🏢)られます。」
○(😧) 綱(gāng )==これを「網」(⤵)の誤り(💶)と見て「一網打尽(jì(🎿)n )」の意(yì )味に解する説もある。しかし、(🎰)当時(👄)の(🕳)魚獲法に、大(⛺)(dà )綱(😭)にた(🗳)くさ(👚)ん(🌂)の小綱をつけ、そ(💔)の先に釣(diào )針(zhē(⏹)n )をつけ(🌎)て、それ(🔽)を水(shuǐ )に(😪)流す方法があ(🌒)り、それを綱(👌)といつたという(🧞)のが正(🤘)しいよ(🎌)う(🥩)で(➿)あ(🎓)る。しか(🐖)し、いずれにしても、本(♐)(běn )章の(👺)結局の意味に変り(🤔)はな(🚞)い(🐢)。
一(😇)七(二(🗞)〇一(🍎)(yī ))
○ 同(🚼)姓==(🚔)魯の公室(shì )も呉(🏩)の(🎚)公(📊)(gōng )室(🏽)(shì )も共に姓は「姫」(🥙)(き(💟))(🖕)で、同姓(🎹)で(🥊)あ(😍)り、遠く祖(🚭)先を同じくした(🍚)。然る(🌸)に、礼には(⭕)血(⌚)(xuè )族結婚を絶(jué )対にさけるため、「(⏲)同姓は娶(qǔ )らず」と規定しているの(🔀)であ(🔄)る。
色よ(🙆)く招く(📀)。
二(🈚)(èr )〇(二〇四)
「せっ(🤹)か(🙊)く道を求めてやって(🔞)来(lái )たのだ(🥧)か(❣)ら、喜(xǐ(🛴) )んで(🧚)迎え(🕝)てやって、退(tuì )かないように(💈)してや(🕒)りたいもの(😹)だ。お前(🦋)たち(🐑)のよ(💋)うに、そうむごいこ(😁)とをい(🎒)う(📴)もの(🐊)ではない。いったい、人が自分の身を清くしよう(🖐)と思って一歩前(qiá(🛹)n )進(🍳)して(🔥)来た(⚫)ら、その清くしようとする気持を汲ん(🚄)でやればいいので、過去(😆)(qù )のことをいつまでも(🏩)気にする必要(yào )は(🖨)ないのだ。」
一(🎚)四(🛃)(一(yī(⚓) )九八(🗒)(bā ))(🦉)
招(🔝)きゃ(🚕)この胸
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