母(mǔ )親(qīn )はため息(xī )をして、ブツ/\(🍐)何か口の(🎺)中で云(💘)(yún )つた。そ(👗)して、腰を(🐛)のばして(👙)、表の方を見た。「氣ば(⛷)つけて行(🥉)くんだで。」源吉の後か(🛐)らさう云つた。
丸(🆑)(wán )山(🥈)は、穩かに、百姓(🌴)はそんなことを(⛺)するもんでない、(👉)地主は(⏰)親(⛸)(qīn )で、俺(🛰)達(🎠)(dá )は子供のやうなものだ、(⏭)何(🔽)事(🍶)も堪(kān )へ(🏟)しの(🌋)んで働く(👢)こ(💥)とは(🚸)立派なことだ(🎰)。歸つたら、(🚞)皆(🧓)んなにさ(🥞)う(🗂)云つた方がいゝ、差配さん(💬)には自分か(🐖)ら(🔶)よく頼(lài )ん(🎭)で置いてあげる(🚊)から、(🏩)と(🔊)云つた。
母親は源(yuán )吉の顏(🥝)をだ(🤬)まつてみて、それから「(🌐)うん?」と云つ(👟)た。
「この意(yì(💶) )見に(😆)反對の人は手を(📕)あげて(🅾)下(🍴)さい。」(🔘)
百姓達(dá )は、さ(🗣)う(🍨)やつて集つて(🐍)決め(👝)た(💀)が、今度はその(🚊)ことを、地(😘)主(zhǔ )や差(chà )配(pè(🍯)i )を相手(💉)(shǒu )にやつて行(🍦)(háng )くと(🚘)いふや(👓)うな事になる(📪)と(🌇)、お(👰)互(🍼)が何處か(😰)、調子が(🏁)をかしくな(💣)つ(🐏)た。知(zhī )らず知(zhī(👟) )らずの間に、どう(🕐)にか我慢(màn )する(🕛)こと(♏)にする(😳)か、そ(⚓)んな事(shì )に逆も(⛳)ど(👖)り(🗑)を(📳)しさうな(🦆)處が出(chū )て(🎢)きた。さ(📀)うな(🕒)つ(🎬)たとしても、百姓は然し今まで(👪)の長い間(🥥)の貧(pí(🧤)n )乏の――泥沼(zhǎo )の底(🚗)のやうな底に(📔)なれてゐた(👸)ので(🚨)、(🧐)ちつとも不(🔨)思(🍽)議(🐏)がらずに(🏊)矢張り、その(🛷)暮(mù )し(🐱)に堪へて行つたかも知れ(💣)な(➖)か(⤵)つた。――(🖊)源(🏡)(yuán )吉は、(🐜)一層無口に、(👺)爐(🦖)邊に大(dà(🗨) )きく安坐あぐらをかき(🤾)なが(🙋)ら(🥨)、「見(😦)(jiàn )たか!」と、心(xī(🥧)n )で嘲(💾)笑つた。
由と母(mǔ )親が寢(qǐn )て(🍑)しまつた。
由は中々立たなかつた。三度(dù )も、四度も(📢)云は(🍚)れ(💈)て、表へ立(lì )つた。が、(📲)戸を少し細目にあけると、そ(🕎)こからチンポコだけ出し(🏽)て、勢ひよく表(🕗)へやつた。
源吉(jí )は、自分(fèn )がなんのきつ(🕴)か(🌈)けもなく、(💀)突コ(🏻)ツに(🤰)そ(🚰)れを云つた(💇)こ(💿)と(😽)に氣(qì )付いて、赤(🔰)くな(🎋)つた(🈶)。ドギ(🕳)まぎして「芳さ」(🍇)と(😈)云(🔳)つ(🚑)た。
「うん?」源吉は、水の入(🌑)(rù )つてゐるひしやくを持つたまゝ、ウロ/\し(👣)た眼(yǎn )で母(mǔ )親を(👃)探がし(💬)た。
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